富贵八字不平
风鉴如镜，妍媸何逃，穷理尽性，一目昭昭，若夫神清，气清骨清，定当富贵，神浊气浊骨浊，决然贫穷。
要知寿考遐齡，上停长而头皮宽，目有神而腰挺直，声亮耳鸣，尚有项绦耳毫之异，其寿元，上中下，各有剖判，要知聪眷智慧，五官明而神澄清，皮肤嫩而齿洁白，手秀指尖，犹有奇形清貌之别，其智慧，上中下，亦有攸分。
上富之相，五行成其体，鸟兽象其形，声大则如龟鼓振音,声小则如玉水飞鸣，口角朝于天仓，耳轮朝于海水，坐如钉石，起若浮云，形神自然俱妙，仓库自然丰厚。
中富之相，目字背，丰字腰，同字面，四字口，声如顾里，行如巨舟，五官端正，六府充隆，两掌甚厚，寸指不漏。
小富之相，铁砧额，棋子耳，眼光明旺,仓库盈满，准头隆起，声音嘹亮，手背足背，肉厚皮嫩，凡观富相，兽形者多富，极贵之相，前相后相，壬甲停匀，凡观富相，兽形者多富，极贵之相,声如供钟腾韵，眼如曙星闪光，巨龟人脑，伏犀贯顶，两颧插鬓，两耳贴脑，日月角耸，兰廷分明，眉拍彩毫，体有余香，口能容拳，脐可纳李，动则如龙虎，静则如山岳。
中贵之相，额如覆肝，鼻如悬胆，眼如闪电，口如丹砂，眉拂天仓，金城骨开.或人小声大，上长下短。或奇如美玉，清如寒冰，有虎出山林之象，鹤立鸡群之姿.小贵之相，其形也额如立璧,眉如扫帚，颈长而圆，足短而厚，口方印阔，颧耸发秀，指若长，掌若短，坐若山，行若水，其神也。如豪鹰搏兔，百鸟皆惊，猛虎出山林，群兽言伏，其性也或急而和缓而烈，或丽然而清，朗然而明。
凡看贵相，鸟形者多贵。莫夺富贵中人者,昔郑通曾享万钟之禄，腾蛇锁唇，毕竟饿死村野。莫藐贫贱中人者，安禄山曾有奇异之相，痣生足底,后果位极人臣，嗟夫，君子称心，浑浑然虚怀若谷，定当前程远大，小幸幸然小器易盈，无不流露语言，形容忽变，正好人得志，测其心机，神气顿改，定可知其隐微，得意事则任洋阔步，失俗士何意事则口吻嘘嗟，神情萧丽，高贤可推，相貌混杂，疑。
神气勃勃，定是称心发越之人，和神蔼葛，必享丰厚积福之士,行则头偏嘴斜，其性拗执,安心下流，而终必奇穷,言则声干韵绝，为人困苦，作事颠沛，而更遭祸刑，言词尖刻，必是无福无寿之辈，形貌温和，乃为可久可大之士,貌如奇玉，青云之士可必，形若严松，泉石之客可知，壮士危困，不失正守，庸流蹇滞，则有歪行，戴既已过，必生不肖之儿，善谑人短，折尽平生之福，庙郎无尖头之官，早基葬无独手之儒，听言有情，方为心腹可托，低言平答,必无真晴明而转，倚马之才可美，肉横而滑，举鼎之力堪夸，素日言辞正大，可以寄子托妻，平生德行无亏，可以为心做腹，器量寬宏，終能超越，而困顿不久，度量偏小，纵有奇才，而福命堪嗟，雀步蛇行，眼偷窥者，断不可与之为侣，豺声狼顾，睛屡转者，尤不可与之同行，言辞便便有序，定抱刚毅决断之才，言辞喋喋无端，必是艰难蹇困之流，龟头偏斜，犹恐夫妻少睦，眉毛交加，定是兄弟欠相，好说长短，只为辱轻舌薄,好勇斗狠，实因眼赤睛黄,穿逾之行，乃额場斜视，频走不平，刻薄之辈，因鼻勾下视，而心窝太深，低首嘿答，阴怀阴薄之心，指书大言，尽吐猖狂之膈，眼流如醉，长思花柳之徒，手冷如冰，每多阴人之梦，正色向言无效人序者，有害加人，低眼平语而愈软者,有求于人，器富豪骄度轩昂，必有果敢之勇，作事逡巡，定无刚直之性,常仰首拂髭以夸口，贫乏虚态，每低头捋须以向人，乃横，三十之若人蚀目秀手清，一衿之功名可许，人清神露手独,韶华可嗟，眼光闪烁，其人奸巧无比，发粗低浓，其人愚钝无神无声，乃贫天之子，再笑再言，定虚花之儿，胆且贫，识过人，其目远视而有力，器宇阔大，其神端正而貌恭，挽手同行。定是飘荡赌博之流，扶肩并立，必为佻达颠狂之汉，含食而语，无人而言者,劳而贱，行路若颠，相笑若哭者,苦工农之辈，手足必蚀，商贾之流，头脑必勾，坐视端而孤，发达讲理者，可以守成兴家，行立歪斜者，必然丧心败业,太迟，定是肉重神慢，亨通在晚，实为地阁朝天，发际垂者，幼克父。两颐尖者早别母，品各部之高低而断，奸门陷者早刑妻,泪堂深者晚害子,看纹痣之隐显面言。毋怪人之讪谤,毋怪只因已之独断独行，毋怪人之耻论，只因已之不端正，只因已之吝人之欺悔，只因已之貌居言薄，毋怪人之讥诮，啬乖张，毋怪人之轻贱，只因已之协肩谄笑，毋怪人之鄙薄，只因已之趋炎太露，威仪正大者，人自尊重，端庄品重者，人自敬畏，孝友性温者，人自称羡，行为谨慎者，人自嘉许，若虽美玉空自夫神清色润，虽朽舟而能乘风破浪，神夺气移，藏石理山，气短言善，乃为速死之兆，色枯魄落，将归九泉之人，部位青黑交加，定然骤祸，病中红黄太美，速赴幽冥，神色润者，必然多招喜庆。
气色滞者，定主作事犹豫，言语其意必杂，气色不定，其心必乱，是以贪心动，则津生，悲心动，则泪生，愧心动，则汗生，恐心动，则糊生，恶心动，则气生，淫心动，则阳生，快心动，则神生，欲心动，则精生，记事在顶，精华在神，声音在气，听物在心，惊恐在肾，忿情在肝，勇敢在胆，悲忧在肺，好食在脾乐生在魂，求死在魄，善恶在人，报应在天，妙哉在相神乎神乎，其有形乎，其无形乎。
