八字华盖精神病
赵姨娘与“神鬼附体”
赵姨娘作为红楼梦里唯一彻底的丑角，女儿不认她，唯一守着的儿子又不成器，芳官作为丫鬟敢公然跟她打架，在下人里没有主子样，在主子里想摆主子款又明显矮人一截，红楼梦里众多女性角色中，赵姨娘确实是最失败的一个。然而，究其原因，赵姨娘的不幸是她自身所无法改变的，她也许不是没有抗争过，可是终究螳臂挡车，于事无补。
关于“神鬼附体”的传说，人们对此并不陌生，在影视、戏剧、文学作品、巫术和街头巷尾的闲聊中，以此为题材者屡见不鲜。有时描述得活灵活现，有鼻子有眼的，绘声绘色。如清代康熙年间屡试不第的落魄举人蒲松龄在他所著的16卷古典名著《聊斋志异》一书中，就写了几百个好鬼、恶煞、狐仙、五通之类的神鬼故事，书中关于神鬼附体描述，多得不胜枚举。在《红楼》中，也有好几段描写，其中，写得较为详细的是第112回，“活冤孽妙姑遭大劫，死雠仇赵妾赴冥府”，活灵活现地介绍了赵姨娘临终前“神鬼附体”的种种表现。书中这一段是这样描写的：岂知赵姨娘满嘴白沫，两眼直竖，把舌头吐出，反把家人吓了一跳。贾环过来乱嚷乱叫，赵姨娘醒来时说道：“我是不回去的，跟着老太太回南去”！众人道：“老太太那用你跟呢？”赵姨娘道：“我跟了老太太一辈子，大老爷还不依，弄神弄鬼地算计我！我想，仗着马道婆出出我的气，银子白花了好些，也没弄死一个，如今我回去了，又不知谁来算计我！”她说完还吐了吐舌头。
这一段可以分成四个部分，第一部分是满嘴白沫，两眼直竖，把舌头吐了出来，这是说赵姨娘已经有“吊死鬼”——鸳鸯附体了；第二部分是：“我是不回去的，跟着老太太回南去。”以及“我跟了老太太一辈子，大老爷还不依，弄神经弄鬼算计我”，这一番话，也是鸳鸯的口吻，说的是贾母死后，鸳鸯投环自尽，以及贾赦想收鸳鸯做小老婆，遭到拒绝，以后又千方百计为难鸳鸯的事。这是已死的鸳鸯借着赵姨娘的口说话了。第三部分，是“我想，仗着马道婆出出我的气，银子白花了好些，也没有弄死一个”，这时赵姨娘又回复了自己的身份，以她自己的口吻，讲出了她曾想仗着马道婆，用魇魔法害死宝玉和凤姐。用通俗的话来说，是“鬼走了”。最后一个部分，“如今我回去了，又不知谁来算计我”，则又是鸳鸯的口吻，似乎鬼又“附”在身上了。
“神鬼附体”，在精神科称为“人格转换”，他们感到自己变成了另一个人，另一个鬼或者神。这时，他们从自己原来的人格，变成了另一个人或鬼的人格，以另一个人或鬼的身份说话或办事，“自己”已不能作主。
世界上，根本就没有什么鬼和神经，那么神鬼怎么会“附”到人的身上去呢？这种心理，到底应该作何解释，我们说，从病理心理学上分析，“神鬼附体”是一种“自我暗示”。所谓“疑神疑鬼”，“疑心生暗鬼”，就是说这类是从自己的怀疑，即自己的想象开始的。然而，要产生这样的怀疑，是一定的土壤与气候。
这场“神鬼附体”发生的时间是很特殊的。宝玉发疯、黛玉归天、贾府被抄、迎春早夭、太君去世、深夜被盗，这些接二连三地发生，宁荣二府衰败征兆已现，开始树倒猢孙散，走的走，死的死，逃的逃；在这个经营近百年的大家庭，被雍正皇帝一纸“圣旨”，下令抄家，倾刻间大厦崩塌，这个江南钟鸣鼎食人家便化作烟飞灰散。崩溃前夕，就已人心惶惶，各自寻找自己的出路，连“显赫一时”的王熙凤，也要向一个村妪刘姥姥托起“孤”来。在这风雨飘摇，大厦将倾之际，赵姨娘也在思考自己何去何从。但是，有面子的头等主子，都已经“泥菩萨过江”，自身难保，还有谁来关心这位没用的“二等主子”？赵姨娘在灵堂，哭得死去活来，最后哭得昏了过去，她伤心的不是已故的贾母，而是她自己，此时此刻，联想到不久前死去的鸳鸯女，也完人理可以想象的。
这场发作，发生于贾母停柩的铁槛寺。大家都清楚寺庙教堂的环境，最易令人产生宗教色彩的幻想，庄严肃穆的阴森森大殿，高大宏伟的菩萨，青面獠牙的判寐恶煞，华盖宝幡，钟鼓磬钹，这一切宗教象征，即使对不信佛教的人，也会有一定的心理影响，赵姨娘在此时此地，产生“神鬼附体”的最重要一点是“神鬼显灵，因果报应”的幻想，也是很自然的，是赵姨娘本人的心理特点。她笃信迷信，容易接受暗示，贾府中的男男女女，信神信佛的人不在少少数，经常烧香拜佛，占卜求卦，做佛事，斋祖宗，祭天神。僧尼道婆经常上门，大观园中还养了一批小尼姑，其中赵姨娘是信得较利害的一个，她想信马道婆确使法害人，为此拿出了不少私房钱，相信迷信，与“神鬼附体”的发生有密切关系，致使神鬼附其身。
言归正传，一个想信有神经有鬼的赵姨娘，当时的心态是沮丧失望，整日惶恐不安，感到自身前途岌岌可危，在一个肃穆凄凉、宗教气氛极为强烈的环境中，通过自我暗示的心理机制，便一次次产生了“神鬼附体”的，这并不奇怪，这也是癔症中的一种。
在精神科，“神鬼附体”最多见于癔症，但是原先有癔症性格特征的人，即使患了其它类型的精神病，也可以发生这种症状。另外，有些人大脑皮层或躯体产生严重病变，促使大脑皮层功能下降，也可造成暗示性增高，从而出现这类情况，赵姨娘的情况便属于后一种。她愈发愈重，竟然两眼突出，嘴里流血，直至命赴黄泉，隔了些时又回过来，到了第二天，才真正命赴黄泉。这就难说明是她由癔症所致，而是躯体发生了某种疾病所造成的，真正的癔症是决不会因发作而致死的，有些学者把这类表现称为“癔症性癔症”，由于她们的发作表现像癔症，而实际情况这类发作只是躯体另一种疾病的症状之一。
