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算命先生说真虎假兔是什么意思啊

算命先生说真虎假兔是什么意思啊

“唔使问阿贵”,在粤语中,是不用问阿贵我也知道这个事情,也就是显而易见的事实。在粤语中,其实有很多人物在词语当中,首先整饼的有阿茂,叫狗的有阿崩,插田的有二叔公,狗主华秀(狼过华秀只狗),专卖假货的朱义盛,住在西南的二伯父(西南二伯父),看相的陆荣廷(陆荣廷睇相----唔衰摞来衰),还有哪些人物呢?一起来看看!

1、沙尘白霍:通常用来形容人骄傲轻浮、好炫耀或夸夸其谈。

据说,“沙尘白霍”一词源自旧日西关的两位男子:一位姓陈名沙的官宦,出入好排场,轿前轿后,并且高悬上书“陈沙”二字的灯笼。某日出行时,狂风忽作,灯笼随风而去,在尘埃中翻滚。众人见了,纷纷大笑,说道:“陈沙,陈沙,这回变沙尘了。”另一位姓霍,爱穿白衣服,摇白纸扇。略通文墨,雅好清谈。只是颠来倒去就那么些陈词滥调,于是人们赠了他一个外号:“白霍”。自此之后,人们便开始使用“沙尘白霍”来形容轻佻浮夸、喜欢炫耀这一类人了。

2、阿茂整饼---冇嗰样整嗰样:民国初年,广州著名酒家莲香楼有一师傅叫区茂,为了忠厚勤快。每到茶市将散,有不少茶客都会买些饼食(老婆饼、枣茸酥、皮蛋酥等)回家。阿茂就经常巡视,见到哪种饼好卖或售完,就马上动手做,因而就有了这句称赞阿茂的话。不料这话传来传去变成贬义。变为没事找事干

3、西南二伯父:喻意专做和稀泥、纵坏后生仔的老好人

话说当年佛山三水西南街上有间专做手工纸扎纸神像的商店。该店经营有术,门庭若市,颇负盛名。老板排行第二,且年届花甲,众人都尊称他为“二伯父”。某年店里招收学徒,一位老友便向“二伯父”相助,想将自己的儿子送到“二伯父”店里当学徒。“二伯父”见是老友相求,又知其家境富裕,便慨然允诺。谁知这个学徒进店后,整天游手好闲,不思进取。“二伯父”看在眼里,也不闻不问,任其学坏。三年后学徒要出师了,到广州做事,这才知道自己只学会了诸多恶习。“二伯父” 事事和稀泥,令世侄不能成才。这事传开后,大家都责怪西南“二伯父”害人不浅。

4、朱义盛:本指镀银的首饰,现在专指假货

一百多年前,在广州状元坊,有间首饰铺名叫“朱义盛”。店里出品的镀金首饰,虽然是镀金,但是同真金一样不会变色,几乎可以乱真,而价钱又不贵,所以深得大众欢迎。

珠江三角洲地区有句歇后语:“朱义盛——不变色”。这便是它受到人们欢迎的原因。它之所以不变色,依靠的是一种干式镀金法,把极薄的一层黄金,镀在饰物铜胚的表面上,使之久久地保持金黄的色泽,熠熠生辉,与真金无异。为了和真金器加以区别,人们就管它为“朱义盛首饰”,或干脆称之为“朱义盛”。这么一来,它就名正言顺,谁还敢说它是赝品?然而,对于它的含金量,人们好比“鸡吃放光虫——心知肚明”,不过他们还是知假买假,趋之若鹜。“朱义盛”由此而引领了一时的风尚,风靡南粤大地。“朱义盛”的生意越做越火旺,在状元坊,在这条小巷子里,居然同时有六间分店,都挂着相同的招牌,都自称是“金牌祖店”,争得不可开交,甚至打上了公堂。

“朱义盛”首饰,工艺精湛,虽“仿”而逼真,可谓价廉物美。它更是迎合了当时的人们,尤其是中下层的妇女,在社交中支撑门面的需要。当一个社会处于贫富极度悬殊的状态之下,就势必会盛行“先敬罗衣后敬人”的风气,于是“朱义盛”就应运而生了。可以想象,在当时的茶楼里、戏院里、以及其它的公共场合里,定是金灿灿的一片,叫人眼花缭乱。金戒指、金项链、金耳坠、金胸饰……都在人们的身上争奇斗艳,尽领风骚!然而,其中有多少是真的?有多少是假的?听说,只要把首饰往墙壁上轻轻一刷,朱义盛首饰马上就会露出其铜器的本相。但是,说实话,谁有这份闲心去管它真与假?反正真金白银,未必人人有,而朱义盛首饰,却是你有我也有!谁都不傻,推己及人,只好心照不宣,于是乎,真亦假来假亦真,结果造就了一个“朱义盛”的世界。

5、阿崩叫狗----越叫越走:比喻不听使唤,叫过来反而离去。

阿崩是谁?其实这里的阿崩指的是是门牙崩掉的人,漏风,发不好音,本来想叫狗过来,因为牙齿漏风,说了走,那就变成了,走走走,狗听到了,那就走了。

6、唔使问阿贵:显而易见的事实

话说是广东人从北方南迁的时候,有一个很有名的首领名叫罗贵,他很聪明,而大家遇到什么不懂的事都会去找他问问意见的,一天一人求见想要问问题,被罗贵手下拦住了;说了一遍问题,结果罗贵手下就给了他一个满意的答复。从始之后这句话就流传开来了。

7、拜二叔公:把财物典当

二叔公的本意本来是,爷爷的弟弟,我们就叫叔公,但是当铺里面柜台内收抵押物品的师傅就是“二叔公”,也就是当铺的谑称。也就是专门抠人、榨人钱财的。因为当铺的柜台做的很高,一般客户要典当财物时,动作如奉上贡品一般,所以,典当财物就叫拜二叔公了。

8、狼过华秀只狗:形容非常凶狠、凶恶

说狗先说主人。该狗主人华秀,是民国初年佛山的一位茶叶商。他十分喜欢养狗,而且善于相狗,一眼看去,便知该狗是否狠勇善斗。只要发现好狗,他就不惜高价收买下来。

有一次,华秀路过德庆县。在一间专营杉木的店铺里,他发现一只奇狗。它个子不大,头大,身短,尾巴卷起来像一个球, 最是奇怪的是前足比后足长。华秀一见,大为惊喜:这不是一只优秀的“打狗”吗!他立即恳求狗主相让,终于把狗买了过去,使它成了“华秀只狗”。

“华秀只狗”究竟实力如何?实战便知。华秀在德庆得到该狗后,随即带着它到封川县(今属封开县)去探望一位朋友。这位朋友的店铺里养有3头恶犬,恶犬见华秀的狗个头不大便要欺负它。谁知华秀的狗一声不响,对着其中一只恶犬个一口咬去,扭头一甩,把它摔出三四米远。这下子把大家都惊呆了。

当时广东人喜欢斗狗赌博。华秀的这只狗逢斗必胜,“战绩”最辉煌就是战胜“猎祖”一役。“猎祖”是当地林三少爷畜养的一头打狗,所向无敌。林三少爷听说华秀有狗好斗,便邀其公开决斗,赌注为三百两白银。巨额的赌注引起社会轰动。斗狗当天,许多人围观。开打的时候,华秀的狗颇得要领,频频攻击对方要害,咬向“猎祖”的咽喉。“猎祖”仰头躲避.胸部便被咬着。华秀的狗随即扭头一甩,“猎祖”不但被扯下一块肉,而且被摔断一只前腿。华秀的狗大获全胜,为主人赢了三百两白银。

如此之犬,狼性十足了。但还不止此,最能说明其“狼”的一件事就是:有一天,它路过一间纸扎店,见到店里有一只纸扎的巨型老虎(民间文艺活动飘色所用),以为是真虎,一下子就扑了过去……狗居然敢攻击老虎,你说“狼”也不狼! 从此,“华秀只狗”不胫而走。不幸的是,人们常用它比喻凶狠的恶人。

9、陆荣廷睇相---唔衰攞黎衰

陆荣廷(1859年8月13日-1928年11月6日 ),中华民国旧桂系军阀领袖。壮族,原名亚宋,字干卿,小名阿发, 广西南宁武鸣县宁武镇雄孟村人,时人称“陆武鸣”,游勇出身。光绪二十年(1894年)受清朝招抚,编为健字前营。因镇压会党卖力,历任管带、督带、分统、统领。

旧时,广州惠爱路正对文德路口处有一间城隍庙,香火鼎盛。陆荣廷早就听说过城隍庙前有许多看相算命的术士,便认为自己是一个大贵人,要去试一下。就扮成一个商人,随从马弁也扮作仆人到城隍庙去。他随便走到一个相士的摊前坐下,说要看相。那个相士自然不知道面前的人是个督军大人,就如常的施展伎俩,先把他奚落一顿:“睇(看)你个衰样,死到临头还到处走!不出三日……”陆荣廷被莫名其妙地嘲弄一番,怒火中烧,正要发作,他的马弁连忙示意,请他不要暴露身份。那个相士跟着就“指点迷津”,胡诌一通。陆荣廷只好忍气吞声,一言不发,悻悻而去。回到督署,陆荣廷把他的遭遇跟幕僚们说了,气愤地说要跟那个相士算账。这些幕僚却暗中使人通知那个相士,连夜离开广州。

这件事一传十,十传百,遂成坊间趣事一桩。打这以后,广州人就有这么一句俗谚:“陆荣廷睇(看)相———唔(没有)衰找来衰!”即自找麻烦,自讨苦吃之意。自此,“陆荣廷睇相”,便成为民间常用的一句歇后语。

10、阿兰嫁阿瑞---累斗累

阿兰和阿瑞又是谁呢?他们其实是谐音!兰,作“烂”,瑞,作“衰”,那么一个烂人嫁给一个衰人,最后还不是互相拖累吗?所以就有阿兰嫁阿瑞---累斗累了

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