大学学周易有意思吗

对于学易研易的圈子来说，俺不是官科，甚至也不属于民科。俺觉得达不到这个“科”的级别，恐怕终其一生，也不敢以“科”来说。这是因为易经广大、深微、幽远，恐怕俺用毕生之力也不可窥其一一二二。现在，勉勉强强算了明白了一点点的爱好者吧。所以写的东西也是顺其自然，想起什么就写什么，能写什么就写什么，理解到什么程度就写到什么程度，希望能读到文章的人学一学易经里的敬天爱人、济世救民，能依天、顺地、应人的一心向善。各位读者千万要记得，俺写的这些东西是不对的，原因是易经里包涵的那颗感天应地的心，圆陀陀、光闪闪、亮堂堂、金灿灿，俺见过，但说不出来，一说出来，那个味道就错了，可是不说又不行，只好勉强说一说，却是怎么说，也说得不满意。

这让俺想起《杂阿含经》的序言，书里说：“夫宗极绝于称谓，贤圣以之冲默，玄旨非言不传，释迦所以致教，是以如来出世。大教有三：约身口，则防之以禁律；明善恶，则导之以契经；演幽微，则辨之以法相”。宗极就是至高无上，冲默就是淡泊明远。对了，可能又有人看不懂，看不懂的东东就不是好东东。翻译成大白话。说，那些人世间值得尊崇的伟大东西，一旦达到至高无上的地步，就无法用语言来表达了；因为，语言的片面无法形容其至极的道理，所以，圣人先贤们往往淡泊明远，保持沉默，缄口不言。可是呢？那些深奥高明的道理，除了语言，又无法传达继承。你明明知道说不清道不明，也是没有办法的唯一办法。所以，释迦牟尼才来到我们这个世界，竭尽全力地给我们这些有觉性的普通人讲那些“如是、如实、如来”简单伟大的道理。主要有三种：一是约束自己身行口德。二是明白善恶。三是阐明幽微义理，以辨真法真相。

易经也是一样，基于各自实际情况的不同，因时、因地、因人会有一定的差异。就是说，易有三派六宗，三千法术，写易的书多如牛毛，其实就是说每一派，每一个宗门，都有不同的说法。但他们的说法一旦达到最高端、最深奥的地方之后呢，又会一个样了。就是说，易经只有一个心法，也很简单，简单到就是你看到的太极图。所以学易的人虽然道路不相同，但是最终分享和得到的欢乐都是一样的。

这也是俺要写读易笔记的最大原因。对与错，但凭那个大大如月亮的心。

跑题了，拉回来。

有人说，读易经，必须读易传。至于读易经，读不读易传，或是易传算不算是易经的内容。我认为，全在自已一心，如果要以推洐鬼神来论，就不要读易传了。如果你是初学者，还是要把易传加进去，因为易传是用人伦关系推导易理的，而且是推通了的易理。可以帮初学者理解深奥的“天上一句、地下一句”的爻辞。其实易经的字词，字字精贵，句句精典，满天星斗，满湖莲花，好得不能再好了。

学易传，是学仁。这个“仁”，就是太极，就是人间伦理，就是人事。再说了，如果学易连“人事”都搞不通，格局都搞不上去，还学什么易呀！学易的人一定是能大能小的人，能进能退的人，能上能下的人，心中有天地，手中掌乾坤，画个为人处事的道道，简单得很。

如果你想好好学习易经，俺把最好、最简单、最笨的、最有效的方法教给你。这是俺的经验，俺也是一步一步这样走过来的。

这个方法就是抄经。

俺的头条号里共享易经的全文，你去抄好了。共15060个字，抄一遍长一遍功力。俗话说，练武不练功，到老一场空。抄经就是练功，就是站桩，就是炼气，不对不是这个个“气”，是“炼炁”， 炁和气不同哦，一个是先天的，一个是后天的。

对于那些真的想好好学习一下易经的人来说，就两个字的经验，抄经。

俺为了学好易经，什么也没有做，用几年时间，抄了100遍。说实话，第一遍最难，因为俺的标准是抄完了这一卦要能默写下来，这样算下来，其实这第一遍就是好多遍了，俺用能默写下来的方法抄完64卦用了一年半。说实话，这份毅力，不是一般人能学得了的。你想学，那就抄吧。

如果还有一些人，只想了解一下易经，也是可以的。你就看俺的文章就行了，不用看别人的。哦，这个不是夸奖自己，不是说别人的讲的不好，而是别人的讲的太好了，你听不懂。俺在这里就是要讲得让人听懂，让孩子们都要听懂，让识字的人，全能懂。所以这些文字，也是俺的学习笔记，这些笔记是给俺的孩子们准备的，让孩子们来学的。现在发在今日头条，也是为了激励俺写下去，顺便行个善，和喜欢易经的人结个缘。

谢谢读到文章的你们！

你们认真读易的样子，俺能看到，很动人，很神气。

说着说就偏，现在拉回来。

再说说易经里的分类，有经、传、学等等分类，要我说，分那么多干什么呀，全一样，经呀，传呀，学呀，全把人整蒙了，不就是转个太极心法，只要心法转通了，所有的书，无非分个阴阳，转个阴阳而已。有的人在书上说，经是源，传和学是流。其实，俺认为，经是不是源，太极图和384爻才是源，经是流，传和学是实际运用的一部分。因为，有“一而二”这个理论在，其实“经”也成了“用”的一部分，但“经”用得太经典了，是古人从运用易理心法中总结出来的最精髓的例子和解释。其中的每一句话，甚至每一个字都是卦和爻的说明，象数理气，一网打尽，精确无比，微理大义，字字珠玑，每每读之，让俺赞叹不已。

那么学习易经到底有什么意义呢？就是说，为什么要学周易？这是一个很有意思的问题？为什么学周易？俺来回答就是三点，一是不明白，所以学，这个需要认真学。二是明白一点，想多明白一些，这个需要努力学。三是明白了后，发现不明白的更多，这个要活到老学到老。

易经在俺看来，可是一本有意思的书，一辈子都学不完。哈哈。张飞说了，俺也一样。

有的书上说，学易经，是为了学习中国传统文化的需要。俺也认为，确实如此，如果想了解中国文化，不学易经是不行的。前边已经讲了易经是老子，别的全是儿子、孙子。你不学易经去治学，就成不了大师，治国学就不成其为国学，而是成了蝈学。

因为，你不学易经，你不知道中国文化的根，不知根，又如何知干，知枝，知叶。

中国的一切文化都来自易经，这个不用置疑，也不用扫盲。另外，学了易经，才能从根本上了解中国的历史，上三代和夏商周史书上，占的卦你都读不懂，还治什么史，象普通人一样了解个大概就行了。

中国历史上有两样东西，你不学就不知历史，一个是易，一个是佛。如果不学这两样东西，去说历史，编史书，全是瞎白活。这世上瞎白活的人多了去了，只是自己洋洋自得，不知而已。

俺也一样。呵呵！

儒道佛互补，六经皆史，其实全是一易。中国的文化，天天有人说，佛心道骨儒为表，可是佛的心有了，道的风骨也有了，儒表的伦理也有了，把魂却丢了。那中国文化的魂是什么呀？易经呀！佛心、道骨、儒表、易魂。易能能通天地，指导人类的实践活动。古人不知天，所以占之，占而行之。又想起了，上边说过的三句方言，这回是三个字，分别是“占不占，中不中，行不行”。什么时用占不占，什么时用中不中，什么时用行不行。俺现在不说，你别往下看，先自己琢磨琢磨去。

其实它们的根本是来自古代的社会实践，就是老百姓的生活。比如每干一件事都要问天，这叫做占不占？占出结果后，又会问，中不中？如果中，就会问行不行。即要占，又要中，还要行。占是问天，行是落地，中是不偏不倚，要依天顺地而又应人。

占也简单，占了卦，看了象，知了气，也就明了数和理。

解卦也简单，字里找感应。易经那天上一句地上一句的”赋比兴“的用词方法，说的其实就是象、气、理、事。有的以象说，有的以理说，有的以气说，有的以事说，全在六个道道的天地阴阳中变化。

这个可不是“天上一句，地下一句”，如果你理解了整个卦的时空变化，就会发现他所”赋比兴“每一句话，每一个字，都是“象数理气”支撑下的依据和事实。一本易经是真正的散文，形散而神不散，你不知理，当然就成了“天上一句，地下一句”的天书。

去抄经吧，抄好了，记住了，它是代数学，可装天地宇宙，天下万物，人间万象，生活万事。

　　是天上一句地下一句的好呀!

　　是头上一句脚底一句的好呀！

　　好就好在阴阳分合的中呀！