周公解梦梦到火钩是什么意思
闲时看了一下老地图，发现江阴老城四周城门外都有一条老街，北门外有北大街，一头连着闸桥头，一头连着浮桥头。西门外有杏春街连着运河，南门外有忠义街连着八字桥头。而东门外则有河北街，一头连着路口，一头连着蒲鞋桥，这些地方原来都是江阴城外很热闹的地方，不知其他地方的古城是否也这样。
河北街西起菜巷街，东到蒲鞋桥，可通往石牌、山观、金童桥等地，是城东近郊乡下人进城的必经之路。河北街弹石路面，到了留彩桥附近就是光光的石板路面，路南一条小河和这石板路并行到了蒲鞋桥。
五十年代末路口、河北街地段及周边示意图
这路口就是菜巷街与河北街、青龙街的交叉口的地方，很小的时候跟着母亲去买过一次菜，后来就很久没有去过，直到上世纪60年代上中学、70年代工作后，由于这街上有我要好的同学和同事才常去，80年代甚至还到河北街上去住了好多年。
从东大街尽头，穿过东门城墙残垣，城墙外荒场，进入正对东大街的小巷，虽然不宽，也不长，只有约40米的样子，但是却叫南濠街，原来非常热闹。在这一小段的街上原来有米行（后来此处改作东门汽车站）、药店、糖坊、裁缝店，铁匠铺和摇面店等，公私合营后，除了铁匠铺和裁缝店，其他店铺就没有了，从房檐下的排门，还能看出这里曾经是店铺。
南濠街口尽头左拐，进入南北向的菜巷街，这菜巷街原名也称为南濠街，北端通往朝阳关，也许是朝阳关外的菜农种的菜，每天要肩挑、车载地从这条街上经过，送往菜场，所以就把这条街，改称为菜巷街。上世纪六十年代初，蓝底白字的“菜巷街”牌子，就钉在文学家胡山源家竹院临街的黄石围墙上。
在这南濠街口与菜巷街转角的地方，有一个小二间门面的铁匠铺，东面一间置着炉子和打铁用的铁磴头，由于打铁炉子烧烟煤，屋子里到处都是黑乎乎的。带靖江口音的张铁匠经营这个铁匠铺。老铁匠人稍矮，可能是长年弯腰打铁的原因，背有点驼，一个人生活，但常常看到有一个高个子女人来帮他烧饭、洗衣、打理屋子。周围的邻居说这是他的养女，这养女长大出嫁后，还三天二头地回来照顾他的生活，直到他过世。
老铁匠没有徒弟，自己一个人打铁，所以只制作一些锄头、钉耙，镰刀等小农具，或者是烧火用的火钳，刀、铲、门扳钮、鹁鸪嘴之类的生活用具。90岁前后也许是体力的原因，他打铁的时间就越来越少了，铁匠铺的排门也卸得越来越少，有时也许为怀旧，为听一听叮叮噹噹的打铁声音，偶尔才打一会儿铁，他这时的打铁就不是为生计了。
老铁匠还会算命，闲时有人找他算，也总是说好话的多，给不给钱无所谓，给多少也无所谓，在六、七十年代给个一、二毛的，他也就很知足了。老铁匠活到了九十五、六岁，无疾而终。
拐过铁匠铺，往北到吊桥，过了吊桥，就到了进城的农村人或东门人称为路口的地方。这地方与河北街相交，呈丁字形，各是菜巷街和河北街中的一段，并与青龙街口汇成一体，总长约150来米。但这地方店铺林立，小饭店、茶馆、小酒馆、肉墩头、豆腐店、理发店、杂货店、副食店、废品收购站等等，一应俱全，早上还有不少卖蔬菜的菜摊来凑热闹，自然形成了一个小菜场。
真是应了“店多成市”的老话，居民的一般生活用品在这里都能买到。因而成为早上进城，下午出城的近郊乡下人过往休息的地方，到这里的茶馆里泡壶茶，歇歇脚。下午出城，在城里办事，走得累了，并且回家还早，到这里的小酒馆喝喝酒，认识的不认识的一起聊聊，顺便在附近的店铺里，买些在城里还没有买的东西带回家。茶馆、小酒馆来的次数多了，自然熟人、老朋友也多了。
在这丁字路上的店铺，最受欢迎的是菜巷街上紧靠吊桥北侧，高和尚开的大饼油条店。高和尚一条腿有点瘸，撑一个拐杖，总穿一个白围裙。把一个类似于酒瓮的大缸下部开一个通风口，通风口上部架一个炉垫后，放在铺上保温层的大木桶里，大木桶上相对位置也开一个通风口，把两个通风口用铁管连上用烂泥或石灰糊住接口，在木桶和酒瓮之间再填满保温材料，铺上精细打磨过的上好青砖（现在都铺瓷砖了）。烘大饼的桶炉子就做成了，把它摆在了高和尚自家门口。
高和尚在案板上把发好的面经过揉、搓、扞、抹油，撒香葱、切成菱形斜方块；或做成鞋底状的薄饼，抹上糖水，就分别做成了咸、甜二种大饼坯。把做成的烧饼坯摊在手掌上，俯下身把手伸进桶炉子里，只听得“啪”的一声响，一个大饼就贴上了炉壁上。
炉子里贴满后，他把风箱的出风口对准桶炉子的进风口，猛拉一、二十下，这大饼就烘好了。拿起一把老铁匠打造的一头有着圆铁片的火钳夹子，先把桶炉子底部的大饼从炉壁上铲下，夹出来，放在桶炉子上，再让火钳夹子上的铁片相互碰撞，出发出啪啪的二、三响，算是向众人表示大饼出炉了，然后继续夹出下一块，如此直到全部出炉，这一炉大饼就做好了，桶炉子上的大饼一色的焦黄。
这边做着大饼，另一边的油条也同时炸好了，刚出锅的油条炸得焦黄，又松又脆。到放油条的篓里拿出一根，放入旁边的长盘里，用木条压一压，要一块大饼，把油条夹在大饼里，咬一口，大饼的松软、烤饼的香、葱香、芝麻香，油条的油香，酥脆，在口腔里混合，那叫一个爽啊，那个享受久久不会忘掉。
喝茶的人大都是没吃早饭，空着肚子的，化一毛出头一点的钱，买一付大饼油条当早饭是常事，在茶馆里，边喝茶边啃着大饼油条，大饼油条的特有的香味，飘满整个茶馆，让还没有买上大饼油条的人，也有了去买一付来吃冲动。
因为高和尚的大饼油条价格便宜，好吃，很受过往客人和周边住户的青睐，大饼油条总是不够卖，他的桶炉子边总是站满了闻着香味、咽着口水等着买大饼油条的人。灾荒年后他在南濠街口、靠护城河，正对着楼下桥的地方，搭了一个芦席棚，把大饼油条店搬到了这芦席棚里，把上学的中小学生、城墙里东横街和东大街的居民，也吸引到了他的大饼油条店里。
过菜巷街与河北街的丁字路口，续继往北，就是光华戏馆（有一段时间还称大众戏馆），戏馆不大，戏台下的地上埋一些木桩，再上钉上巴掌宽的木扳，就做成了木条凳，算是看客的凳子；木条凳的最后面摆三、五排木条长靠背凳，就算是雅座，这就是看戏人的全部座位。光华戏馆在解放后，戏班子来得就少了，偶尔来一个，看戏的也不多，光华戏馆后来迁到青果路上，多年后又拆了重建，改名为长江影剧院，光华戏馆原址归镇办企业纺织用品厂使用。
光华戏馆往北一点点的对面，一朝东门面人家，江阴市市长，后任江西省省长、能源部部长的吴新雄，1977年前一直住在这里。由此再往北，就到朝阳关了，此地为什么会叫朝阳关，有待考证。
丁字路口、河北街的北侧转角上，有一座带阁楼的房子，主人在这里开茶馆、后来又开成了羊肉店。再往东有二间相通的门面，副食店、小酒馆各占一间，副食店高高的老式木柜台，老式的货架上货物琳琅满目，小酒馆二张硬扣台子，几条长凳摆在台子四周。小酒馆对面是豆腐店和青龙街，青龙街西侧有茶馆、小饭店、肉墩头等店铺。
青龙街，不算宽的石板路，斜斜地往东南方向伸展，直到永安河边，后沿河向东延伸到农田终止。江阴制药厂，现在的四环生物，就是在这肖桥边青龙街上的民宅里，泡制“十二红药酒”发展起来的。
青龙街与河北街的交叉口的街边有口井，井边有一片砖石铺就的较大场地，这大概就是原豆腐店的室外场地和水源。曾看到过这场地上摆放过豆腐架子，只是没看见过这里做豆腐。也许和南濠街的花家药店、糖坊等商铺一样，公私合营后就归公了，但是名字被保留了下来了。因此有时讲起花家药店或豆腐店的人，都会被称为路口花家药店或豆腐店里的某某人，如此等等。
这青龙街与河北街的叉路口，有井边这一片场地，做流动生意的人就看中了这地方，经常有生意人在这里摆摊。早上卖菜的，下午做手艺的，如修棕棚的，补套鞋、修洋伞的，补铁锅补碗的小炉匠，打着铁链板吆喝着“磨剪刀镪铲刀”的磨刀人，修旧箍桶的圆作木匠等等。这些手艺人在此展示自己独特的手艺，赚一些辛苦钱。
从青龙街口往东不远，也就有二、三十米的样子，河北街的路北是纺织用品厂的大门，路南是一口公井，公井的井栏用砖砌成六角形，用水泥做粉刷，很漂亮，井台也是用水泥混凝土铺就，中间高，四周低，四周有集水沟，用过的污水导入路边的下水道，因此井水很干净，井台上也很干净。公井附近的住户都到这里担水、淘米洗菜，洗衣服，我曾用磁铁在这井里，捞出过好几个吊桶，这公井也是河北街上热闹的地方之一。
在这公井南边的院子里，住着个被称为蛇医生的人。蛇医生北方人口音，好像是姓季，身材很魁梧，也许是长年在外奔波做生意，长着一张黑黝黝的四方脸。
公井和蛇医生家拆迁后成为了连接河北街与人民东路的通道
他夫妻二人靠卖蛇药为生，常年在外赶节场卖蛇药，当然也经常在城里的砚春茶店门口、东门邮电所门口、学院场等地，支起一张小桌子卖蛇药，在小桌子上摆上装活蛇的笼子、各种毒蛇标本，当然还有季德胜蛇药和秘制的蛇药。他秘制的蛇药是黑色的粉末状东西，包在姜黄色的纸包里，每包的药量大约有半条羹的样子。摆好摊子后他就座下喝茶，与人聊天，等待买客。有看热闹的人前来，他就开始玩蛇吸引观众拉场子，介绍蛇的种类、外观、习性，毒蛇的识别，蛇药的功效等等。
看观众聚得多了，就开始表演绝活。说是绝活，不如说是玩命，弄不好会把性命给交代了。他从笼子里抓一条火赤炼蛇，或被叫作死猫秃鬼蛇的毒蛇，把它弄恼，然后伸出手让它咬一口，被蛇咬过的地方立刻红肿起来，很快就由红变紫。
这时他老婆拿起装着秘制蛇药的盒子，让观众任意拿出一包蛇药，打开纸包，取出稍许洒在被咬的伤口上，剩下的倒入口中，用温水呑服。3~5分钟后，奇迹出现了，只见被蛇咬过的地方，由紫色慢慢转红、转为正常的肤色，肿也随之消了。
最夸张的是，有一次他竟让毒蛇咬他的舌头，那舌头也是瞬间就肿了起来，因而话也说不出，观众都被吓坏了，还是他老婆让观众任意拿出一包蛇药，打开纸包，全部倒入口中，喝口水漱一下口，然后咽下，不一会舌头就消肿了，也能说活了，一切恢复正常。
看到这里，观众特别是农村来的观众都会自动掏钱买他的蛇药了，蛇药不贵，也就几毛钱一包，一个场子下来，也能卖上五、六包，好的时候能卖10包左右。这个效果他就感到很不错了。
由于农村化肥、农药的广泛使用，农村的蛇也越来越少，城里也由于土地的开发建设，蛇就更少见了，这个蛇医生在街上就见不到了。直到上世纪80年代初的一天，在要塞医院的外科诊室里看到他，穿着白大褂在给病人疗伤，才知道他早已经告别了到处奔波的生活，在医院坐诊看病了，看蛇咬伤成为要塞医院的特色门诊。
从公井往东走约100米，有一间房，棚栏子门，基本不锁，屋子不大，里面黑乎乎的，好像没有窗户。这里原是水龙宫，也称为救火会，60年代初里面还摆有老式的，装有人工水泵的救火水龙木桶，火钩、水管等救火用具。
这样的水龙宫城里也有，文亨桥头十字路口有一个，东门城门头的关帝庙里也摆过这种水龙，现在步行街西口的虹桥路边，原址是江阴城里最大的水龙宫，里边也有这种水龙，后来才摆有一辆人力推动的消防车。
汽油机驱动的水泵、强光照明灯和警报器、消防水龙带、水枪等救火设备、用具都装车子上，只要推起来就会跑得很快，小巷子里也钻得进。因为它与传统的救火木桶不同，能直接从水源地吸水泵出，并且出水量很大，水枪的射程也更远，所以被称为洋龙。
水龙宫存放的小型水龙木桶
旧时的救火由救火会为主力，用现在的话来说，救火会的人大都是当地的志愿者，并且都是壮汉，很有力气。救火会成员分工明确，有地方一旦失火，鸣锣为号，只要听到火灾报警声或集合哨声，无论风雨寒暑，救火会成员会立即分组集合，各司其职，扛着水龙木桶、水管、火钩等救火用具迅速赶往出事地点，如奔赴战场的勇士，其他参与救火的人员，则挑上水桶，紧紧跟上。
到失火地点后，放稳救火水龙木桶，众人立即挑水倒入水龙木桶，救火队员则按各自的职责，铺设送水管子，装好水枪，二人或多人压动人工水泵，这救火的水很快就从水枪里喷出，如同一条水龙冲入火中，随着水龙的摆动，火势瞬间就减弱。救火时不论火势多猛，水源多远，救火队员都能齐心协力，临危不惧，绝不退避，临阵退缩会被看作是莫大的耻辱，所以，救火会的成员，都受人尊重。
每次救火以后，救火会便都有几天的忙碌，检修器材、洗晒水管子，添补易耗物品等，为下一次顺利出动作好各项准备。
有些城镇每年春季要举行“水龙会”，类似于现在的消防演练，或消防技术交流。看哪家的水龙出水快，出水射程远，水龙保养得好，届时，城里各个水龙宫的，乡下各村的水龙聚集，看热闹的人挤人，很是热闹。
救火会直至新中国成立初期还在发挥它的作用。随着社会建设的发展，救火有了更专业的消防队，有了更先进的救火专用设备，水龙宫也就结束了它的历史任务。
从水龙宫往东一点点，河北街北约50米，高高的古银杏树下，是民办高中旧址。民办高中旧址对面有一个菜园，从河南街迁来的耶稣堂，半遮半掩地躲在这个菜园里，少有人前往。改革开放后，才有信徒去做礼拜，做礼拜这天，操着周庄、华士、璜塘，青阳等各地方言的人出现在河北街上，可以热闹半天。这耶稣堂多年后才迁往新建的河北街上，有了气派的门面，和气派的礼拜教堂，教徒也日益多了起来。
河北街上还有几个人，不容易忘记。
河北街上常有一个挑着铁条、少量木料和箍桶工具，一边发出他特有的低音吆喝，一边慢悠悠地，在街上走过的高个子箍桶匠，他总是早上八九点钟从东往西走进城，太阳下山时从西往东回家。
他的吆喝声很有特点，“箍桶”一词在他的口中喊出来是“谷桶”，他一般是吆喝一声 “谷桶——”,再连续吆喝三声“谷桶、谷桶、谷桶——”，这句的“谷桶”音很短促，但尾音拖得很长，然后再跟一声“阿有点啥格箍箍啊——”，这一句中的“箍”，他的发音就准确了。
低沉的吆喝声音在狭窄的河北街上能传很远，如有人家有要修的盆桶家什，听到他的吆喝声，再去找出要修的东西，到家门口等他，他差不多正好到门口。如他能唱男低音，应是一个名角，可惜，他入错行了。
他的吆喝声太能让人记住了，以至于街上的小孩见到他走过，就会跟在他身后，学着他一起吆喝“箍桶——”，“阿有点啥格箍箍啊”。见有人学他的吆喝，他也不恼，继续走他的路，最多是停下，慢慢地转过挑着担子身体，冲孩子们一笑，然后手一挥，发出“去”的一声，孩子们哄的一下散去，留下一片笑声，他又转过身子慢悠悠地走他的路了。
他的手艺很好，断了箍散了的盆桶家什，那怕是盆桶的墙板烂了、不齐全了，他也能照原样修好，如有需要，让他定做一件圆作，也是一句话的事。
随着经济的发展，塑料盆桶、不锈钢盆桶逐步取代了木制盆桶，他在河北街上出现的次数就越来越少了，直到再也没出现。
河北街上还有一个人，大家都叫他“和才瞎子”，他是正宗算命的，靠算命为生。和才瞎子高高的个子，两个瞎了的眼已经凹下去了，常穿一件灰色的中山装，总是笑眯眯的，和其他瞎子一样，总拿一根竹竿探路，但是他和其他算命瞎子不一样的是从不戴墨镜，走路也从不用打响铁片。
有时有一个小孩牵着他的竹竿（有人说是他的孙子），领着他走路。他一个人出行时，他就用一根竹竿不停地敲打地面探路，靠路边行走。这时他的头脑里好像有一幅地图似的，靠一根竹竿探路，知道到哪里了，要在哪里拐弯，往哪个方向走，走多远，从不会走错路，直至到达目的地，因此有人说，怎么走路他也是靠掐算出来的。
和才象是有预卜先知的能力，算命很准，就凭你给他说的生日，出生时辰，住址，就能把你家里物品的摆设方位，你的往事，以后的事，遇到的难事如何破解，说个八九不离十。
城里城外，十里八村的人大多都知道他，有人家中有事，排个八字、看个日子、算个卦，转个家石、解梦，算个时运等等，都到他家去请他掐算一下，因此，他算命主要是坐在家里等生意上门。
偶尔也有请他上门算命的，说好时间地点，到时他就自己就一个人去了，也不用人搀扶带路，定能按时到达，主家人只要按时在家门口等他就行。他的一手算命本领，让人佩服不已，难怪他能靠算命养活一家人。
算命虽说是迷信，但是有些事由不得你不信，有些事想不通，心里总是不舒服，经他一番说道，也就释然了，这也算是一种劝人想开、放下的方法吧。
路口，河北街一条古老的街，一个有历史的地方，有故事的地方。由于城市的发展变迁，路口已经消失，但是原址更加很热闹，要塞菜场、水晶宫取代了它，要塞菜场四周、以及附近的街道上各种商店开满。
路口已经被要塞菜场、水晶宫取代
与路口有关的南濠街，已成为东门桥东堍北侧的人行道。河南街大部、青龙街、永安河已变身为人民东路中的一部分。菜巷街经拆迁重建后，已改名为朝阳关路，也成了商业街。河北街虽然还在，但是大部分已经改造、重建，并延伸到了大桥北路，老街已剩无几。
河北街几经改造后，这一段还保留着原来的样子
河北街连着的蒲桥街，成为了河北街中的一段，和路口一样热闹的蒲鞋桥，已被更热闹的商业所街取代，如果说蒲鞋桥还留下别的印记的话，那就是一条穿过文定新村和天鹤新村小区，南北向的，叫蒲桥路的商业街。
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来源：乡愁江阴
