庚寅日生八字如何富贵

迷信是对某一些事物迷惘而不知其究竟，可又盲目地相信其说。“迷信”的含义更多的倾向于“盲目的相信、不理解的相信”。理论上，如果不具备科学素养，都存在着“迷信”的可能性，如：迷信巫医、易经、风水、算命等等。

秦始皇是一位功过参半的人物，他统一六国，把中国推向封建帝制，统一文字和度量衡，推行郡县制沿用至今。但是，他也修建阿房宫，不仅劳民伤财，还荼毒了六国少女。最重要的是，他焚书坑儒，让无数史书散逸，如今无迹可寻。

但是，秦始皇焚书，也不是不分青红皂白一股脑儿都全烧了。人家也是留了一部分，只是让博士专门掌管而已。那时候的博士不是个学位，而是一种专门掌管书籍的官员。这听起来似乎很合情合理，管理书籍的官员专门管书，这难道有什么值得怀疑的吗？

当然，他没烧的那些书也很合情合理，都是医学、农牧等技术实用书籍。这些东西万一烧了，百姓靠什么来活？所以，可见当时这件事儿秦始皇办得还算是挺仁义，不是那么罄竹难书。我们或许不知道，秦始皇给民间的百姓还留了一本书，这本书叫做《日书》。

类似于我们如今的日历。这本书自然是不能收了，百姓们可要靠着它计算时日呢。从社会文化史的角度观察，《日书》以“时”序“事”，将人事附著于天文，正是我国传统文化中“天人合一”的具体表现。

《日书》占卜的内容，可以用八个字来概括，即：“生老病死，衣食居行。”

在信奉神佛信得神神叨叨的那个年代，人们要是离开了这本书可真的就坐立难安了。因为，它把每一天的衣食住行都安排得事无巨细，今天适合干什么，应该干什么，干什么不好，都被详细地记录在案。

它具体借用的也是天干地支记日的方法，只是如今，很少有人还记得天干地支如何使用了。作为一名秦朝人，无论是在朝为官的，还是田间种地的，早起第一件事情就是看看《日书》，先了解一下今儿个适合干什么，什么事情千万不要做。

比如，如果一翻书，发现今天是建日，这肯定就要一拍大腿，建日是个好日子呀！这一天适合祭祀，但是要记得，一定要早上去，晚上去可就不好了。除此之外，这一天还适合买进奴隶、举行冠礼、乘车出游等等活动。总而言之，今日良日也，心情也好了不少。

再比如，如果第二日一翻书，发现今天是破日，这肯定又要唉声叹气了。破日可不是什么良辰吉日，今天诸事不宜，啥也干不了。于是，本来充满着希望，一下子扫了兴，什么心情也没有了。不止如此，《日书》还可以帮你决定什么日子可以裁衣服。

按照它的逻辑，丑日做新衣会极显媚妍，丁亥日会积聚福气，而在癸酉日制衣的话，以后的衣服就会越来越多。甚至，就连今天应该吃点儿什么菜，它也会帮你计算好了。除此之外大兴土木的时候也要记得翻一翻《日书》，这在今天的某些地方还有保留，只是我们没那么重视了。

按《日书》所说：五月、六月、十一月、十二月就安安稳稳的吧，根本不适合干这事儿。而且，房屋一定要坐北朝南，图个吉利。其实，如今的房屋也是坐北朝南的好，今天可就不是图个吉利的事儿了，而是为了采光。

像这样一本书，怎么可能不规定一下人生大事——婚娶呢。如今结婚，也愿意选择良辰吉日，或者是属于双方的纪念日。但是，那时候不流行纪念日，流行将一年均分为二十八个时段，然后，分别对应二十八星宿，听起来有点儿像西方的星座。

这每个宿期娶的夫人，可是各具特色的，比如，角宿就不能娶妻，否则夫人善妒；心宿娶妻夫人凶悍；箕宿娶妻夫人多嘴。这可就有点儿预言的色彩了，人家俩还没喝过合卺酒呢，就把以后的事情都安排好了。还有更玄乎的，人还没出生，就连来路都给规划好了。

乙亥日出生的孩子心地善良，未来生活富足；丁丑日出生的孩子倒是口齿伶俐，但是会有眼疾；庚寅日出生的女孩是做商人的材料，男孩会享尽富贵；丁未日出生的孩子会失去母亲，以后还免不了牢狱之灾。

我们或许会有一个疑问，这种因人而异的事情，《日书》就没算错过吗？可以很负责任地告诉大家，经常算错。既然如此漏洞百出，那么，人们为何还要相信呢？那是因为，在那个时候的人，把鬼神看得比天还大，宁可信其有，不可信其无。

并且，《日书》基本上不涉及军国大事和公共事务，它关心的只是个人的生老病死和衣食居行，在讲述这些社会基层民众的日常琐事时，它并不是明白直接地道出，而是蒙上一层神秘的外衣，这件神秘外衣的根子就在于五行学说。

在如今，信奉唯物主义的我们看来，这简直太荒谬了，居然还有人信这些。其实，这在秦朝人的心目中从来都不是迷信，而是信仰。如果没有这本《日书》让他们心存敬畏，他们或许很难懂得有所为有所不为。所以，如此看来，他们是比我们活得清醒呀！！

参考资料：

『《日书》、《五行学说》、《以天文历法为经，以生活事件为纬》』