周易咸卦事业

◎咸卦第三十一

卦辞

咸：亨，利贞，取女杰。

〖译文〗顺利，利于坚持下去，娶女吉利。

卦义

事物感应可致亨通，其利在于守正。男女共相感应成夫妻可获吉祥。事业:和为贵，和则万事兴，务以诚感人，以诚待人。广泛交往朋友，谦虚礼让。树立大志向，坚持主见，不可盲目随大流。不利时应安居待机，不可妄动强求;经商:有利可图。但应以纯正之心，以诚待人，加强合作。市场若不景气，决不可妄动，不可强求，而应静待发展。

虚心听取不同意见;求名:志向应宏大，脚踏实地，虚心请教他人，使人悦而应，帮助、重用自己。切莫自我封闭，更不得冷漠孤僻，以广阔的胸怀发展自身;外出:虽希望外出，但暂时不宜远行。待时机成熟时再出行;婚恋:成功的可能性极大。双方很有感情，但动机务要纯正，婚姻方可幸福、永久;决策:吉祥如意。人际关系好，善于交际。以真诚的态度，无私的心去处世，不会有不利的地方。与他人合作应坚持原则。办事不可优柔寡断。不顺利时，应停止行动，总结经验，以图发展。待人诚恳，但不可与玩弄口舌的小人交往，防止受骗。

爻辞

初六：咸其拇。

〖译文〗感应发生在脚的大拇趾上。

象曰：咸其拇，志在外也。

六二：咸其腓，凶，居吉。

〖译文〗给他的腿肚子加一点咸味，有凶险，安居吉利。

象曰：虽凶，居吉，顺不害也。

九三：咸其股，执其随，往吝。

〖译文〗感应到了小腿上，凶险，安于居所则吉祥。

象曰：咸其股，亦不处也。 志在随人，所执下也。

九四：贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。

〖译文〗坚持下去吉利，悔恨消失;朋友摇曳不定，顺从您的意愿。

象曰：贞吉悔亡，未感害也。 憧憧往来，未光大也。

九五：咸其□，无悔。

〖译文〗感应发生在脊背上，不会发生后悔。

象曰：咸其□，志末也。

上六：咸其辅，颊，舌。

〖译文〗感应到牙床、面颊和舌头上。

象曰：咸其辅，颊，舌，滕口说也。

爻义

“初六”阴处咸之始，上应于九四，所感尚浅，欲进无能，故似感于脚趾。吉凶未见。这是咸卦第一爻的爻辞，第一爻代表主方行动。这是阴爻，表示主方行动被动，处防守状态。"其"指客方。"拇"指手或脚的大指。此时处于初级阶段，所以只能得到较肤浅的感应。

第一爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，不过与四阳有应。不当位，就是说主方的消极被动不适当，是个潜在的不利因素;有应表明这种不利的潜在因素被客方利用，主方不得不顺从客方，这潜在的不利因素成了真正的不利因素。但是，从整体上来看，主方的素质不佳，而客方的素质良好，主方在顺从客方的过程中，没有什么可以损失，反而可能从客方的良好素质得益。所以，这条爻的不当位而有应的状态，对主方有利。

“六二”中正，应于九五，本无灾害，但二、四亦阳，二独应于五，遭三、四所忌。故动凶居吉。这是咸卦第二爻的爻辞，阴爻，表示主方素质不佳，比如说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低，等等。"腓"(fei)，腓肠肌，胫骨后的肉，俗称"腿肚子"。如果单从爻的当位和有应的有利状态来看，当前应当是主方从客方得利的良机，客方已经把腿肚子伸过来了，主方应当吃掉它。然而，爻辞说"凶"，不能吃。

因为从全局看，客强主弱，主方没有那么大的肚子能吃掉客方的腿肚子。所以，爻辞说"居"，不要动。吃掉客方的腿肚子，有凶险。隐蔽不动，吉利。第二爻的位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又与五阳有应。当位表明主方素质不佳是适当的，这不是说，主方的素质不佳对于主方是好事，而是说，素质不佳已经是现实，这种现实情况有利于主方从客方的良好素质得益，这是对主方有利的潜在因素;有应，由于客方的素质良好，这种有利的潜在因素成了事实，主方有可能从客方的良好素质得益。不过，考虑到主方顺从客方的状态，主方不宜直接地采取措施从客方谋取利益，而是应当耐心地等待适当时机。

“九三”居“多凶”之位，阳盛性躁，上应一阴下履二阴，为三心二意，相感不专之象。故前往必有遗憾。这是咸卦第三爻的爻辞，阳，表示主方态度强硬。"股"(gu)，大腿。"执"(zhi)，拿着，掌握;执笔，执政。"其"(qi)，他，他的。"随"(sui)，跟着，顺从。"吝"(lin)过分爱惜:吝啬。六二与九五相感应。此时的感应已经到了小腿上了，说明感应有了进一步的发展。但爻辞说"凶"，这是怎么回事呢?原来，六二与九五的感应虽然到了小腿上，但感应的程度还没有达到最火热的地步。

而六二却想急于跟随九五而去，这种举动，由于时机不成熟，当然会凶险了。所以爻辞又补充说:"居吉"，意思是在家里不要外出才会吉祥。六二为什么有外出之象呢?因为六二是咸卦下互卦巽卦的最下爻，巽为随为入，所以有随人走之象。第三爻的位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，又与六阴有应。当位表明主方强硬态度是正确的，这是对主方有利的潜在因素;有应表明客方能够接受主方的强硬态度，这个对主方有利的潜在因素成了事实。主方应当利用这个机会，控制客方，"执其随"。但是，由于客方强大，主方的力量薄弱，主方在从客方谋取利益的时候一定要小心谨慎。

“九四”本卦卦主，有失正之悔，但阳居阴位，有谦退之象，又与初六以诚相应，若守持正固必获吉使悔恨消除。以至朋友之间意志相通，相互倾心。这是咸卦第四爻的爻辞。第四爻是客卦下爻，代表客方行动，阳，表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。"贞吉"，坚持下去吉利，面对客强主弱的形势，主方应当坚持消极被动和强硬的态度。如果这样，就是应当做的，没有悔恨，爻辞说"悔亡"。"憧憧"(chongchong)，往来不定，摇曳不定，人影憧憧。"朋"指客方。"尔"指主方。"憧憧往来，朋从尔思"指客方摇曳不定，只得顺从主方的意思而转移。第四爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，不过与一阴有应。不当位表明客方积极主动，这可能损伤主方利益，是对主方的潜在的不利因素;有应说明主方顺从客方，对客方的积极主动没有反抗，不利的潜在因素成了事实，客方可以控制主方。但是，由于主方的素质不佳，比如说，很贫穷，主方顺从客方，没有什么可以损失，相反地，客方要求主方顺从，为客方服务，主方可以取得酬金，这实际上是对主方有利。这种情况下，主方应当顺从客方，"贞吉，悔亡"。主方可以利用被动局面，迷惑客方，使客方"憧憧往来"。再冷静地观察和了解客方，发现可以获利的机会，让客方听从主方的意愿，"朋从尔思"。

“九五”虽中正，居尊位，但碍着三、四爻两阳，不能专心感应于六二。故仅获无悔。感应到后背，是心愿还没有脢指的是人后背脊椎附近的肉，也就是离心脏很近了。说明感应已经到了最敏感的部位，人的后背有着丰富的经络，所以感觉极其敏锐。可是九五之上是上九五尽管与六二相应，但迫于上六的缘故，所以不能与六二相合。所以象辞中说"志末也。"

第五爻的位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，又与二阴有应。当位表明客方的良好素质是对主方有利的潜在因素;有应表明主方素质不佳，可以利用客方的良好素质，这种有利的潜在因素成了事实。客方的良好素质，就像是一块里脊肉，主方应当加上一点咸味，吃掉。这样做顺其自然，"无悔"。

“上六”以阴居咸之终，感极必反。故仅以言感人，所感浅微。吉凶难测。这是咸卦第六爻的爻辞。第六爻是客卦上爻，代表客方态度，阴爻，表示客方态度随和。"辅"(fu)，指面颊，人的颊骨部位。"颊"(jia)，人的面部两侧从眼到下颌的部分。"辅颊舌"反映客方态度，从字面上看，这条爻辞的意思是，注意客方态度，利用客方的随和态度。第六爻的位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又与三阳有应。当位表明客方的随和态度是对主方有利的潜在因素;有应表明主方的强硬态度正好适应于客方的随和态度，这种对主方有利的潜在因素成为真正对主方有利，客方能够接受主方的强硬态度，按主方意图，以其良好素质作对主方有益的事。

本卦说明

本卦阐明事物感应之道，并侧重揭示男女爻感之理。强调感应必须动机纯正，态度谦虚，顺其自然。感应于正必吉。以能静为宜，恰似“窈窕椒女，君子好逮”。反对以花言巧语、取悦于人的小人行为。 人总是在不同的水平程度上互相感应的。君子应虚怀若谷，广泛容纳感化众人，更应开放地接受他人的感应。孤僻冷漠、自我卦闭，有碍于建立良好的人际关系，也就不可能有大的作为，这不符合君子应有的态度。