何涛凤姐婚姻占卜算命网的简单介绍

午间众女眷在贾母房内坐着时，史湘云带领众多丫鬟来了，宝钗黛玉等都热情相迎。湘云入房请安问好，贾母说天热让她把外头的衣服脱脱，她一边宽衣一边说是二婶婶叫穿的，宝钗和黛玉在旁说起她小时候爱穿别人衣服的事情，大家都笑了。贾母问她今儿是住着还是家去呢，周奶娘笑着回说衣服都带了来可不住两天？史湘云问宝玉哥哥不在家么，宝钗笑她只想宝兄弟，可见还没改了淘气，贾母说他们都大了别提小名儿了。正说着宝玉过来了，笑问前儿打发人去接云妹妹怎么不来，说她几日不见越发高了，王夫人嗔他说老太太才说了，他又提名道姓的。

史湘云襁褓中父母过世，贾母带过她几年后，被她的叔叔婶婶接回了府。四大家族之一的史家已经走下坡路，但世家的面子却不能差了，于是有了湘云带着众多丫鬟，穿得隆重厚重来贾府的一幕。湘云在史府并不好过，叔婶毕竟隔了一层不亲近，经济上的拮据甚至使得作为大小姐的她也需做针线活卖了贴补家用。宝钗和黛玉说她小时候穿别人衣服的故事，其实都是在为她解围，不让她失了面子。贾母对湘云也是有着满心怜惜的，否则不会将她接来待在身边，和宝玉黛玉一起吃住长大。但她与后来的宝钗亲近对黛玉疏远让贾母已有不满，上次看戏时咋咋呼呼说戏子长得像黛玉，又因此和宝玉黛玉吵闹一场，让贾母对她寒了心。从贾母的两次说话可以看出她对湘云的疏远，一是不让提小名儿，二是问她这次来是住下还是就回去，都表明了贾母不再待见她，只是大大咧咧的湘云自己却觉察不出来。

黛玉对史湘云说她哥哥得了好东西等着他，湘云问过袭人姐姐好，说自己带了好东西给宝玉，拿出帕子解开，里面是四个绛纹戒指。黛玉笑她糊涂，说前儿打发人给她们送这个戒指的时候就把给宝玉的带来岂不省事？史湘云也笑道她才糊涂，说上次打发的是个小子，送给姑娘们的他还是能分清，但给丫头们的他肯定记不住名字，让大家评理谁糊涂。史湘云的这四个戒指分别是送给袭人、鸳鸯、金钏儿和平儿的，说小子们难道记得这么清白？宝玉笑着说湘云还是这么会说话不让人。黛玉冷笑：“她不会说话，她的金麒麟会说话。”之后起身走了。宝玉意识到又说错话了，别人没听见但宝钗抿嘴一笑，宝玉也跟着笑了，宝钗忙起身走开去找了黛玉说话。

黛玉虽然敏感却是不记仇的，几个月过去她对湘云还是很热情的，但湘云显然有意和黛玉过不去，她夸张地让大家评理谁糊涂，又得理不饶人地反问小子们难道清白，就连宝玉都觉得她不让人了。宝玉对湘云有着对妹妹一般的疼爱，说她又长高了就是一种长兄与妹妹说话的语气。黛玉自然是明白的，否则不会对湘云毫无芥蒂地热情，但当湘云有意挑衅时，“金玉良缘”就在她心中长成了一根刺。湘云对宝玉的亲近让宝玉成为她发泄不满的口子。宝钗是极聪明又明哲保身的，从不让自己卷入是非，也轻易不得罪人。史湘云的表现她自是明白为何，湘云奚落黛玉时她只是旁观，也有些看笑话的意味吧，但当黛玉生气时她却又取找黛玉说话，这便是左右逢源的功夫了。比较精彩的是看到宝玉笑她起身走开去找黛玉，释放了一种暧昧的气息，同时又表现出了大度的姿态。

贾母让湘云去看嫂子们，同姐姐们去逛逛。湘云应了，包上三个戒指儿到凤姐和李纨那走了走，与翠缕一路往怡红院去找袭人。翠缕是个小丫头，问荷花怎么还不开，湘云说花草和人一样，气脉充足长得就好，天地间都赋阴阳二气所生，或正或邪，或奇或怪，千变万化，都是阴阳顺逆。翠缕一路问了很多问题，湘云都一一答了，说呀阳尽了就成阴，阴尽了就成阳，阴阳都是不过是个气，器物赋了成形，天是阳地就是阴，水是阴火就是阳，日是阳月就是阴。翠缕问人是否分阴阳时，湘云啐她下流，翠缕想了半天终于想明白了主子是阳奴才是阴。走到蔷薇架下时，两人拾得一个文采辉煌的金麒麟，比湘云佩的那个大。到了怡红院，宝玉说得了个东西专等她，在身上掏摸了半天没找着，袭人问他是什么，宝玉答说前儿得的麒麟。湘云掏出捡到的麒麟问是不是这个，说明儿把印丢了难道也罢了？宝玉忙伸手拿，说幸而她捡了，丢了印平常，若丢了这个他就该死了。

史湘云对丫鬟翠缕阐释的关于阴阳的一番理论简单而又深刻。阴阳为中国古代哲学独有，既对立又统一，相互转化，阴阳学说是道家的一部分，易经的来源，古人用阴阳来占卜、推演，可以说阴阳二字影响了国人千余年。万物都可分阴阳，阴尽为阳阳尽为阴，是事物生长、发展、消亡、转化的过程，道尽了盛极而衰否极泰来，禍兮福之所倚福兮祸之所伏的道理。水满则溢，月亏则盈，所以，所有的事物的形态都是暂时的，人遇事不可骄傲，也不必气馁。史湘云有个金麒麟，也因此金玉之说很多人联想到了宝玉与她。但其脂砚斋回前评：”金玉姻缘已定，又写一金麒麟，是间色法也。何颦儿为其所感？故颦儿谓情情。|“回后评曰：”后数十回茗兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线，在千里之外。“意思是说这是作者的写作手法，宝玉得的和湘云拾到的这个大的金麒麟另有其主，而这个大金麒麟的主人与湘云有着不解之缘。黛玉对湘云的金麒麟在意，只因她陷于情中罢了。宝玉是”情不情“，笔者认为，所谓”情不情“是貌似深情实则无情，或曾经深情最终无情的意思吧，多情公子的本质仍然是无情；而黛玉之为”情情“，便是表里一致的深情，始终如一的深情吧。女子相较于男子，总是深情重情而伤于情，自古以来多如此。