八字中正孝是什么意思
湖北红安的天山风景区内有一座天台寺，至今已有一千四百多年了。
2008年，一位即将步入名牌大学的女学生来此游玩之后，毅然放弃了原来的生活，从此削发为尼，常伴青灯左右。她就是被称为“中国最美尼姑”的比丘尼——释正孝同。
如今13年过去了，年近32岁的她仍表示不愿还俗。
那么，究竟是什么样的原因让她决定入寺为尼呢？这十多年来，她在寺院过着怎样的生活？为何至今仍不愿还俗？
放弃大好前程，出家为尼2008年的一天，放假期间的释正孝同突然向父亲提出想去湖北红安的天台寺游玩。
见到女儿对寺庙感兴趣，这时的父亲并不感到惊讶，因为释正孝同的妈妈就非常喜爱拜佛，最常做的事情就是研究佛经，所以当时释正孝同的父亲只是觉得女儿被她妈妈所影响，也喜欢上了与佛教有关的事情。
于是，疼爱女儿的父亲便带她来到了天台寺。
在这里游玩了两天后，父亲临时有事，需要赶紧回家，可释正孝同却不想回去，便告诉父亲自己还想在这里多住几天，请父亲安心回去办事，她一个人也完全没有问题。
看着女儿兴致如此强烈，他没有多加阻拦，只是告诉释正孝同要注意安全，便驾车离去了。
在寺庙住下的释正孝同，每天都会伴随寺庙的梵音而起，再去山里感受新鲜的空气，仿佛世间只有她一人，她感到前所未有的自由和平静。
几天过去，释正孝同本想要一直留在这里，但她想起父亲母亲辛辛苦苦把自己养这么大，如今还在家里等着她回去，就心软了下来，强迫自己离开这里回到家中。
回到家里的释正孝同，每天都在怀念自己在天台寺的日子，曾几度失眠，脑袋里回荡的全是经文和梵音。
最神奇的是，一天晚上，释正孝同梦到自己是佛祖座下的一名小弟子，每天都可以听佛祖念经讲经，很是开心，这让她坚定认为佛祖是在指引她皈依佛门，远离红尘俗世方可宁心静气。
她也觉得只有寺庙才能让她远离痛苦，静下心来，于是下定决心，返回到天台寺，剃度出家。
父母对于释正孝同的这一举动，感到无法接受，知道此事的亲戚朋友也都议论纷纷。觉得她是不是出了什么事情，不然怎么会平白无故就出家了呢？
毕竟在所有人的眼中，释正孝同是一位漂亮又品学兼优的好学生，如今在名牌大学读书的她有着令人羡慕的大好前途，突然出家当了尼姑，这确实很难让人理解。
但是，随着时间慢慢过去，父母感受到女儿在寺庙里过得轻松快乐，所以他们也就释怀了，毕竟没什么比自己的孩子过得幸福更重要了。
面对众人的压力，释正孝同的父母每次都会平淡的说一句“孩子喜欢就好”，慢慢的，大家也都习惯了。
从此，释正孝同在寺庙里过起了自己喜欢的生活。
走红网络，获得“中国最美尼姑”称号在寺庙中每日除了参禅念经与劳作，释正孝同和其他僧尼们修行的内容还有研习禅乐，来到寺庙没多久，她就加入了日常的声乐练习课。
早上8点到11点半属于早课时间，之后练习声乐和弦乐，到了下午1点又开始练习舞蹈和弦乐，晚上继续各自的修行。
僧尼们经过日积月累的练习后，让天台寺的诵经有了焕然一新的感受，以前他们和其他道场的诵经没什么区别，后来经过研究练习，大家的声音都洪亮无比，每次诵经都好像在做大合唱，让人在宁静中又感到震撼。
慢慢的，释正孝同凭借自己聪慧的头脑，对佛法也越来越有自己的见解和领悟，成为了后来入寺学僧们的孝同师，尽心尽力的帮助学僧们学习佛家文化，寺庙还让她担任了天台寺广玄艺术团主持人以及主演。
没想到的是加入了广玄艺术团后，让她直接获得了“中国最美尼姑”称号，这是怎么一回事呢？
由于艺术团经常在外演出，受到越来越多观众的喜爱，有一次，一位观众在台下用手机照了一张孝同的照片放到网上，引来了广大网友的关注。
看到如此美丽的孝同，大家都不约而同地赞美她为“中国最美尼姑”，也让孝同瞬间成为一位网络红人。
对于这个称号，孝同并没有感到沾沾自喜，她认为自己只是做着喜欢的事情，是个普通的出家人而已，但对于观众们的喜爱，她内心充满感激。
但她也会表明广玄艺术团和其他艺术团是有着不同之处的，他们在舞台上的演出都是生动且真实的，做到台上台下始终一致，并非传统意义上的演员，无论是什么样的角色，他们演的都是最真实的自己。
每次演出过后，孝同都会亲自与观众们互动，来聆听大家内心最真实的评价，但每次收到的都是称赞和敬佩。
有观众说：“我曾经得知广玄艺术团时，并未抱有多大的期望，在我看来，只要演得差不多图个乐趣就行了，但观看后，他们的表演确实令我感到震撼，这是我完全没有想到的。”
也有人形容释正孝同：“她不是大众所熟知的‘网红’模样，与孝同师面对面交流后，你就知道除了舞台上的光鲜亮丽，她外表下更是有一颗质朴的心，是一位有福之人，和她交谈之后，觉得这份福气也会传递到自己身上。”
也会有观众会提出疑问：“作为出家人，男女一起私下彩排又同台演出，是不是不太合适？”
孝同也都会耐心解释，表明他们是有着严格的戒律规定的。
在练习室的墙上，可以清晰地看到这样几条戒律：
男女无事不得交流，即使需要沟通，也定要有第三人在场，不可直视，应目光低垂，快速把事情讲清楚。
对于出家人来说，戒律就是他们的立身之本。
在练习室里还可以看到许多装裱挂画，上面写着“我自无心于万物，何妨万物常围绕”、“少琢磨人，多琢磨事；要真慈悲，勿假善良”等。
当然也有很多人会为这种修行和弘法方式提出质疑，认为这不是真正意义上的修行方式。
对此，孝同也曾解释道：“只要素材是佛教的题材，任何人演唱都可以称为梵，禅乐是非常包容的，世间万物，只要是善的、美的，我们都会传扬和赞美。”
天台寺方丈也说道：“这是一种世界观，禅乐也是一种修行方式，它的目的是以轻松愉悦的方式让大众更好地接受佛教，从而使大众享受法益。”
听过孝同带领学僧们演奏的观众们，无不称赞这种方式令人豁然开朗，让人更加向往了解真正的佛法。
此事虽多有争论，但释正孝同的走红无疑给天台寺起到了重要的宣传作用。
入寺十三年，不愿还俗寺庙里的生活，看似清闲但对于普通人来说却也不是好过的。
寺里有着各种清规戒律，手机、电脑、网络统统都有着严格的使用要求，除非特殊情况以及处理寺里的公务才让在固定的时间内使用，其他时间是不允许接触的，这是为了避免网络上的纷纷扰扰打扰了寺院的清净。
普通人离了这些电子设备必是叫苦不迭，但是在释正孝同看来，此举则让天台寺成为了一个远离人间烟火，清心静气的世外桃源，而这也正是自己所追求的生活，所以她十分习惯这样的方式，并乐于其中。
而如今32岁的释正孝同已经过了13年这样的生活，这十三年来她不仅不觉得苦，反而从未后悔自己所做的选择，在这里生活的每一天她都能感到从未有过的快乐。
而她保持快乐的方法也很简单，永远做一个质朴、纯真的人。
来到寺庙的孝同，有一个简单但常人又难以做到的习惯，那就是每次吃饭时，她总是会把自己碗里的食物吃得干干净净，可以说是一滴不剩，她的碗每次用完都是一副刚洗过晾干后的模样。
有师兄弟曾好奇问她，是怎么做到的，她笑了笑回答说：“就是用馒头把碗上的汤汁擦干净了而已。”
看到有师兄弟没有把碗里的饭菜吃完时，她也会接过来帮忙吃掉，绝不浪费。
这种勤俭质朴的品格，体现在释正孝同的方方面面。
寺里的师兄弟与她相处的时候，见到的她永远都是那一套僧服，缝缝补补，穿了一年又一年，虽然有些旧，但十分整洁，如她的人一样，质朴。
但当寺里有活要干的时候，她也从来不会因为自己是女儿身，就推脱不做，反而那些最累最辛苦的劳动她都是争先去做，但表现的却十分自然，给人一种无压力的轻松感。
在寺里进行大扫除，释正孝同也会主动揽了打扫厕所的活，整个环境被她整理得干干净净，仿佛重新修整了一番。
打扫卫生时，角落里会遇到许多小蚂蚁，她总是会先诵读一遍经文，然后对它们温柔说着：“对不起啊，我要给你们搬家了。皈依佛，不堕地狱，皈依法，不堕恶鬼，皈依僧，不堕旁生......”
在帮助学僧们进行日常训练期间，孝同对初来乍到的师兄弟，也是十分关照。
在见到他们的时候，她都会把自己以前记的笔记借给他们看，尽量将自己知道的知识都分享给大家，从未吝啬。
曾经有游客很幸运地见到过孝同的手写笔记，他这样形容着：“上面的文字是用竖版的方式书写的，十分整齐，每个字的大小，力道似乎都提前斟酌过，看里面的内容，又仿佛在读一本充满了智慧的古书，不得不令人佩服。”
在艺术学习中，并不是每个人都能快速领悟学会的，在很多难读又难理解的知识面前，许多学员都直呼好难，甚至想要放弃。
一次一位学员直接跑到孝同面前诉苦，说他们学的一首外文歌曲，实在是太难了，语言不通成了他们最大的阻碍，问孝同能不能不学了，或者换一首别的。
听到学员说完，孝同作为声部长，并没有生气，而是亲自拿来乐谱，看了看后，自己一字一句地为他们讲解，一遍不够，就来两遍，直到他们学会为止，也从没有抱怨一句。
看到孝同如此耐心地教导他们，学员们深受感动，便再也没有因为难学提出过放弃，而释正孝同看到大家努力认真的模样，也深感欣慰。
除此之外，他们还会进行各种乐器的学习，比如说钢琴、小提琴、单簧管等，不止是人们刻板印象中的钟鸣和木鱼。
这些乐器大多数都是来自于一些老师的捐赠以及功德主购买，在学习过程中，他们十分珍惜这些乐器，即使用了很多年，看起来还是光亮如新。
如今已经32岁的她每日依旧做着同样的事情，打扫卫生，上山看风景，念念佛经，学习乐器，表演节目，她觉得这就是她想要的生活。
外界太过喧嚣，令人迷茫焦躁，释正孝同心中十分清楚什么样的生活更适合她，比起复杂多变的外界生活，她更愿意选择在寺庙里修行。
在山里的她平心静气，拥有慈悲之心，沉浸在自己的佛道之中，很是快乐。
她也曾说过：“已经选择了这种生活方式，那就要按照它的生活节奏去生活，这个时候就需要放弃其他的生活方式。”
如此坚定自己的选择，足以证明释正孝同是一个十分勇敢的人。
作家毛姆曾经说过：我们其实都活成了别人的样子。
人生最可怕的就是活成了别人期待的样子，而忘记了自己原本想要的样子。
