易经富贵格局

很多人读《易经》，上面每个字都认识，读完还是感到不会运用。把《易经》的思想和理念，运用到实际工作、生活中，拓宽见识，提升自己，这是一个重要的转化。一个人能把《易经》的3条核心思想，运用起来，则能成人中龙凤；掌握这3条核心原则，做事多成效，富贵从中来！

《易经》思想1：讲究时机。

现代人做事情，更注重的是策划和执行，忽视了时机。而古人做事，更注重一个：时机。诸多兵法之书，首先强调的是：庙算，天时、地利、人和达到最佳，才是最好时机。

人们以为，付出和收获成正比。这个观点成立，是有条件的，那就是：你的决策和时机，是正确的。如果做事的方向不对，时机不合适，则是做多错多，劳而不获。就像跳绳一样，你必须看准期间的空隙，才能抓住最佳时机跳进去，否则只会把绳绊住。

《易经》乾卦曰：“初九，潜龙勿用。”

万事开头难，事情在发展的初期，都是很艰难的，这个阶段更多的需要忍耐，坚持不懈地努力，不指望能大展宏图，因为时机没到，你必须积累和忍耐。

像娱乐圈的很多明星，突然爆红，其实很多演员，在自己没红的时候，经常一年到头接不到几个戏，处处碰壁。其他行业也是如此。

《易经》益卦曰：“利涉大川，木道乃行。凡益之道，与时偕行。”

事情在开始的时候，潜龙勿用，等待时机。而在时机来临的时候，就要一跃而起，抓住机会，积极主动争取方可获益。增益，富贵，并不是平白无故地出现，而是需要人为主动去争取，奋力以求，争得有益的结果，切不可坐失良机。

善于辨认时机，掌握时机的人，做事更有成效。不该动时，不轻举妄动，厚积薄发；应该动时，随即出击，毫不犹豫。

《易经》思想2：贵在中正。

《易经》64卦，每一个卦，都贵中正。中庸之道的发源，即来自《易经》的求中。事情的发展规律是，物极必反。而想保持一个鼎盛的状态，那么就需要时时“求中”，不及，要积极奋进；过头，则要刹车，回归中正，以免过犹不及。

我们口头语说，“差不多就行了，做人不能太过分”。就是这个原理。做人，做事，求中，保持客观中正，则能免去诸多纠纷和烦恼。

北京故宫里，至今还挂着一块匾额，上面写着：“允执厥中”4个字。以前的皇帝尚以此自勉，我们普通人也应该有这种认知。不是经典的东西，总会被时间淘汰；而历史能保留下来的东西，基本是经典的。

《易经》思想3：因势转化。

《易经》还有一个根本思想，即：易。变化。

大变化中，有小变化，小变化中有微观变化，易，无所不在，无所不行。

司马迁《史记》中评价《易经》说：“易著天地阴阳四时五行，故长于变。”

一个变字，运用起来，就是指：因势转化，灵活变通。

有的人，比较有原则。自己不认可的人，就老死不相往来。这是一种固执。与《易经》的思想，是相悖的。

大多数人，都会随着时间和环境，在不停变化。毛泽东说，没有永远的敌人，也没有永远的朋友。敌人的敌人，就是我们的朋友。

这种辩证思想，就是《易经》的变化之道。具有这种认知的人，即是大格局之人。

一个人能做到不固执己见，把《易经》的3种核心思想，灵活运用，随时实践：讲究时机，贵在求中，因势转化。那么，这样的人就是了不起的人，非龙即凤。

PS：本文由易先生原创，从一个全新的视野，解读国学、人文、历史，传承古老文化。欢迎关注，带你一起长知识！