人的八字是什么决定的

古时的士子，为考取功名寒窗苦读，读的是圣人之言，四书五经。这就像我们今天的考试大纲一样，一定要弄懂、吃透。而其中的《易经》作为群经之首，想必这些士子们更应熟练驾驭，并深谙其中的道理。

那么问题来了，一个深谙易经之理的人，想必对他自己的人生未来会有一个精准的预测吧？古时科考，所录取人数比当今高考录取率低得多，千百人之中也不及一人，绝大多数考不上的应该可以预测到自己的结局，那又为何要不远千里跋涉，非要混个“考场n日游”呢？

别跟我说《易经》是讲宇宙奥秘，自然法则，天人合一，包罗万象......之类的话，这些我都承认，但其中的大衍之法就是所有卜筮之中最正宗的“大法”，且其操作并不十分复杂（具体方法本篇不论），那又为何明明可以预测到结果却又逆势而为呢？

在当今社会科学信息技术极度发达的情况下，人们处在快节奏的生活中，理想与现实的巨大差异，使得受到挫折不振的人往往把原因归结为命运，并委身于命运。

按照命理学所说，人在出生的那一刻，一生的成败穷通，富贵夭寿都已注定；在具体行事中，又可通过卜筮来提前预测结果。

又有大批的从事给人批八字、看手相、六爻算卦等等的人存在，网上，街上，比比皆是。而其中鱼龙混杂，他们给不了求测者什么帮助，仅是靠骗人赚钱的居多。

《易经》乾卦中讲“天行健，君子以自强不息”，就已经定下了基调，强调了人为努力的重要性；其中又有“上下无常，进退无恒”的话，也是在告诉人们做事要发挥主观能动性，要学会去自求。

何止乾卦，整个《易经》中，出现判词最多的如“贞吉”，“无咎”。贞吉就是说只有正才会吉，而不正则不吉；无咎就是说如果这样就无咎，如果不这样就有咎。也就是说一切进退取舍，介乎休咎之间，个人的努力方向和坚持，才是决定不同结果的原因所在。

回到前面所说的古代士子参加科考的事上来，真实情况是他们对命运的理解达到了更高的层次，他们知道“立志”，有志者，人定胜天。即使在一时一事之中尚且有转移之方，而何况科考这种终身大事岂可放弃而不努力呢！

那是否就能否定命运之说呢？也不能，几千年来传承的学术岂能是无稽之谈！天干地支所蕴含的能量之间，形成的破害刑冲对一个人的的确确会产生很大影响。人处事时，更应该顺其自然，力求趋吉避凶，这才是正道。

所谓祸福在天，吉凶由人，这就是辩证法。把一切都委命于天，就是无志；凡事不知道权变，一味撞破南墙，这就是不懂命运。故《易经》言其象，亦就是要看求占者自己如何去做了。