宝宝八字有箭有弓

“你的儿女，其实不是你的儿女，他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子”。——《致我们终将远离的儿女》

作者纪.哈.纪伯伦（1883年1月6日～1931年4月10日），黎巴嫩作家、诗人、画家，是阿拉伯文学的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者，被称为艺术天才，巴黎嫩文坛骄子。

他的这首诗《致我们终将远离的儿女》，完全颠覆了我们对于孩子归属的认知。

他定义了什么是儿女，是不是觉得很奇怪，儿女还需要定义吗？

细想一下不无道理。

如果从生物学角度来说，“儿女”那就很简单了，也就是一个个体繁衍有性繁殖的结晶。

如果从主观角度，从精神角度，尤其人类社会的这种智慧的角度去评判的话，那就是一个更高层面的东西。

作者对“儿女”的定义：“是独特的，独立的个体，而不是父母的附庸，他应该得到尊重”。

作者是在 1883年出生的，在20世纪那个年代，他能提出这样的一个理念，暂且抛开这个理念是否正确，应该说他的这种思想是非常超前的。

从法律上讲是指：父母与子女间权利义务的总和，又称亲子关系。

父母子女关系，通常基于子女出生的事实而发生，也就是“自然血亲”的亲子关系。

由于双方，以在血缘上的直接联系为依据，因此只能因死亡而终止。

父母子女关系，也可因收养而发生，称为“抑制血清”的亲子关系。

因为是以收养的法律效力为依据，所以，可因收养关系的撤销和解除而终止。

从传统意义上讲，就是把孩子作为血脉的继承人，也就是我们常说的传宗接代。

纪伯伦认为“他们借助你来到这个世界，却非因你而来，他们在你身旁却并不属于你”。

在生活中，不要说是20世纪，就是现在这个社会是不是仍然有把孩子当作自己私有的？

答案是肯定的，而且这种现象还非常普遍。

那就是把孩子看作自己的人生，然后将自己的一些想法和理念灌输给孩子，让孩子来完成自己未完成的事情或者是愿望。

“你可以给予他们的是你的爱，

却不是你的想法，

因为他们有自己的思想”——纪伯伦。

当父母要求孩子顺从的时候，是否兼顾考虑孩子自己有什么想法？

孩子是一个独立的个体，一个全新的人。在尊重孩子的个人需求和判断的前提下，让他健康成长。

毕竟孩子在成长期间，判断力也因人而异，如果过度放纵，其结果也是很难预期的，要恰当地把握好这个度。

说实话，每个孩子出生的时候都是作为新生命、新希望的存在，但是随着孩子成长，父母因为生活改变，需要改变很多，投入的更多。

比如金钱上的、时间上的。这种长期的且不一定能有回报的投资，对于父母来说是一种压力，这种压力如果不能自我平衡的话，慢慢就会产生负担的感觉。

从孩子的角度看，他们需要更大的自由空间。

《亲爱的安德烈》作者龙应台在与儿子互通信件的方式中，慢慢理解了忽然长大的儿子，一个18岁的年轻人。

在书上，她说过这样一句话：“我知道他爱我，但是，爱，不等于喜欢；爱，不等于认识。

爱，其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。

因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了”。

作者终于明白了自己与儿子之间的问题所在。

于是为了避免不必要的尴尬，但又能正确地把问题给解决了，她想到了通过书信的方式，把母子之间那些不能直接说出来的话，可以毫无忌惮的说出来，然后再慢慢地解决它。

安德烈在这三年的不断通信中慢慢地改变了，他逐渐逐渐明白，为什么妈妈要和他写这些信。

在写了一段时间后，慢慢的发现，他自己也是乐在其中的。

孩子与父母的关系是可以改善的，主要在于自己要好好看清问题的本质，事情的真相起因。

如果交流的方式对了，孩子也是愿意跟父母很好交流的。

“你可以拼尽全力变得像他们一样，却不要让他们变得和你一样，

因为生命不会后退，

也不在过去停留”。——纪伯伦。

孩子来到这个世界，看到的都是全新的、阳光的、美好的、没有杂念的。

“人之初、性本善”——《三字经》

作为成年人的父母，离这个时代已经很远了，当有了一个孩子，多么幸运，跟随着孩子一起去重新认识这个世界，那该多好。

不要让孩子变得跟你一样这般老成事故。

社会是在向前发展的，当你努力的变得像他们一样时，才能与时俱进。

孩子的童年仅有一次，让孩子多多感受一些家庭的温暖，少一些功利心，不要让孩子过早的站在起跑线上，拔苗助长的利弊有待商榷。

“你是弓，儿女是从你那里射出的箭……

在弓箭手的手中弯曲吧，

因为他爱一路飞翔的箭，

也爱无比稳定的弓”。——纪伯伦。

有一句老话说：家和万事兴！

在生活中，一个家庭能和谐、健康、平安，比什么都好。

少一些焦虑，让自己过得轻松一点，孩子也快乐一点。

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