算命说有二宫什么意思的简单介绍

在美剧《权力的游戏》里，有一个国王叫伊里斯·坦格利安，是坦格利安家族最后一位登上铁王座的成员。他在统治后期逐渐变得反复无常，甚至陷入疯狂，喜欢将人活活烧死，被称为“疯王”。在中国古代，也出现了一个精神失常的皇帝。他就是宋朝第十二位皇帝、南宋第三位皇帝宋光宗赵惇。

绍兴十七年九月乙丑日（1147年9月30日），赵惇生于孝宗藩邸。是宋孝宗赵昚第三子，母亲是成穆皇后郭氏。绍兴二十年（1150年），赐名赵惇，授右监门卫率府副率，转荣州刺史。宋孝宗即位后，赵惇拜镇洮军节度使、开府仪同三司，封恭王。

宋光宗画像

孝宗当时共有三子健在，长子赵愭封邓王，次子赵恺封庆王，却没有确立太子。当时，嫡长子赵愭正值及冠之年，完全有资格立即册封为皇太子。然而孝宗却没让他入主东宫，而是如普通皇子那样出阁就第。其原因也许有三：其一，孝宗系出太祖一脉，父皇高宗则是太宗后裔，如今孝宗虽位登九五，却不便迫不及待地册立太子，以免引起太上皇的不快；其二，孝宗即位之初就措置北伐，锐意恢复，无暇顾及册立；其三，在一母所生的三个儿子中，孝宗自以为第三子赵惇“英武类己”，而对居长的赵愭性耽诗文则颇不以为然，故难免产生将此事搁置的想法。

东宫虚位很快成为政治敏感点。乾道元年（1165年）五月二十一日，邓王府申报皇长子生了皇嫡孙。而此前恭王夫人李氏早已生下皇孙赵挺，却迟迟不移文申报。就在邓王府申文当晚，恭王府才急匆匆补上这一手续。次日，秘书少监兼恭王府直讲王淮去见参知政事钱端礼，说：“四月十五日，恭王夫人李氏生皇嫡长孙，请讨论有关典礼。”钱端礼听了十分恼怒，他的女儿就是邓王夫人，岂能坐视皇嫡长孙的名分归了恭王的儿子。第二天，端礼奏禀孝宗：“在皇嫡长孙问题上，王淮力主年均以长、义均择贤之说。请圣上会礼部太常寺检照应行典礼。”

孝宗马上意识到问题的复杂性。“这是什么话，都不是他应该说的。”接着便明确表态：“朕知道了邓王府申文后，恭王府才申告的。不必再差礼官检照礼文了。”孝宗免去了王淮的恭王府直讲，改放外任。王淮的上言是否出自恭王夫妇的指使，史无明文，但至少代表了他们的意向。而恭王夫妇之所以萌生在皇孙问题上争名分的念头，显然与东宫无主的局面有关。

也许为避免因储位不定而引起政局动荡，在皇嫡长孙之争的两个月后，孝宗正式册立皇长子赵愭为皇太子，为这场名分之争画上了句号。

宋孝宗画像

然而好景不长，乾道三年（1167年）七月，仅仅当了两年皇太子的赵愭病逝，终年二十四岁，谥号庄文太子。东宫再次虚位，但恭王夫妇对年前王淮免职冷暖自知，隐隐觉察到孝宗的不满，故而不敢轻举妄动。这时恭王的长子赵挺已死，而庄文太子的嫡长子赵挻还在。在历史上，嫡长孙直接继承大位也并不是没有先例，关键在于孝宗的选择。

乾道四年十月十九日，恭王的次子赵扩出生。不久，宫禁内一则奇谈不胫而走：恭王夫人李氏生赵扩以前，梦见一个大太阳坠落到庭院里，用手承接它，从而怀孕有娠。在君主世袭制下，太阳是人君的一种象征物。宋太宗据说就是杜太后梦见神人捧着太阳给她，才生下他的；而宋真宗也是其母李氏“以裾承日”才怀上的。恭王夫人这一白日梦的潜台词不言而喻。这一梦话的出笼，与其说为儿子争天命，还不如说在为老子恭王争夺皇位继承权。恭王府就是孝宗即位前的普安郡王府，太阳落在潜邸的庭院，他自然不会产生反感，这一无稽之梦也堂而皇之载入了国史。

不过，孝宗仍迟迟不立新太子。按照惯例，庆王、恭王同为嫡出，理应立长。但庆王秉性宽慈，虽因此颇受太上皇宠爱，但宽慈太过不利于宗社大计，在福相上似乎也差了点。相比之下，孝宗更欣赏恭王的英武劲儿（不知从哪儿看出来的），三个儿子中还数他阅经史、习艺业最多。但恭王排行在后，如果立他，于礼不顺。这样，立储之举便一拖再拖。

乾道六年新年刚过，豪雨夹着惊雷，接着便是一场漫天大雪。左谏议大夫陈良翰上疏认为，天象反常与久不建东宫有关。右相虞允文也请孝宗早立太子。孝宗在郊坛祭天的时候单独召见虞允文，说：“立太子事，朕只想与丞相一人商议，怎么样？”从立储上的一再迁延，虞允文看出了孝宗的犹豫与意向，然而处在独相的地位，他不能避而不答：“这是陛下的家事，臣不敢参预”，接着他叙述了太宗末年召见寇准问立东宫的故事，意味深长道：“太宗共八子，真宗为第三，体味寇准奏对曲折之间，其意只在由太宗亲自决定而已。我的忠诚也只是期待陛下圣裁！”孝宗似乎最终下了决心，说：“这事没什么可犹豫的了。立太子放在初春吧。”允文答道：“臣谨奉诏。希望到那时，陛下不再变动。”

立储之事在孝宗与虞允文的数度密议中缓慢地推进。在夫人李氏梦日生子的鼓吹后，恭王不敢有更大的造次，但觊觎储位的那颗心却从未放下过。据《四朝闻见录》记载，有一天恭王外出，车乘遭到一个军汉的拦截，卫士上前扯开这个蓬头垢面、疯疯癫癫的军汉，他却骂骂咧咧地口吐脏话，甚至捡起瓦砾抛掷围观的孩子们。恭王喝问：“你是谁？”那汉子连声自报姓名道：“三王得，三王得。”恭王素来热衷于算命、卜兆，一听“三王得”，就悟出这是个大吉之兆：三王，我恭王不正是排行第三吗？三王得，也就是说我三王将得到储位啊！于是，他下令正在拉拽的卫士放那军汉回去，自己也喜滋滋地怀着好兆头打道回府了。

册立皇太子之事终于明朗化了。乾道七年（1171）二月七日晚朝时，孝宗正式将立太子的御札颁示大臣，当夜由翰林学士锁院起草相关的诏书。自称“闲人不管闲事“的太上皇帝高宗也过问了这件事，他与太上皇后吴氏在庆王、恭王之间“独导孝宗以光皇为储位”。这天晚上，太上皇特意只召庆王进德寿宫。德寿宫由秦桧旧第扩建而成，有亭台楼榭之胜、湖山泉石之美，高宗禅位后就移居于此。当时人习惯把位居临安城南的皇宫称为南内，把德寿宫叫做北内。若不是朝贺、圣节等特殊日子，一般的皇孙也不能随意出入德寿宫的，庆王听说太上皇召他宴宿北内，次日再回王府，自然十分乐意。

第二天，孝宗御文德殿，宣布册立恭王赵惇为皇太子。接着宣读了庆王赵恺进封魏王、出判宁国府（今安徽宣城）的诏书。这时，魏王还在北内陪着他那太上皇帝的翁翁徜徉在湖光山色之间。等他回到王府接到麻制，才明白了一切。

宋高宗画像

不久以后，魏王去德寿宫见太上皇，谈话间老大不高兴：“翁翁留我，却让三弟越位做了太子!”太上皇一时语噻，安抚他道：“儿道是官家好做？做时可烦恼呢！”三月下旬，两府宰执在玉津园为魏王出判外藩设馔饯行，宴罢登车，魏王对虞允文郑重而恳切地说：“还望相公保全。”他深知允文在立储中的作用与在朝廷上的影响，在入主东宫的竞争中，他成了失败者，但不希望有更大的政治漩涡将自己吞没。出判宁国府三年以后，他改判明州（今浙江宁波），在两地他都究心民事，颇有仁政（如果当上皇帝也是个仁君）。淳熙七年（1180），魏王病逝明州的讣闻传来，孝宗泫然泪下说：“过去之所以越位立储，就为这孩子福气稍薄，没料到这么早就过世立了。”在潜意识里，他要为自己越位建储寻找站得住脚的解释。

孝宗对太子的教育和历练抓得很紧，要求很高，太子的表现也还令他满意。不过一晃十几年过去，太子赵惇已经年过不惑，他企盼父皇早日禅位，但孝宗却似乎毫无这一意向，他或许仍指望有朝一日能亲手实现恢复中原的梦想，太子却有点耐不住了。一天，太子瞅了个机会向孝宗试探道：“我的胡须已经开始白了，有人送来染胡须的药，我却没敢用。”孝宗听出了儿子的弦外之音，答道：“有白胡须好，正好向天下显示你的老成，要染须药有什么用！”这几年，他也确实有些疲倦了，隆兴北伐失利后，他等待机会等了20几年，看来恢复梦在自己手里已然无望，但仍打算把国家治理得强盛些。还有一个原因，也使孝宗不能立即禅让：太上皇还健在，自己一旦禅位，儿子又要另拨一笔浩大的供养费，仅从“重惜两宫之费”出发，禅位也只能等到太上皇百年之后。

自从碰了软钉子，太子不再向孝宗重提此事，却把目标转向了太上皇后吴氏。他好几次请太上皇后品尝时鲜佳馔，太上皇后有点纳闷地问贴身内侍：“大哥屡屡破费排当，这是为什么？”当时，宫中宴饮成为排当。有人道：“想让娘娘代他劝皇上。”太上皇后笑了。

不久，孝宗到北内问安，从容说话间，吴氏便说：“官家也好早些儿享福，放下担子给孩儿们。”孝宗道：“我早就想这样了，但孩儿还小，未经历练，故不能马上给他。不然的话，我自然早已快活多时了。”吴氏也不便过分勉强。太子估计太上皇后已经传语父皇了，便又设排当，再请吴氏。吴氏对他说：“我已经给你父亲说过了，他说你还是未经历练的孩子。”太子一听这话，一把抓下帻巾露出头发说：“我头发都白了，还说是孩子！这岂不是罪过翁翁吗？”翁翁指高宗，他禅位时，孝宗仅36岁，比太子现在还年轻，太上皇后语塞了。

宋高宗皇后吴氏画像

正面试探，侧面敲击，都无济于事，太子只能乞灵于他笃信不疑的扶箕术了。《四朝闻见录》记载，请入东宫的箕仙姓陈，江山县清湖镇人，父子同操一业，人称“清湖陈仙”。太子召老陈入宫，自己却穿白绢上衫，系小红腰带，改换了装束，避而不见。内侍设好了香案，焚化了问状。箕仙降临了，执笔写下“皇太子淳熙十六年二月壬戌即大位”。内侍拿进去交给太子，命犒以酒肴，赠以金帛，送陈仙出宫时叮嘱他切勿妄语而泄露天机。太子这才感到心里踏实。

就在请箕仙不久，淳熙十四年（1187年）十月八日，太上皇驾崩，庙号高宗。对高宗之死，孝宗号恸欲绝，两天一点东西也不吃，表现出深切的悲痛。本来儒家三年丧制，实际服丧27个月。而宋代之制，嗣君为先帝服丧，以日易月，三天后听政，13天小祥，27天大祥。然而，为向天下后世表示自己“大恩难报，情所未忍”的孝心，孝宗坚持自我作古，实行三年之丧。

政务的劳顿，丧期的悲痛，孝宗日感疲惫，觉得到了该传位的时候了。不过，他对太子似乎还不放心，总认为应该让他多经历练。于是先下令让太子参决政事，强化训练他治国理政的能力。

淳熙十六年新年，孝宗召见宰执班子：“近来理政稍感倦惫，这十来天中想禅位给太子，以便退居休养，服丧尽孝。”大臣们都交口赞同，只有知枢密院事黄洽沉默不语。他执政六年，少有建明，有同僚讥讽他循默。孝宗便问他：“卿以为如何？”黄洽答道：“皇太子能当大任，但李氏不足以母仪天下。陛下应深思熟虑。”孝宗未料黄洽直言如此，顿时惊愕地反应不过来。黄洽却从容地接道：“陛下问我，我不敢沉默。但既然说了，从此便再也见不到陛下了。陛下他日想起我的话，再想见我，也不能够了。”退朝以后，他便力求去位。

这太子妃李氏是什么人？为什么黄洽说她不能母仪天下呢？李氏是安阳人，庆远军节度使李道的二女儿，据说出生的时候，有黑凤凰聚集在李道军营前的石头上，李道觉得很奇异，就给女儿取名凤娘。宋高宗在位时，有一相士名皇甫坦，他治好了韦太后的眼疾，因而获得高宗信任。有一次，皇甫坦来到了李道家中，李道知道皇甫坦是个著名的相士，于是请皇甫坦为他的三个女儿相面。李道的长女与三女也没甚特别，可是当二女凤娘出来拜见时，皇甫坦却说此女面相当大贵，因而不敢受拜。皇甫坦自从在李道家遇上凤娘后，便连夜赶回京师求见已为太上皇的高宗，说已为他找来了一名好孙媳，又提议以面相大贵的李凤娘为孝宗三子恭王赵惇之妃。高宗一直对皇甫坦深信不疑，便作主让恭王与凤娘成婚了。不过，李凤娘天性悍妒，当了太子妃之后越发骄横悍狠了。经常在高宗、孝宗二宫里数落太子身边的人，高宗不高兴，对吴皇后说“：这个妇人是将门之种，我被皇甫坦所误。”孝宗也多次训斥李凤娘：“应当以皇太后为榜样，否则，将要废去你。”李凤娘怀疑这个意思出自皇太后（即高宗吴皇后），从此忌恨吴太后。

宋光宗皇后李氏画像

黄洽目光如炬，看出李凤娘今后必将兴风作浪，扰乱政局，才在孝宗面前说出这番话来，然而孝宗虽然也对李氏不满，但禅位之事已如箭在弦上，不得不发，黄洽之言也不能改变进程。

二月二日，内禅大典终于举行了，赵惇这才稳稳地圆上了皇帝梦，他猛地记起今天的纪日干支是壬戌，竟与清湖陈仙的扶箕之语完全吻合。赵惇最初封为恭王，封地为恭州，后来当了太子，现在又登了帝位，真是“双重喜庆”，于是下令升恭州为重庆府，重庆这一名称由此而来。

赵惇即位之初，改元绍熙，即所谓“将绍淳熙之政”，意思是志在继承孝宗的淳熙之政。光宗下诏求直言，实行“薄赋缓刑”，在经济方面也实施了一些改革措施，但或是杯水车薪，小惠未遍；或是有始无终，言行不一；或是只顾眼前，不治根本。《宋史》评价光宗“薄赋缓刑，见于绍熙初政，宜若可取。”有些过誉了。

有孝宗侍奉太上皇高宗的前例，在父子关系上，光宗似乎只须奉行故事，但光宗对待亲生父亲孝宗却远不如孝宗对待养父高宗。类似孝宗当初陪太上皇高宗和太上皇后吴氏钓鱼、赏花、游湖、观潮、纳凉、玩月诸事，绍熙初政也偶有仿效，但次数屈指可数，有时还会生出些不快来。绍熙初年初夏的一天，荼蘼花开了，光宗独自率宫中嫔妃游览聚景园。大臣们对此议论纷纷，认为高宗在世时，孝宗凡出游，必恭请高宗同行，而光宗只顾自己游玩。看到这样的奏章，光宗极为恼火，说：“寿皇也有不请太上皇的时候么!”恰逢此时孝宗听说光宗出游，遣宦官赐玉杯佳酿给光宗，光宗余怒未息，手握不稳，不小心打碎了玉杯。宦官回到重华宫，将事情的经过掐头去尾，只禀报说：“皇上一见太上皇赏赐，非常气愤，连玉杯都摔碎了。”孝宗心中自然不快。另有一次，孝宗约太皇太后吴氏游东园，按例光宗应前往侍奉，可到了家宴之时，却仍不见他的踪影。一向搬弄是非的重华宫宦官故意在园中放出一群鸡，命人捉又捉不着，便相与大呼：“现今捉鸡不着！”当时临安人称乞酒食于人为“捉鸡”，宦官们显然语带讥讽，暗指孝宗寄人篱下的处境。孝宗虽佯装不闻，但内心的愤怒与痛苦可想而知，毕竟光宗是自己的亲生儿子，连起码的礼数都没有，作为父亲，岂能听之任之？

光宗只有一个儿子嘉王赵扩，很想立为太子。但孝宗觉得嘉王天性懦弱，不适宜继承皇位，相比之下，魏王赵恺的儿子嘉国公赵抦生性聪慧，深得孝宗喜爱。孝宗对光宗说：“当初，按例是应该立你二哥魏王的，因你英武像我，才越位立你，想让你成一番王业。如今你二哥虽已去世，但他的儿子嘉国公还在。”也许出于对魏王虽然居长却未能立储的歉疚心理，孝宗对赵抦尤为疼爱，所谓“怜早慧以钟爱”。太宗传位己子，在孝宗心中总是憾事。当初，他为王业中兴，不拘常例，越次建储，如今，比起早慧的嘉国公来，嘉王明显“不慧”，为什么就不能让嗣皇帝不传位于子而传位于侄呢？太上皇正是这么考虑的。光宗不便反驳，只好随口敷衍道：“我也是这么想的。”内心却是老大的懊恼与怨怼。光宗直到退位都始终未立太子，但太上皇那番意思却成为他心头拂不去的阴霾、搬不走的巨石，也在他与太上皇的父子关系上划出了无法弥合的裂痕，他后来精神病发作与此也不是绝无关系的。

李凤娘当上皇后以后更加骄横跋扈，当然，李凤娘的所作所为，已为太上皇的孝宗与太上皇后谢氏也早留意到了。谢氏为皇后时，对太上皇高宗和吴太后孝顺有礼，恭敬非常；可是如今李凤娘不仅对丈夫光宗无礼，更处处顶撞太上皇和太上皇后，在太上皇后好言相劝时，以一句“我与皇上是结发夫妻，嘉王是我亲生的，名正言顺，又有何不可？”回应，暗讽公公婆婆，讽刺公爹孝宗不是高宗亲生子，嘲笑婆母谢皇后不是孝宗原配妻子，孝宗与谢太后自是非常愤怒，打算废掉李凤娘，但由于太师史浩认为立后不久便废后实过于草率，坚决反对，致使废后一事不了了之。

宋孝宗皇后谢氏画像

光宗即位不久就心脏不好。太上皇既担忧又关心，从民间搞到秘方，合了一大丸，据说服了心病即可痊愈，准备派人送去，又恐李皇后截留，便打算光宗每月四朝来问安时面交给她。大内宦官早就企图制造三宫摩擦，便对李皇后说：“太上合了一大丸药，只等官家过宫便赐药给他。万一有意外，可怎么向祖宗、社稷交代啊！”李皇后听说太上皇不同意立嘉王为太子，却属意于嘉国公，不能不多一份心眼，就派人去打探，果然有药准备着，便衔恨在心，以为太上皇也太狠心。于是向光宗哭诉：“寿皇不同意立嘉王，就是想废你，给你服那大丸药，就是让嘉国公好早点即位。”光宗本来就窝着一肚子火，现在一听皇后的挑唆，也有点信以为真了。

光宗即位以后，妃嫔也多了起来，皇后李凤娘却炉火中烧，开始不择手段的报复。有一次，光宗在宫中洗手，刚巧留意到捧着盆子侍候在侧的宫人一双白滑的手，便自然称赞了两句。可是，这小事却为李皇后得悉，结果，于同日下午，李皇后派人送来了一个食盒给光宗，光宗打开一看，赫然是当日那位宫人的一双手，光宗惊吓得不能言语，更因此而病了好几天。

对光宗偶尔遇上的宫人也如此残酷，实在不难想象李凤娘会如何对待光宗的妃嫔了。当时，光宗后宫除皇后外，还有黄贵妃、张贵妃、符婕妤等妃嫔。黄贵妃本是孝宗谢贵妃（后立为皇后）的侍女，光宗初为太子时，孝宗因见他缺少姬妾服侍而把黄氏赐给他。光宗对黄氏亦算宠爱有加，即位后便立为贵妃。可是，李皇后实在不能容忍黄贵妃得宠。绍熙二年（1191）十一月二十七日，按惯例，光宗将主持即位后首次祭天地的大礼。宋代祭天地前，皇帝必须在前一天享太庙、受誓戒，而皇帝受誓戒后不能入住后宫，必须夜宿南郊青城的斋宫。李皇后就在大礼前一天虐杀了黄贵妃，派人去通报了贵妃“暴死”的消息，自己到玉津园散心去了。张贵妃、符婕妤两人，也因皇后嫉妒而被下令改嫁平民，相比惨死的黄贵妃，她俩可算是幸福多了。

光宗在斋宫接到禀报，又惊骇，又愤怒，他绝不相信活生生的黄贵妃会一天之间无疾暴卒，猜想必是李凤娘下的毒手。但明天是祭祀大典，他不能违背礼制赶回后宫看个究竟，便哭泣不停。

郊祀大礼在下半夜丑时七刻（即二十七日凌晨三时左右）开始。这时，星月当空，夜色清澄，光宗一夜泪流不止，只能强打精神进入指定的位置，穿戴上衮冕，拿起大玉圭，准备主持大礼。

忽然，狂风骤起，把祭坛上灯烛全数吹灭，祭坛顿时漆黑一片。转眼间，一两朵未熄灭的火苗被狂风猛地吹向了周围的帘幕，帘幕呼啦啦倾倒了下来，火舌却狂窜起来，蔓延成势不可挡的大火。光宗被这突如其来的景象吓呆了。在场的陪祀人员也都被狂风烈火惊退了。瞬间，大雨夹杂着冰雹劈头盖脸地打下来，夜黑如墨，风火雨雹之中，众人都自顾不暇，也无法前往救驾了。

不一会儿，天色霁晴，大火已被豪雨扑灭。曙光微熹中，玉帛牲牢狼藉遍地，连祭祀用的镇圭也不知去向了。郊礼已无法进行。内侍们这才把吓懵了的光宗扶上车驾，送回大内。昨天，接到黄贵妃暴死的噩耗，今天又受到大惊吓，光宗自“以为获罪于天，且惮寿皇谴怒，忧惧不宁”，“震惧感疾”，患上了精神分裂症。

皇帝被送回大内，黄贵妃的死因大白。但光宗对悍后无可奈何，得知真相只能咬牙切齿，精神病彻底发作。实际上，精神病遗传因子早就潜伏在光宗的体内，平日一无节制地酗酒，再加上震惊与恐惧的双重猛击，病情来势汹汹，“噤不知人，但张口呓言”。

内侍驰报北内，太上皇孝宗和太上皇后谢氏连夜赶来探视，见光宗虽已睡去，却仍满口噫语。孝宗既担心又气愤，便把李皇后喊来。李凤娘与亲信内侍隐瞒了虐杀贵妃的事，只说皇帝饮酒过度而骤然发病。太上皇大声训斥道：“你不好好照顾皇帝，反而使他病到这等地步，全不顾宗庙社稷之重，”愤怒至极时扔下一句话，“万一好不了，就族灭你李家！”太上皇准备回时，光宗醒了，听内侍说寿皇在，便矍然而起，惊怖地下榻叩头，请罪不已。孝宗慰解再三，仍不能使他释怀。

光宗这一病可真不轻，太上皇在重华宫焚香祝天，祈祷儿子早日病愈。大约半个月后，他的病情才有所好转。照例，冬至有大朝会，但皇帝病得连迈脚蹬楼都不行，只能免了。病情稍愈后，李皇后哭诉说：“我劝官家少喝酒，就是不听。近来你病了，寿皇几乎要族灭我李家。我李家有什么罪过？”接着又把太上皇的话歪曲走样地搬弄了一番：“听留正得到圣语说：如再过宫，一定要留住官家，不让还宫。”精神分裂症病人，本就容易妄想别人暗算自己，光宗听了李凤娘这番话，再与她此前挑唆的丸药、废立等谣言串联起来，自此以后始终担心太上皇要害他、废他，内心深处视每月四朝重华宫为畏途，总千方百计找寻借口，拖延日期，于是导致了持续数年的过宫风波。

郊礼以后的第15天，光宗才在殿内召见宰执大臣，他的病已不可能真正痊愈。大朝会几乎不再举行，即便听政，他对臣下也经常“目瞪不瞬，意思恍惚”。从绍熙二年岁末起的两年多里，就由这样一个精神病患者君临天下。

光宗的病情时好时坏，无法正常处理朝政，这正中皇后李氏下怀。从绍熙三年开始，“政事多决于后”，大权旁落李氏之手。然而，她既无兴趣也无能力参决朝廷大政，权力对她而言，最大的作用就是可以为娘家大捞好处。她封娘家三代为王，侄子孝友、孝纯官拜节度使，一次归谒家庙就推恩亲属26人，172人授为使臣，下至李家门客，都奏补得官。李氏外戚恩荫之滥，是南宋建立以来所没有的。李氏家庙也明目张胆地僭越规制，守护的卫兵居然比太庙还多。李后一门获得的显赫权势、巨额财富，无疑都是其患病的丈夫光宗所赐。

在威严强干的父亲长年震慑下，孱弱无能的儿子容易形成压抑扭曲的心理。而太上皇在皇位继承人上的表态，则让光宗认为，不仅对嘉王的皇太子地位，甚至对自己的皇位，都是警告和威胁（虽然实际上完全没有他想象的这么严重）。在别有用心的李后和宦官们不断离间挑拨下，这种恐惧感逐渐成为光宗挥之不去的阴影，其心理和精神压力越来越大，终于导致了无端猜疑和极度偏执的症状。他视重华宫为畏途，不再定期前去问安，尽可能躲避着孝宗。天子孝行有亏，臣子劝谏责无旁贷，而臣僚们的这些言行更激起光宗的固执与疑惧，终于引发历时数年的过宫风波。

绍熙四年（1193）九月重阳节，百官请求光宗朝到重华宫看望父亲孝宗，终为李后所阻未成。因此全国上下都盯着光宗，看他是不是去看父亲。除了亲近的大臣之外，人们并不知道皇帝已经发疯，只知道他很不像话，不尊敬父亲，一点人情味也没有，上自官员绅士，下至贩夫走卒，摇头叹息，说话已很难听了。太学生也闹起了学潮，几百人集体请愿；许多官员上书不见采纳，纷纷辞职；皇帝的人伦问题渐渐演化成全国性的政治危机。

绍熙五年（1194）新年刚过，太上皇病了，皇帝则疑窦再启，一次也没去探病问安。寿皇的病情并不严重，但儿子拒绝前来，心中很不是滋味。因此病情急转直下，有一天，他登上望潮的露台，听见宫墙外里巷小儿嬉闹着大叫：'“赵官家来了，赵官家来了！”便喃喃自语：“我叫他尚且不来，你们叫也枉然啊！”他凄然不乐，病势转剧，急剧地走向了生命的尽头。

一日，嘉王到重华宫问疾，来日无多的太上皇见到皇孙，略觉安慰。他知道：儿子就是受李凤娘的刺激才惊惧发病的，也是听信她的谗言才畏忌过宫的。想起内禅前夕黄洽的直言，如今人之将死，不仅黄洽见不到，连儿子都见不上一面，孝宗抚几长叹道：“悔不用黄洽之言。”眼泪便流了下来。这天以后，他进入了弥留状态，但神志仍清楚，他悲愤地拒绝服药，自病重以来，儿子一次都没来看望过自己。

六月九日，太上皇孝宗驾崩。群臣力请皇帝即刻过宫，光宗却起身入内，群臣相率拉着他的衣裾泣谏：“寿皇已崩，陛下应上辇一出。”随至福宁殿前，群臣不退，光宗哭着说：“这里不是你们去处。”说完急转身入内，衣裾为裂。其后，皇子嘉王好几次入宫泣请，光宗却闭门不出。看来，连太上皇丧礼都不能正常进行了。

以后几天，任凭宰相群臣一再奏请，光宗就是稳居深宫，拒绝往行丧礼。朝中骚动，尚书左选郎官叶适向左丞相留正建议，立皇子嘉王赵扩为监国，以释疑谤。留正于是率宰执数请，光宗表示想要退位。知枢密院事赵汝愚主张禅位给嘉王，而留正认为建储诏尚未下达而谈及此事，日后一定难以相处，于是称病离开相位而逃。赵汝愚被迫通过知阁门事韩侂胄将内禅之意向太皇太后请示，次日，赵汝愚请立嘉王为太子，并且说到光宗批有“念欲退闲”，于是太皇太后应允。七月五日，太皇太后命汝愚以旨谕嘉王赵扩即位，嘉王听了惊惶欲走，被韩侂胄扶持住，便连声喊道：“告大妈妈，臣做不得，做不得。”太皇太后吴氏立刻命太监说：“去拿黄袍来，我亲自给他穿上。”嘉王拽着韩侂胄的胳膊，绕着殿柱逃避不止。太皇太后大声喝令他站定，数说道：“我见你公公，又见你大爹爹，见你爷，今天却见你这模样！”她称得上是一部南宋史的见证人了，高宗、孝宗、光宗做皇帝，他都看在眼里，没想到皇位危机竟折腾到这步田地。嘉王见太皇太后发怒，只得披上黄袍，机械地拜个不停，嘴里仍喃喃道：“做不得，做不得！”赵汝愚劝请，嘉王仍自言自语道：“我无罪。恐负不孝之名。”赵汝愚说：“天子应当以安社稷、定国家为孝，如今朝廷内外忧心忡忡，万一发生意外变故，置太上皇于何地？还称得上孝吗？”嘉王这才收起双泪，侧身就御座之半，是为宋宁宗。宋宁宗登基后，尊光宗为太上皇，皇后为寿仁太上皇后，移驾泰安宫。一场老皇帝缺席、新皇帝勉强登位的内禅终于收场了。

宋宁宗画像

宋宁宗在北内登基，南内的光宗尚蒙在鼓里。直到杨舜卿奉命前来提举泰安宫时，才告诉他：“新皇帝是官家的儿子做了！”第二天，宁宗在韩侂胄引导下前来问候起居，光宗正躺着，过了好一会儿才问：“是谁？”韩侂胄代答道：“嗣皇帝。”光宗直愣愣盯着他看，问道：“是我儿吗？”回答说：“知阁门事韩侂胄。”光宗便侧转身子面里睡去，再也不搭理谁。他的精神病又复发了。

宁宗率百官朝见太上皇，光宗把寝殿大门关得紧紧的，让儿子吃了个闭门羹。光宗彻底疯了，他拒绝见儿子，不愿意听到自己被称为太上皇。虽然当年他也曾迫不及待地巴望父皇禅位给自己，自己却不情愿这么早就让位给儿子。于是长期拒绝接受宁宗的朝见，依然住在皇宫之中，不肯搬到为太上皇预备的寝宫里。

光宗对于失去皇位的担心终于应验，病情因此又加重了。他常常呆想着过去的是非得失，有时他会怒目诟骂自己，有时则失声痛苦不已。与他一同失势的李凤娘一反常态，对光宗不再像以前一样咄咄相逼，反而有同病相怜之心。她惟恐触动光宗脆弱的神经，常以杯中之物来宽解光宗心中的郁结，还反复叮嘱内侍、宫女，不要在光宗面前提起“太上皇”和“内禅”等敏感字眼。

这年冬天，宁宗初郊礼成，向太皇太后恭谢回銮，御乐声飞飞扬扬地传了过来。光宗对御乐还是有记忆的，便问什么事。李凤娘诳他道：“市井上有喜庆事吧！”光宗顿时大怒：“你竟骗我到这种地步吗？”说着抡臂打了过去，把李凤娘抡倒在门框上。

从此以后，光宗经常神情恍惚，疯疯癫癫地在宫禁里跑来跑去，宫女与内侍都怕撞见他，私下里叫他疯皇。

李凤娘还是那么迷信方术。听算命的说她会有灾厄，便在大内僻静处辟了一间精室，独自居住，道妆而事佛，终于在那里生了病。由于她平日为人，大概也不会有人前来照顾她。庆元六年（1200年）六月，宁宗知道她命在旦夕，颁布了大赦诏书，借以表白孝道。次日，她孤寂地死在精室里，终年56岁。长御为她取皇后礼服，管钥匙的人怨恨她悍狠，不愿打开久闭不启的中宫殿门，责问道：“凭谁之命给她这皇后穿的袆翟？”袆翟没取到，按礼也该将尸体抬回原皇后中宫去治丧，只得找人用席子裹着抬回去。半路上，听人喊：“疯皇来了！”抬的人丢下尸体作鸟兽散。过了好一会儿，才知是讹传，烈日骄阳已把尸体晒出了恶臭。治丧时，宫人们只能杂置鲍鱼，燃起数十饼莲香，淆乱难闻的臭味。

两个月后，疯皇也病危了，宁宗仍颁大赦诏书。八月七日，光宗去世，享年五十四岁。

王夫之在《宋论》里认为：“夫光宗之视晋惠，差辨菽麦耳”；“人君之忍绝其心，公为不孝，以对天下而无祚者，唯光宗独耳！”所论都是绍熙后期情况，考虑到他的精神病症，对其个人作谴责性评判就失去意义了，因为他本人已丧失责任能力，来为自己行为与这段历史负责了。这样，对光宗后期“政治日昏”的历史责任，便不能不追溯到世袭的君主制上。正是这一制度使一个精神病患者能久踞皇位、君临天下而束手无策，一筹莫展，这一制度的非理性于此可见！