算命里余事勿取是什么意思
• 沏上一壶清茶，在缕缕轻雾中捧起一本医书，纵横开阖，品味着理法方药，品读每一个医案。半日临证，半日读书，书香悠悠，茶香缭绕，这种温馨的感觉，可好？
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民国时期的“废止中医案”，想必大家耳熟能详（如果还不了解的，请点击《【国医节史料】“废止中医案”始末》），因为全体中医界人士的联合抗争，才使得这场闹剧草草收场。在反对废除中医案斗争的过程中，有一个人物非常重要，他是抗争运动的发起者和组织者，并作为全国中医界公推赴南京请愿团五人代表之一进京请愿，为斗争的胜利付出诸多努力。后来，他还将这场斗争运动的详细经历写在了回忆录上，成为后人了解当时历史的珍贵史料。
此人便是当时的上海名医陈存仁。他师从拜沪上名医谢利恒、丁仲英，古文学问业于国学大师章太炎，所以不仅医术精良，文笔功底也非常好。他根据个人日记所著述的《银元时代生活史》、《抗战时代生活史》已经成为大家了解当时历史的一扇独特窗口。
本期中医家《每周一缕书香》栏目便向大家推荐的是陈存仁先生的《银元时代生活史》一书。书中以银元为线索，以个人成长经历为主线，一份午饭、一份报纸、一双袜子等各类生活细节的描述都贴上了价格的标签，详细地描写了老上海的民情风俗、市井生活，真实记录了上海在那30年间社会、经济和政治各方面的变迁。
其中，陈存仁先生也接触了许多社会名流，侧面记录下许多名人真实的一面，如章太炎的孤傲、吴稚晖的幽默、于右任的多情……读起来让人饶有兴味，更加全面地认识了一个多姿多彩、个性鲜明、多元化的民国。
当然，作为中医人，最感兴趣的还是反对废除中医案斗争的这段经历了，值得大家详细了解。在此，书香君还透露一下，抗争成功后陈存仁先生在药王庙的经历以及后来拜谒李时珍墓、与陆渊雷打官司等等情节非常有意思，足资为诊余闲暇的一大乐趣，请大家自行品味。
作者简介
陈存仁（1908-1990），20世纪三四十年代的上海名医。原名陈承沅，出生于上海老城厢一衰落绸缎商人家。在上海中医专门学校毕业后，师从丁甘仁、丁仲英父子，1929年自设诊所，独立行医。
1935年，主编三百余万字的《中国药学大辞典》，后由上海世界书局出版。
1937年，东渡日本，收集汉医书籍四百多种，整理出版《皇汉医学丛书》。
1949年，赴港行医。
1957年，被推选为香港高级慈善机构东华三院总理。
1964年，获韩国庆熙大学名誉博士衔。
同年，编撰出版《中国医学史》。
1970年，被选为香港苏浙同乡会副会长。
1979年，应日本“讲谈社”之邀，编撰《中国药学大典》（共四大册，1982年正式出版）。
1980年初，获台北“中国文化大学”名誉博士衔。
1990年9月9日，病逝于美国洛杉矶寓所。
点击查看《医林怪杰陈存仁先生》介绍
附：国医大师张志远在《张志远临证七十年医话录》介绍陈存仁先生
陈存仁，上海人，谢利恒弟子，与张赞臣同出一门。移居香港，殁于美国。精明，健谈、善交际，主编大量医籍，著述甚多，挂牌环球中医顾问，为刀圭界唯一富翁。所创月刊《津津有味谈》，畅销东南亚。谓执业医生须养成读书习惯，涉猎中外千家，报刊、杂志、小说、野史，都要翻阅，促进思维，增加知识，广开学路，对辨证灵活、化裁古方，十分有益；千变万化，尽在吾脑海之中，一位数映出众点，尽入施治掌握。牢记，成功的人物，并非偶然。
沈苇窗序1970年5月，《大人》杂志创刊，我承乏辑务，初时集稿不易，因而想到陈存仁兄，他经历既丰，阅人亦多，能写一手动人的文章，于是请他在百忙之中为《大人》撰稿。第一期他写了一篇记章太炎老师，果然文笔生动，情趣盎然，大受读者欢迎。
存仁兄的文章，别具风格，而且都是一手资料，许多事情经他一写，跃然纸上，如历其境，如见其人，无形之中成为我们《大人》杂志的一员大将。
《银元时代生活史》刊载以后，更是遐迩遍传，每一段都富有人情味和亲切感，存仁兄向有考证癖，凡是追本究源，文笔轻松，尤其余事。综观全篇，包含着处世哲学、创业方法、心理卫生、生财之道，对读者有很大的启发性和鼓励性，实在是老少咸宜的良好读物。
今当单行本问世，读之更有一气呵成之妙，存仁兄嘱书数言，因志所感，岂敢云序。
学者推荐写老上海的书，这一本最好！——阿城
这样的书，让我这个当年上海的“小瘪三”大开眼界！——沈昌文
时代的写真，生活的侧影，一个时代的结束，并不意味着记忆的消失……——赵珩
书 评
不一样的民国
《银元时代生活史》是旧上海著名中医陈存仁老先生根据自己的日记整理而成的一部作品，可算是二三十年代记录老百姓生活的一部百科全书。因为职业的缘故，作者接触到了社会中的各色人等，上至达官显贵，下至贩夫走卒，因此书中的内容充实鲜活，加上作者深厚的文学功底，一个个故事娓娓道来，生趣盎然。
经过多年历史大课的洗礼，在我的印象中，民国时期算是一个让人不愿回首的难堪的旅程：各地军阀混战割据，战乱频仍，国库空虚，民不聊生……虽然电视里从未停止对这个时期的渲染加工，各种故事异彩纷呈层出不穷，但是我一直固执地认为，编书造戏是完全相信不得的，历史哪有那么多的戏剧化？
可是我不得不承认，陈先生的这本书让我认识了一个不一样的民国：以银元为主线串起了这个时期经济金融的颗颗珍珠，风土人情、文化素养就是项链与生俱来的光泽，不仅不碍事，反倒越发衬托出那个时代的独特之美：醇厚，古朴，甘甜。
不一样的历史。历史在这部书中得以还原其本来面目：一是，淞沪会战之时，上海市民对国军的拥护。这是国家的正规军，是一国军事力量的代表，在时人心中，那就是抵御外侮的保护神，人们对其的热烈之情是发自肺腑的。二是，关于政府废除中医的抗争情愿活动。电视上，小说里，经常看到趾高气扬的民国官员，放着救民于水火的大事不干，却穷其一生孜孜以求一些争名夺利的事情，我想这种宣传深深地影响了一大批人的价值取向，毕竟国共战争中，国民党败了。可在这次的情愿活动中，能够听取民众意见的民国官员还是有的，而且不止一两个。曾经以为国民党一无是处，退出大陆的历史舞台也是天经地义的，可在书中，我们可以明显的看出，这曾经是中国在国际上在人民心中唯一合法的政府，其分量不可低估。三是，关于于右老、吴稚辉先生的描述，他们是代表了一定取向的民国官员，不论是为妓女挥毫泼墨，还是对性侃侃而谈，他们都真实不矫作，展现给我们的是一个个活生生的立体的同样值得我们景仰的民国老一辈的探索者、政治家。任何时候“首轮效应”都是最致命的，偏见足以杀死任何真实。
不一样的生活。政治永远和普通人没有太大的交集，人们只需要保留在自己的一亩三分地上自由耕耘的权利即可，别的都是扯淡。传统文化在日常生活中，常被贬为世俗的东西，总有标新立异之人为了维持自己的志行高洁而不屑为之。可书中，请客、拜年、见礼，这些活动无一不透着一直文化的神韵，古朴别致，让人不忍心破坏这一方景致。尊师重道在那个年代还是一条铁律，没有敢于或者想去违背，就连花甲之年的章太炎先生，率领作者等学生去拜见自己曾经的启蒙之师时，也要对衣冠作一番选择规定，这观念的影响力可见一斑。可如今，为师不尊者有之，为生不肖者亦有之，在这思想激荡的时候，我们是不是遗失了什么？还有很重要的一点，在民国的时候中医是大行其道的，西医却是一筹莫展的，而如今中医式微，西医却睥睨傲视天下，究竟什么时候这个乾坤掉转了头呢？曾经的光辉灿烂究竟遗失在哪个时光隧道里了？
不一样的文化融合。民国时期是我国文化百家争鸣的重要时期之一，在这个阶段，中西文化在自由的学风中融合、积淀，很多的新思想也在此时萌芽，中国的各种文化成就此时也呈螺旋式上升的状态。那时不少的老学究都是晚清的遗老遗少，其对文化的顽固程度可想而知，可新思潮是如何凿开这个文化的缺口呢？在如火如荼的新思想下，我们的人民又是如何固守自己的文化传统不被侵蚀呢？现如今，虽然也有不少学者号召要加强传统文化教育，可韩日风气影响甚远，文化的融合就一定要摒弃掉自己的文化底蕴？看着书中真实的生活场面，我忍不住想，是不是有时候我们矫枉过正了呢？
不一样的家庭教育。都说中国人家族观念重，没有一个人是赤条条的，全都被捆在精精密密的关系网中。这话如果是放在书中，那才真算是说对了地方。作者叔父对其一生的提携教育实在是难得，更让人感慨的是，那些谆谆教诲，没有诸多华丽辞藻，却言简意赅一针见血。那些古朴的世袭的家族道理，应该可以算作家族安身立命的原则训诫吧，可这些历史的传统都随着分家的大潮而土崩瓦解了，如今的人讲究“初生牛犊不畏虎”，老一辈的言辞就被视为固步自封，很容易就被丢到故纸堆里了。
这是一部和老百姓的生活有关的书，是一部展示民国社会多元化的画卷，平实朴素的语言就像邻家爷爷的故事，真实的不含一丝杂糅，就在昨天，轻轻地从你我的身边擦肩而过。
（作者：豆瓣Even）
一个人的民国生活史
出版家沈昌文评价这本书：“这样的书，让我这个当年的上海‘小瘪三’大开眼界”。作家阿城说：“写老上海的书，这一本最好！”
尚未见书，就听到很多文化人对它的评价。
6月份看到《银元时代生活史》的时候，我正在上海中医药大学图书馆坐冷板凳，钻研民国时期中医药文献。文献库就我一个人。幽暗的库房里，一册册黄脆的民国中医药书刊可以抖落纸屑。陈存仁的身影就时常出现在这些书刊里。随便翻检起来，我手边的二三十年代的民国中医药期刊上都会有陈存仁的文章，有的书刊里还有他的藏书章和题签，我手触这些文献，可以感受到他的气息。
当天我就看完了这本30多万字的书。之后，我逢人便说：这真是一本好书。
《银元时代生活史》是理财秘笈——在理财观念日渐深入百姓人心的今天，这本书能让人得到不少理财方面的启迪。
陈存仁出身绸缎庄家庭，后生意破产，父亲病故，生活沦落困境，历经艰辛。在伯父的资助下读完中学后，进入丁甘仁创办的上海中医专门学校学中医。书中，以银元为线索，把升斗小民的日常生活和当时的社会经济状况写得可谓穷形尽相。
后来，他结识了丁福保先生。丁先生是佛学家、医学家、文字学家、理财家，也是出版家，在清末曾被朝廷派往日本考察医学，著述丰富。他对陈存仁说：“一个人读了一些书，往往对钱财看得很轻，认为是阿堵物，提到钱就俗了，这是不对的，所以文人往往不知理财为何事，一生潦倒，所谓‘百无一用是书生’。其实，一个人的生存是脱不了钱的，不善理财一世苦。”陈存仁作为一个中医师，业余理财，达到千万之巨，中医药藏书丰富堪称当时医家之最，还盖起了中医门诊大楼。书中谈到丁福保指导他买田置地，从事编辑报刊著述医药词典等出版策划和著述工作，整理拓印古钱……个个都是理财的绝佳案例。可以说，这本书是理财为线索的生活史。理财背后，有人生别样的滋味。
《银元时代生活史》是传奇——轻描淡写中有着人生智慧，也有着乱世中生存的法则，有一个个民国人物的生动写照，他们的故事，会让你感叹不已。
书中写到吴稚晖、于右任等民国政要。吴稚晖作为民国元老，“党国名流”，却深居陋巷，不受国家俸禄，靠卖字为生。他的玩世不恭，他的人格修养，他的性观念，他对篆文的解读，在妙趣横生的描写中，让读者忍俊不禁，不由哈哈大笑。于右任作为当时国民政府的五院院长之一，相当于“国家领导人”，他身无长物，要靠卖字帮助亲友，令人不可思议。为一报青楼女子在他反清革命中困厄之际收留之恩，于右仁携钱化佛、陈存仁去故地寻访，被“狗仔队”曝光。他的情感经历和书生本色，让读者感受到其“真”与“朴”。
陈存仁的处世心得，人生感悟也在书中有详细的描写。他失恋后，书中写到：“竟然体重减轻了十八磅之多，这时我就体验到心理卫生的重要，婚姻不能全仗爱情，财富是决定一切的力量，我的财富不如人，只有知难而退。”其中的郁闷和无奈，让读者为之辛酸。
《银元时代生活史》是历史——生动再现了那个时代中医的生活状态，中医药行业的情况。
关于民国时期的中医教育、中医书刊出版、中医开业情况、中医药界大事件，书中都有详尽的描写，是研究民国中医药史的重要资料。书中用一章的篇幅记录了民国时期中医界反对“废止中医案”的斗争情况，极具史料价值。有意思的是，我在读本书的时候，读到书中对上海伤科石氏父子的描写时，我正在修石印玉老师（书中描写的石氏父子当为石印玉教授的祖父和父亲、伯父）的“中医骨伤科研究”课程，而在我阅读的大量民国中医刊中，还有他们的诊所广告，读来备感亲切。
《银元时代生活史》是写真——是民国上海世俗生活的写真，那里活动着上海民国时期三教九流各色人等的身影。
书中叙及许多名流，更有众多市井人物，算命者、小书商、银行买办、钱庄世家、佛界人士、小市民、妓女，等等，对他们的描写，还原了上海滩的真实世相。陈存仁先生的公子陈树桐撰写）：“父亲是老上海，生于斯，长于斯，又因工作关系，阅人无数，交游甚广，上至达官贵人，下至三教九流，几乎都有接触，加上他每天记日记，保存了丰富的资料，所以关于老上海的故事，往往信手拈来，便是一则兴味盎然的趣事。”此言应非虚语。
读这本关于旧上海的书，读出的是智慧，是历史，是传奇，更有对人生的悲悯和理解。
（作者：沈伟东 刊于《中华读书报》2007年11月21日第10版）
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文字编辑：陈剑城
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