八字真经谱写

我初次见师傅时，师傅给了我一张纸，上面写着太极“九一真言”。上面的字都是常见的字，但是啥意思，我一点都看不懂。问师傅，师傅说你慢慢练吧，在练太极的过程中你会逐渐理解的。我好几天我都在上网查太极“九一真言”，想知道“九一真言”的寓意，但只查到了道家“九一”真言的解释，至今都没有查到对太极“九一真言”的解释。在站桩和打拳的过程中逐渐的明白一些，随着时间的推移，感觉越来越对“九一真言”明白的深刻一些。今天，我把对太极“九一真言”的参悟分享给大家，不当之处敬请斧正。

1.一动为善，善在若水。

打太极拳要心存善心，祛除一切邪念、贪心和敌意，不好勇斗狠，不增强好胜，不与人比高低，不在人前炫耀。对人像水那样谦恭，言语像水那样真诚，做事像水那样有条有理，行为像水那样待机而动。有了善念，就会进入到一个愉悦舒心的美好境界，就像流水养育大地惠泽人类而不求回报那样的安然自得。

2.一善为念，念在初动。

善念不是体现在一时片刻，从你决定要学太极的那一刻起，从你开始打拳的第一个动作开始，从你开始站桩的那一刻起，就要心存善念。开拳的起势要有善念来引导拳架的走势，站桩的开始要由善念来指导，善念贯穿于太极的一切过程中。

3.一念为诚，诚在笃行。

心存善心就逐渐产生太极的意念，意由善心所发，贵在心诚，心诚则意灵，勿生杂念。意念的诚洁贵在努力践行，持之以恒才能使意念如长江之水源远流长，绵延不断。

4.一诚为真，真在不假。

意念的真诚体现在意是发自内心的本原，是真实的、坦诚的、具体的。真诚地发自内心，又真正地落实于身体具体的部位。不是虚拟的抽象，也不是假意的猜想，更不是捉摸不定的玄谜。

“诚”和“真”还体现在不要纠结于“神”、“意”、“炁”、“阴”、“阳”是否存在，怎么证明给自己看，要从心底里相信他们的客观存在。不要纠结于何时达到什么目的，要专注于习练的过程和每一个动作，要心悦诚服的去习练，不能假心假意的去敷衍。

5.一真为定，定在守持。

意的真，重在淡定和持守，意要有定力。淡定的意平缓的持守在拳架的每个走势，安驻于身体的某个部位（比如丹田）。意要淡定、坦然、延续不断，不能短而不连。意贯穿于身体，守持于身体，不能缺落，不离不弃。在行拳的过程中，意念不能脱离自己的身体，去想人之间的纷争、家庭的纠结、工作上的疑难等

6.一定为静，静在心底。

意念的淡定贵在心静，心底静如止水，心静意定才能神定而身正。静是心性的静，不是身体的静止不动。

7.一静为明，明在见性。

心静则神明清醒，能明晰的感觉到人的心性，洞察到你的性情、性格。

8.一明为清，清在不染。

神明则身清，感觉到全身清澈，清亮，通透。清地对自己的器官和血管一览无余，清地心无一尘，通地身无一物。

9.一清为无，无在不为。

全身清澈，清亮，透明，感觉不到自己身体的存在，进入无我、无他、无物的境界。进入无的境界，就会不想、不追、不碰、不贪、不干涉、不关切。

何为太极？

进入到无的境界就没有做不成的事情，就能心想事成，无往而不胜。

太极是无和有的两个极致，无就什么都没有，有就什么都有了。太极的无不是什么都没有，而是无中生有，这个有就是成和果，太极践行了从高境界的无到实实在在的有的过程，这就是太极。

“太极”字面寓意“无限”，它概括了时间的无限和空间的无限，太极指引了通往无的无限和有的无限的道路。