八字里有秋酿什么意思

很早就知道亦然了。

在一个微信群里，通过看她的头像，我知道她是一位琴师。

很符合出彩系列的主人公，但一直没有交集。

10月初的一天下午，广发青铜器徐总给我打电话，说他在清音阁古琴社，和亦然老师说起我，原来大家互相都有关注，看我有没有时间过去坐坐，喝杯茶。

那天很是不巧，中午参加一个婚宴活动，多少喝了点酒，下午一直在家没出门，往他们那里去，实在是有点远，于是就婉言谢绝了。

电话里说再约一个时间见。

又过了几天，10月10号，我刚从宝丰酒厂参加秋酿活动回来，和徐总微信聊天时又说起上次的约定，他说约一下亦然老师，如果刚好有空的话，就一起去她那边喝茶，听琴，聊天。

我欣然接受。

约到了下午2：30分，那是第一次见到亦然，很文静婉约的一个人。

那天主要是喝茶聊天，亦然谈了自己对古琴的认知，其中有一个观点，古琴谱是没有节奏的，按照环境和弹奏者的心情来控制节拍速度，我觉得这点和我对事物的认知是一致的。

古琴奏的是一种心声。

那天，我谈了自己对短视频拍摄的见解，让她注重对外推介自己，她姐后来也去了，互相介绍的时候，我知道她的本名，苏丹丹。

从她那回去后，有次和仁大医院的伙计在小谷剁椒鱼头吃饭，其中一个无意中说到改行的话题，然后在举例的时候，很巧就提到了亦然。

说她因为喜欢古琴，从而放弃了自己的医护专业，在仁大医院北边开了一家琴行，叫什么名字不记得了。

我说，是不是清音阁。

他说，对，就是清音阁。

至此，我才知道她以前是仁大医院的护士。

因为有了这个前奏，当我采访她时，她讲起自己的家世，我顿时有种豁然开朗的感觉。

亦然说，她的老魏爷是一名老中医，她的魏爷子承父业，在铁路医院中医科工作，她妈妈也是一名医生，原来二院妇产科工作。

经她如此一说，她的人生脉络就变的很清晰，众所周知，老二院后来合到仁大医院去了，很自然的，亦然医护专业毕业后，就进入仁大医院工作。

我写人物传记喜欢把个人的家族给带上，我认为这是一个人的底色，是他（她）之所以走到今天的一个基因，我以前采访时，很多人认为家族对自己如今的成就似乎没有什么帮助，我不这样认为，即便是直系亲属确实没有什么实质性的帮助，但是生长环境是一个基础因素。

亦然的爸爸以前是农发行的领导，亦然的姐姐毕业后也进入了农发行，她弟弟因为毕业后错过了招聘机会，没有进入体制内，自己开了一家幼儿园，生意红火。

在我看来，他们家在县城已经属于殷实家庭，所谓的中产，但是用亦然的话说，他们家是一个很普通的工薪阶层，父母和姐姐，都是上班族。

姐弟仨

亦然说，在孩子出生之前，自己一直是一个乖乖女，家人让干啥就干啥，她妈妈认为护理专业好安排工作，她就去学护理，回来后让来自己的医院上班，她就去妈妈的医院上班。

几乎没有自己的思路和意见表达。

她母亲的性格属于女强人，事业心很强，干起事来雷厉风行，因为自己专业过硬，很多医院递来橄榄枝，所以很频繁的换工作单位，最远去过海南，住所也不断的换，这个习惯，让亦然从小就没有归属感。

如今当她回首往事，发现没有对一个曾经住过的房子有深刻的记忆。

我想，小时候的经历，是她性格叛逆的原因。

根据我对心理学的研究，往往沉默寡言的人，最执着，不表达自己的想法犹可，一旦有了自己的主见，八头牛也拉不回来。

和父母在一起的美好童年时光

亦然是82年的，天秤座，她接触古琴，纯属偶然，一次上网的机会，了解到武当山琴人谷，然后就心向往之。

不过看介绍一次要学习半个月，太远了有点不现实，就先在龙门找了一个老师学，她一周去一次，冬天冷的时候两三周去一次。

亦然孩子10岁那年的暑假，武当山琴人谷举办暑假班培训，她是在开班的头一天才看见信息，当时只剩下一个空位，她很想去，那边得知她孩子小，就让她儿子和师兄弟们挤一个房间。

当亦然带着孩子走进武当山后山琴人谷，她的古琴之路豁然开朗。

她发现与以前学的琴法完全相反，之前老师教学理念是刻苦，指头疼了，手酸了，腿麻了，要坚持，习惯了就好了，琴人谷的理念是自然，放松，舒适。

人是在享受古琴带来的欢乐，凡是令人痛苦别扭的，一定是错的，琴人谷属于道家流派，讲究指与弦合，弦与音合，音与意合。

理念不同，教出来的东西也就不同。

以前学琴以曲子为重，学会一首很有成就感，在武当山学琴的理念是享受过程的快乐，真正达到人琴合一，她从武当山回来后，半年内只练指法，不再弹以前的曲子。

亦然讲到这里时，我顿时想到了太极拳，就说，我以前练过太极拳，这个理念和太极挺像的。

亦然说，我们学琴的时候也教太极拳。

她在武当山一天日程是这样的，早上起床先压腿，然后练太极拳，早饭后上午练琴，午饭后休息一会下午继续练琴，晚上打坐冥思。

10月的最后一天，我打算启动一个新栏目，专门写女性为主，还在日记里发起栏目征名和投票活动，这里需要交代一下，今天开始写亦然这篇专访，我在写题目的时候犹豫了许久，最后还是采用了原来的名称。

出彩伊川人。

原因是我今天看到一篇写酷派的文章，题目是被偷走的5年，酷派决定要拿回来，这似乎在提醒我被偷走的栏目，今天也要拿回来。

那天我给亦然发去以前出彩伊川人的的合集，说，有空看看这个，我打算启动一个新访谈栏目，给你做一期。

她说，太感谢，好的。

我说，不客气，准备一部分你各个时期的照片，咱约个时间见面采访。

她说，嗯嗯，其实我有个想法，不知道合不合适？

我说，说来听听。

她说，我想让申老师深度了解下古琴，如果申老师时间允许的话，两个月时间，我想让你学会古琴，每周两节课，一节课只需一个小时，一对一上课，再抱张琴回去练习，直到学会一首完整的古琴，期间完全免费，弹会完整一首琴曲之后再把琴送回来。

我说，逐渐深入了解一下，我试着尝试一回，我觉得我有点音盲，以前练过笛子之类的。

她说，真正用心去感觉琴的声音，只要申老师愿意抽出时间，一定学得会，不需要任何音乐基础，如果可以，咱们明天上午先上节课。

我说，好，一个写作的契机。

以上这段聊天是11月1号，至今我就去学习了两节课，勉强算是学会了弹奏沧海一声笑，至此才明白金庸笑傲江湖里写的那些话，最简单，才是最高深，但是我弹的差强人意，给自己的是理由一直抽不出时间练琴，主要的原因是心静不下来，所以，弹奏古琴不是一种技法，它确实是一种心境。

听着亦然对古琴知识的娓娓道来，方才明白琴的意境是叛逆和随性，然后思想穿越几千年，体会到竹林七贤嵇康《广陵散》和阮籍《酒狂》的琴曲意境。

越是随性，就越能弹好琴。

亦然说，只要是中国人，能用筷子，能认识汉字，就能弹古琴。

能用筷子，说明手指灵活，认识汉字，就能认识琴谱，有钢琴老师来向她学习古琴，反而很不容易脱谱，古琴只要记住弦，是不用记谱的，不懂音律最适合弹古琴。

亦然之前说教会我一首曲子，她让我学的是《卧龙吟》，我目前就学了第一句，于是知道了古琴谱还真是用汉字写的，用心的话，很容易就能看懂。

有位学员叫倩倩，也是不懂音律，但是能弹出自己的节奏，当她弹起《卧龙吟》，居然能感受到诸葛亮对自己是否出山的纠结情绪，古琴和古筝不同，古筝指法绚丽多彩，音色激昂欢快，适合表演，古琴音色单调，是对知己的倾诉。

亦然从武当山回来后，对自己艺术之路的理念清晰了，后来再去琴人谷，就拜师了，亦然的师傅名叫朱双琴，家是湖北宜昌的，是道家第21代传人，亦然是22代，“亦”字辈，师傅根据她的八字和性格，赠她一个“然”字。

亦然拜师仪式上给师傅奉茶

拜师学琴之后，对古琴的体会更加深刻，亦然感觉自己变化比较大，叛逆精神开始发芽。

按照道法自然的理念，学着做自己喜欢的事，过自己喜欢的生活，不伤害任何人，自己高兴咋来就咋来，然后她就发现伊川这么大一个县，没有一个弹奏古琴的人。

然后她就从医院辞职开了一家清音阁古琴社。

亦然说，开了两年，刚开始就遇上疫情，这两年总是开半年关半年。

虽然经济效益不够理想，但她的心是自由，亦然说，人生就像琴，琴是两块木头做成的，上面是桐木，代表阳，下面是梓木，代表阴。

阴阳合抱，才是一张好琴。

一张琴的制作过程需要三年时间，就是为了让两块木头在自然条件下融合在一起，多像人生！

人只有经历了岁月更迭，四季轮回，酸甜苦辣尝遍，方可大成。

也有金丝楠木制作的琴，其实不适合弹奏，木质太硬，好的音色出不来。

如今，亦然每年都会去师傅那里住半年，在音乐的环境里弹奏庄周梦蝶，真的会进入物我两忘的境界，对现实的真实性产生怀疑，分不清自己是亦然，还是蝴蝶。

亦然说自己也没有获得什么奖项，但是我知道她已经获得中央音乐学院古琴教师资格高级证书，担任着伊川二程文化院古琴研学课的古琴导师。

写到这里我想起一句戏词，我本是卧龙岗上散淡的人，京剧《空城计》中诸葛亮的唱词，第一回听是在电影《风声》里，最后张涵予哼唱的，我当时一下子就被散淡两个字迷住了。

我感觉爱古琴的人，也是散淡的古风。