关于前世父母关的算命的意思是什么的信息
一位老友突然猛学算命，由生辰八字、紫微斗数、姓名学到占星术 ，没一样不研究。 他学算命，当然不是觉得算命灵验，而是想证明算命是骗人的东西。 原因是有一位非常着名的大师为他算命，算他活不到四十七，他发誓 ，非打烂那大师的招牌不可。 你猜怎样？ 他愈学愈怕，因为他发现自己算自己，也确实活不长。这时候，他改了，他跑去做慈善，说 “反正活不久了，好好运用剩下的岁月，做点有意义的事。 ”他很积极地投入，人人都说他变了，由一个焦躁势利的小人 ，变成敦厚慈爱的君子。 不知不觉，他过了四十七、过了四十八，而今已经五十三，红光满面 、生气勃勃，比谁都活利健康。 “你可以去砸那大师的招牌了！”我有一天开他玩笑。 他眼一亮，回问我：“为什么？”又笑笑：“要不是那人警告我 ，照我以前的个性，确实四十七岁非犯心脏病不可，他没有不准啊！” 各位年轻朋友！你喜欢逞强斗狠吗？你总是心有不平吗？你有 “此仇不报非君子”的愤恨吗？
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一点心得
你要知道，敌人、仇人，都可以激发你的潜能，成为你的贵人。 你也要知道，许多怨仇、不平，其实问题都出在你自己。 你更要知道，这世间最好的“报复”，就是运用那股不平之气，使自己迈向成功，以那成功和“成功之后的胸怀”，对待你当年的敌人 ，且把敌人变成朋友。 当“冤冤相报何时了”的双赢，能成为“相逢一笑泯恩仇”的双赢 。不是人生最大的成功吗？
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从前有个会算命的道士，自称能前算八百年，后算八百年。一天，有三个进京赶考的秀才跑来问他：“我们此番能考中几人？”道士闭上眼睛掐指一算，便伸出一个指头来。三个秀才问他，这是什么意思？道士说：“天机不可泄漏!”再问，他死也不开口了。秀才们走后，小道士问：“师傅，你刚才伸出一个指头，到底是什么意思？”道士看看旁边没有人，轻声说：“他们一共三人，如果一个人考中，这指头就表示考中一人；如果两个人考中，就表示落榜一人；要是三人都考中，就表示一齐考中；要是三个都没考中，就表示一个也不中。”小道士听后，哈哈大笑：“天机原来如此，的确不可泄漏!” 清代人纪晓岚，在《阅微草堂笔记》中，写了一位神奇道人谈论命理的事，现摘其主要内容，意译如下：
献县有个县令，名字叫明晟，是应山县人。他接到一桩冤案，想为平民申冤，把错判纠正过来。但他又怕上司不允许。左思右想，迟疑未决。他的下属有个人名字叫门斗，门斗认识一个有特异功能的友人。明晟就派门斗，请那位友人预测指教，告知怎么办才好。
那位友人很认真庄重的回答：“明晟县令，身为一县百姓的父母官，只应考虑百姓的冤不冤，不应该考虑上司的准不准。他难道忘记了李卫先生讲过的故事吗？”
门斗回来，向县令明晟，如实汇报了友人所讲的话。明晟一听，大为吃惊，这让他想起了李卫很早以前，向他讲的一段往事。但这位友人怎么知道这件事呢？实在神奇。
原来李卫制府大人，还没做官时，一次上船渡江，遇见一位道人。当时，有一渡客，为了少给一点摆渡钱，跟船公吵起来。道士叹息说：“一个人马上就要淹死了，现在还为少付几个钱，跟人家争吵，真不值得！”
李卫听了，当时不明白道士讲这话的意思。过了一会儿，忽然刮起江风，那个渡客，脚下被船板绊倒，一下子就掉入江中，淹死了。李卫这才觉的：道士实在神奇。此时，江风狂吹，船都快翻了。道士脚踏罡步，不断念诵咒语，狂风很快停息，船上的人都得救了。李卫向道士再三拜谢救命之恩。道士说：“刚才淹死的那个人，是他命中注定了的，我不能救。你是贵人，今天遇难而得救，也是命中注定了的，我不可不救。所以你不必感谢我。”
李卫听了，大受教益，又拜谢说：“听了您的教诲，我终身受益。我今后要终身安份守命了。”
道士讲：“你这话不完全正确。一个人对自己的荣辱、升沉、富贫，等等，是应该安守本份，即安命，也就是顺其自然。不安命，则尔虞我诈，互相倾轧，什么坏事都干的出来。这就会造业。比如李林甫、秦桧，他们若能守命，顺其自然，也会当宰相的，因为他们命中有。但他们当年为了向上爬，使尽心计，排除异己，陷害忠良，也没能当上比宰相更大的官；只是给自己增加罪恶而已。至于国计民生之利害，则不可言命；面对百姓疾苦、民困民冤之事，不可听之任之，顺其自然。一切负责人，都应该负起责任。诸葛孔明有言：臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明，所能逆睹也！就是这个道理。天地养育人才，国家设置各级官员，目的是为了兴国济民。身为官吏，手握事权，束手而委命，天下何必生此才，国家何必设此官？以上是圣贤立命学说的完整之真谛，希望你能全面的领会。”
道士讲完话，就下船，很快便不见了。
清代人纪晓岚，在《阅微草堂笔记》中，写了一位神奇道人谈论命理的事，现摘其主要内容，意译如下：
献县有个县令，名字叫明晟，是应山县人。他接到一桩冤案，想为平民申冤，把错判纠正过来。但他又怕上司不允许。左思右想，迟疑未决。他的下属有个人名字叫门斗，门斗认识一个有特异功能的友人。明晟就派门斗，请那位友人预测指教，告知怎么办才好。
那位友人很认真庄重的回答：“明晟县令，身为一县百姓的父母官，只应考虑百姓的冤不冤，不应该考虑上司的准不准。他难道忘记了李卫先生讲过的故事吗？”
门斗回来，向县令明晟，如实汇报了友人所讲的话。明晟一听，大为吃惊，这让他想起了李卫很早以前，向他讲的一段往事。但这位友人怎么知道这件事呢？实在神奇。
原来李卫制府大人，还没做官时，一次上船渡江，遇见一位道人。当时，有一渡客，为了少给一点摆渡钱，跟船公吵起来。道士叹息说：“一个人马上就要淹死了，现在还为少付几个钱，跟人家争吵，真不值得！”
李卫听了，当时不明白道士讲这话的意思。过了一会儿，忽然刮起江风，那个渡客，脚下被船板绊倒，一下子就掉入江中，淹死了。李卫这才觉的：道士实在神奇。此时，江风狂吹，船都快翻了。道士脚踏罡步，不断念诵咒语，狂风很快停息，船上的人都得救了。李卫向道士再三拜谢救命之恩。道士说：“刚才淹死的那个人，是他命中注定了的，我不能救。你是贵人，今天遇难而得救，也是命中注定了的，我不可不救。所以你不必感谢我。”
李卫听了，大受教益，又拜谢说：“听了您的教诲，我终身受益。我今后要终身安份守命了。”
道士讲：“你这话不完全正确。一个人对自己的荣辱、升沉、富贫，等等，是应该安守本份，即安命，也就是顺其自然。不安命，则尔虞我诈，互相倾轧，什么坏事都干的出来。这就会造业。比如李林甫、秦桧，他们若能守命，顺其自然，也会当宰相的，因为他们命中有。但他们当年为了向上爬，使尽心计，排除异己，陷害忠良，也没能当上比宰相更大的官；只是给自己增加罪恶而已。至于国计民生之利害，则不可言命；面对百姓疾苦、民困民冤之事，不可听之任之，顺其自然。一切负责人，都应该负起责任。诸葛孔明有言：臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明，所能逆睹也！就是这个道理。天地养育人才，国家设置各级官员，目的是为了兴国济民。身为官吏，手握事权，束手而委命，天下何必生此才，国家何必设此官？以上是圣贤立命学说的完整之真谛，希望你能全面的领会。”
道士讲完话，就下船，很快便不见了。
