命运已做出了它的选择什么意思

缘起

“色”=“美色”？

“往生”=“死亡”？

“开悟”=“成佛”？

为什么观音菩萨像女生？

为什么佛陀还“做发型”？

得益于影视剧的发达

佛教的许多名词与形象广为人知

但其中也有许多误解

今天与您分享一个佛教文化常识

真的有“命中注定”这回事吗？

人生在世，经历的事情多了

时不时会有一种感觉

很多事情冥冥之中自由安排

正所谓“有心栽花花不开，

无心插柳柳成荫”

特别期待某个结果

费尽心机，终究难以圆满

而另一些事情

一个无心之举，却有意外收获

难道真的有“命中注定”一说？

如果是这样，我们还要不要努力？

“命中注定”的感觉，来自于我们对生活中某些现象的观察、总结和推测。当事实与自身努力和期待不一样时，很容易感到被某种神秘力量主宰、控制，捉摸不定。

佛陀对因果规律的揭示，可以帮助我们从一种智慧角度去观察、解读命运，有能力做出正确的生命选择。

其实，主导我们命运的，不是外在的神秘力量，而是我们往昔所造的身语意行为。如同向池塘中扔进一颗石子，不仅当下会有响动，还会泛起层层涟漪，对水面产生更长远、更持久的影响。

唯识理论中，用“种子”这个概念，帮助我们理解业的原理。种子来自于过去植株的生长结果，遇到合适的条件（土壤、阳光、空气、水），就会生根、发芽、开花、结果。因果同样如此，业因遇到合适的外缘，便会和合呈现苦乐的果报差别。

由此，“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”的现象也并不难以参透，无非是因缘具足和不具足的差别。因缘具足的时候，不用费太大力气，就会有想要的结果；因缘不具足时，即使费尽心机，仍旧事与愿违。

因此，我们无需将一切不如意归咎于“命运”，并因此消极失落或投机取巧，而应更多关注自己当下的行为，究竟在造善业还是恶业，会将我们导向轮回痛苦还是解脱安乐，这才是把握命运的唯一着力点。