关于易经里彖曰注解啥意思的信息

易经益卦《彖》曰:益，损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。

《象》曰:风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。

益卦最大的特点就是“损上益下 ”，上位者把利益、功劳、赏赐、救赈等下分给下位者或平民百姓，老百姓感到喜悦并自然拥护上位者。 益卦实际上是一种仁政，统治者自动减损自己的部分利益，增益老百姓，历史上相对开明的治世或者盛世，都是充分利用了益卦的道理，其道大光。

益卦对于个人修为来说，就是见到好的方面就要加以学习，见到不好的方面就对照一下自己的缺点加以改正。 “见善则迁，有过则改”，小孩子说在小学三年级课本上就有这句话，那当然了，易经本来就是中华文化的总源头 ，学习中、生活中方方面面其实都渗透着易经的思维与文化。

《道德经》 第四十二章:道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。

人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

也许是人为，也许是巧合，但真的很巧，易经第四十二卦是益卦，而道德经第四十二章也是讲损益之道。

古代的王公自称的时候常用孤、寡人等，这实际上是一种谦称，一种卑贱的自称。平常人是厌恶鳏寡孤独的状态的，而居上位者的王公反而用那些词来自称，这是一种减损自己增益老百姓的姿态，如果能够落实在行动上并始终心怀畏戒，那离开创一个盛世就不远了。故物或损之而益，或益之而损。

人之所教，我亦教之。人家所教给我的道理，我也用它来教给别人，能用来教给别人的道理当然是向善向好的，这就是益卦中的“见善则迁”。

强梁者不得其死，吾将以为教父。横行霸道的人死无其所，我将把这句话作为施教最重要的宗旨。这就是益卦中“有过则改”的道理，强梁者不得其死，实际上就是一种有过而不改的结果，而如果吸取了经验教训，时刻警醒自己，就是“有过则改”了。