命运虚无渺茫是什么意思
一部电影作品，只有混和的思想元素越多，其艺术生命力才会经久不衰，观众会随着时间不断品味出不同的东西。周星驰《大话西游》两部曲《月光宝盒》《仙履奇缘》就是思想内涵丰富的佳作。无论你看过《大话西游》多少遍，每次看完都会有不同的感悟。一般来说，很多人认为故事结局就是讲述“命运弄人”的遗憾之美——把一对璧人硬生生拆散，让观众永生难忘。
回想一下，电影最后一幕：孙悟空灵魂出窍，进入至尊宝转世的夕阳武士体内，跟紫霞转世亲吻说“我爱你”。有人说这是孙悟空对“命运”的臣服，是充满心酸的无奈之举。不过，仔细思考一下，这里的孙悟空恐怕并非向命运投降，反而更像是大彻大悟的释然。
其实，故事中“命运”只是串联情节的线索，并非要表达的核心观点，结局所反思的爱情并不真的纠缠在“命运”这一点上，至少，它所传达的是一种开放式的爱情观：所有爱情都不是注定美满的，爱情是什么样子，完全看身处其中的人如何选择。所谓的命运只是“林中的三条路”，爱情美满或者支离破碎，还是在于人选择走哪一条路。
紫霞的悲剧在于幻象我们的确可以把生命中某些遗憾，视为命运的一种，然而，哪一个遗憾不是人们亲手缔造的呢？
故事一开始，紫霞仙子笃信命运，她之所以下凡誓要找到能拔出紫青宝剑的如意郎君，就是深信传说的姻缘是“上天注定”，不论是天兵天将追捕，还是姐姐青霞的阻挠，她都不计后果，发誓要找到底、爱到底，她认为爱人最后会脚踏七色彩云迎娶她。在牛魔王拘禁紫霞与青霞的时候，青霞说她成了神经病了，紫霞却反驳：“这不叫神经，是理想”。结果她只留下理想与现实的遗憾——“我猜中了开头，但是猜不到这结局”。
紫霞的悲剧就在于她相信命运，却不相信自己。
当她以为上天准备了一段美好姻缘，会让她遇上命中注定的真爱，幸福快乐地过日子，但其实对于爱情的幻想，注定了她的悲剧。紫霞的结局是《仙履奇缘》对迷信爱情者和笃信命运者的嘲弄。不少人像紫霞仙子一样，希望上天注定美好的人和事，实际上世间只有不断流变的过程，没有注定的结局。
命运虚无缥缈，无所谓必然，无所谓注定，紫霞把所有希望都寄托在“那个人”会脚踏七彩祥云来娶自己，实际上幻想了一个完美的“爱情模型”，为了脑海中的爱情，放弃了自己的选择，这造就了大大的悲剧。为什么？因为爱情没有定式，一切都因选择而形成。她不选择，自然无法把握想要的结果。与紫霞不同，至尊宝体现了爱情中的行动派。
至尊宝的迷与悟至尊宝有三种身份：山贼头目、孙悟空，以及夕阳武士。他在月光宝盒的时间线中不断穿梭，不断选择，不断创造可能性。
一开始，他对白晶晶有“欲火焚身”的爱情，还对晶晶姑娘许下永不分离的誓言，还保证说必会迎娶她。然而就是为了实现诺言，至尊宝用月光宝盒去救白晶晶，没想到却“时光倒流500年”，反而淡化了二人的关系。
遇上紫霞仙子之后，至尊宝一开始很讨厌她，但实际上逐渐被她的痴情所牵动，只是自己一直不愿意承认，开口闭口要取得月光宝盒返回500年后找心爱的娘子。而在故事之中，充满“幽默佛性”的菩提子拆穿了至尊宝的幻觉——“你睡着的时候，叫了晶晶这名字98次……还有一个名叫紫霞的，你叫了784次。”
至尊宝在500年间不断穿梭，他对爱情的期望与现实出现了巨大反差，一开始他刻意躲避出现在眼前的人和事，除了漠视令他怦然心动的紫霞，还逃避唐三藏说他的使命。但是当菩提子不断点醒他的困惑，他终于做出了自己的选择。
菩提子虽然行事怪诞，但其实是个智者。当至尊宝描述他跟紫霞的关系时，说道：“我怎会爱上一个我讨厌的人？拜托给我一个理由。”
菩提子反问：“爱一个人需要理由的吗？”
至尊宝再问：“不用的吗？”
菩提子终极一问：“要的吗？”
这段看似无厘头的对话，其实蕴藏着大道理——重要的是“提问”，而不是给定答案。就像柏拉图在希腊城邦逢人就问“勇敢”是什么？他并不想知道勇敢的定义，而是让人们自己思考勇敢是什么，因为他知道勇敢的定义是开放的。同样的道理，菩提子不断问至尊宝，就是让后者在疑问和思索的过程中，明白一个道理：爱情不需要理由，选择才是最重要的。他跟紫霞的爱情是不是命运不重要，重要的是他想不想要这段感情。
在菩提子的点拨下，至尊宝逐渐开悟，然后他就迎来了考验，摆在面前的是两难抉择：为了救紫霞实现爱情，他必须成为孙悟空，可成为了孙悟空，他就不可能跟紫霞长相厮守。于是，他大彻大悟，选择戴上金刚箍，并说出了那段经典台词。
实际上，至尊宝这时候终于看清了自己对紫霞的爱，带上金刚箍，他做出了选择，获得了自己的爱情，不过他还不算大彻大悟。
至尊宝勘破执念，化身成孙悟空，跟随唐三藏取经，师徒借着月光宝盒回到500年后，在大街上又遇到了故事中的“转生”角色，蜘蛛精与白骨精变成了豆腐西施，她们在芸芸众生中嬉笑怒骂，品尝世间冷暖，导演用这个桥段暗示她们还没有大彻大悟，所以仍在自己的时空中继续修行。
至尊宝的大彻大悟，其实是孙悟空替夕阳武士的一吻。他上了武士的身，吻了“转世”的紫霞，然后说了一句“我爱你”，通过这一吻，不仅让至尊宝和紫霞的爱情画上了句号，也开启了夕阳武士和“转世”紫霞的爱情。夕阳武士远望孙悟空身影的一刻，脱口而出：他好像一条狗。这种嘲笑其实也是翻转的，要靠“上身”，让别人帮助自己选择才获得爱情的武士，却在嘲笑主动伸出援手的孙悟空，到底谁有资格嘲笑谁？导演在这里留下了个小包袱。
大话西游对爱情的隐喻爱情不是命运的赏赐，等待得不到爱情，只有选择，才能换来爱情，而且爱情也并不都是美满的，人们歌颂爱情的美好和美满，恰恰说明了爱情总是不美满的。
德国作家普列斯特（Richard David Precht）在《爱情的哲学》中说，我们总喜欢把爱情绝对化，“彷彿浪漫爱情是常态而非特例。我们信仰爱情一如前人信仰上帝。我们梦想驾着家庭马车就可以通往幸福天堂，车轮也不会压垮或弄脏闪闪发亮的天堂小径。”然而，现实中却总是事与愿违。当爱情的意义是长相厮守与互相理解时，我们期望爱人不要有太多变化；当我们对爱情的要求是新鲜感与耳目一新时，又期望爱人充满变化。
在变动不安的关系中，我们渴望稳定；在平静的关系中，我们渴望刺激与变化。我们的脑中充斥着各种想象，真实与虚幻，不断交替，然而这些都是爱情。爱情没有公式，每个人的选择形成了爱情。爱情并不高尚，也不圣洁，它本不是一种价值观，而只是人们的选择。
《大话西游》对爱情的隐喻，在至尊宝身上完美体现，他从一开始的逃避，到勇敢面对，最终为了拯救爱情，而失去了爱情。谁能说他没有爱情呢？有时候，不同的人生，不同的爱情，往往如取西经的路途一样，真正重要的是认清自己，做出选择。只要做出选择，就会得到爱情，哪怕至尊宝和紫霞的爱情，只存在于夕阳武士嘴中说出“我爱你”这三个字的一瞬间。
《大话西游》其实就说了一件事，命运无法决定爱情，爱情也没有概念，真正的爱情，全部都在人们的选择中。
