衡阳好八字药铺靠谱吗
文/当归的味道
《金梵明经》中记载：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田”。舍利有全身与碎身之别，有些道行高深的出家人在圆寂之后通过缸葬的形式来保存着遗体不烂，这就叫做“全身舍利”，而有些高僧也会选择火化的形式来烧出舍利，这就叫做“碎身舍利”。不管是全身舍利或者碎身舍利，对于佛门来说都是一种尊贵的象征，因为能够出舍利的修道者并不简单，他们都有着相当惊人的修行境界，佛教认为出舍利的原因是勤修“戒定慧”所现的。下面笔者就为大家分享中国“十大肉身菩萨”，如今这些栩栩如生的肉身菩萨形象已经成为了“佛门至宝”。
一、惠能大师惠能大师公元638年出生于广东新兴县的一个贫困家庭，年幼时父亲早逝，惠能大师便与母亲相依为命，为了维持生计，惠能大师在十多岁时就担起家的重任，他每天上山砍柴到集市去卖，就在24岁那年，只因听到《金刚经》里的一句“应无所住而生其心”而恍然大悟，从此开启佛知正见。惠能大师自幼很有慧根，他一字不识就可以明了佛的真义，不愧是佛教界的大师。特别是在五祖弘忍大师那里，他与神秀作偈的事迹堪称经典，一首“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”博得五祖欢喜，因此顺利的接下弘忍大师的衣钵成为禅宗六祖。惠能大师在我国禅宗基础上作出很大的贡献，他以“不立文字，直指人心，见性成佛”点醒了无数的修行人。惠能大师可以说是我国首尊肉身菩萨，虽然在战乱时期遭到破坏，最终在多方的守护下保留下来，如今在韶关南华寺供奉着惠能大师真身。
二、弥光法师弥光法师俗名王兴远，他1912年出生于湖南省衡阳市的一个普通家庭，弥光法师自幼善根深厚，加上父母信奉佛教，乐善好施，所以他与妹妹先后皈依佛门。文革爆发十年，全国僧人被勒令还俗，弥光法师虽然也遭受强迫，但这十年以来，他从未脱掉过僧衣，每时每刻都期盼着佛教复兴的一日，可以看出他是一位坚定道心的佛弟子。弥光法师不仅戒行高洁，同体大悲，孝行还感动天地，在父母离去之后还搭建茅棚于墓旁守孝三年，期间日夜念佛回向给父母，从未离开一步，直到守孝期满。老法师一生经历坎坷度人无数，圆寂后还要求缸葬，几年之间就练成了“肉身菩萨”。
三、仁义师太仁义师太，俗名:姜素敏。她1911年出生于辽宁沈阳的一个富裕家庭，年幼时就开始读《四书五经》，并且精通琴棋书画。仁义师太的母亲是虔诚的佛教徒，受母亲影响读书时就接触了佛教，因此她常常拿家里的粮食去帮助那些贫困的小庙。到了17岁，仁义师太又学习中医悬壶济世，行医期间因感世间无常而遁入空门，时年29岁。仁义师太是一个爱国爱教的僧尼，1950年朝鲜战争爆发，师太深知战场残酷，于是便加入中国人民志愿军救援工作。为了救治受伤的战士，仁义师太在战场上经历过枪林弹雨，她的手还被敌军的子弹打破，最终还忍耐着所有的疼痛为战士们疗伤。朝鲜战争胜利后，仁义师太一边弘法一边行医救人，期间还治好各种疑难杂症，并引导上万人皈依佛门。
四、海玉法师海玉法师是明代著名的高僧，他1497年出生于顺天宛平（今北京人）。据说海玉法师活了126岁，自从遁入空门以来一直在九华山修炼，从未收徒弟也没有下山。他戒行高洁，不食人间烟火，用舍血抄写《大方广佛华严经》81卷，如今海玉法师用舍血抄写的佛经还在九华山文物馆中珍藏着。这些用血写出来的经书都视为佛教至宝，海玉法师把自己一百年的历史写好，放在身边就圆寂了。文革时期，大量文物受损，诸位高僧冒着风险将海玉法师的真身隐藏起来，至今还供奉在百岁宫殿内。
五、慈航法师慈航法师，俗名:艾继荣。他1893年出生于福建建宁县的一个普通家庭，慈航法师在少年时父母早逝，后随舅父学习裁缝手艺，期间经常送僧衣到寺院，只因听闻经声佛号心生欢喜，于是在18岁因缘具足时辞别舅父前往峨眉峰剃度出家。多年来，慈航法师到处参访明师，时常跟随圆瑛大师、谛闲法师、度厄老和尚学习佛法，足迹踏遍浙江、安徽等地。由于慈航法师天资欠敏，经常也会遭受师父们的批评，为了传承如来利生重任他一直忍耐所有打击，后来慈航法师前往台湾弘法，大量培养僧才，为台湾佛教作出巨大的贡献。1954年慈航法师圆寂，经过坐缸5年最终练出金刚不坏之身，成为了台湾第一尊“肉身菩萨”。
六、憨山德清憨山德清俗家姓蔡，于嘉靖二十五年（1546）出生安徽全椒的一个普通家庭，其母亲信奉佛教，不料在7岁那年叔父因去世，年幼的憨山德清就开始思索起了人生，9岁就跟随母亲进出寺院礼佛，培养极厚的善根。19岁在云谷禅师时听法，因诵读《中峰广录》体会出“禅中三昧”，同年在报恩寺出家为僧。多年来，憨山德清不断宣讲《楞严》、《金刚》、《楞严经》等经，他不仅大量培养僧才，同时还振兴了曹溪祖庭宝林寺，被尊称为曹溪中兴祖师。憨山德清圆寂后因天气多阴不便安葬，二十年后便成了肉身菩萨，如今供奉在憨山寺内。
七、释海庆海庆法师1909年出生于河南泌阳的一个贫困家庭，自幼天资聪颖，善根深厚，18岁时因感世间疾苦而遁入空门，之后又在河南来佛寺常住、白马寺等地参学。海庆法师持戒严明，道行高深，是广大同修学习的好榜样，他住世七十九年以来，一直教导弟子“以戒为师”，期间弘法利生，振兴佛教。海庆法师于1991年圆寂，经过长达6年坐缸，海庆法师依然端坐安详，其皮肤红润有弹性，是一尊比较殊胜的“肉身菩萨”。
八、释隐莲释隐莲，俗名叫陈玉。他1903年出生于内蒙古丰镇县的一个贫困家庭，由于家中原因，释隐莲在早年就辍学出去药铺当学徒，不料父母先后离世，心如刀割的痛激发了出家求道的心，19岁就与同学前往五台山出家，师从僧云老和尚。多年来，释隐莲先后前往湖南等地参禅，又因亲证念佛法门的殊胜而欢喜，从此日夜佛号不断，数十年如一日。1997释隐莲法师圆寂，其弟子将他的遗体放入棺中存放于塔内保存，经过三年时间之后开棺，没想到隐莲法师肉身并没有腐烂，面容也完好无损，成为了一尊“肉身菩萨”。
九、释妙智释妙智于1888年出生于福建福州的一个医学世家，其父亲是当地的一名老中医生，少年时妙智法师就跟随父亲学医济世，行医期间因感人生无常，最终选择在佛教里寻找答案，49岁因缘具足在鹳石岩寺剃度出家。多年来，妙智法师一边为大众讲经说法一边用医术救人，每当遇到穷困的患者都会免费为其治病，善行感动天地，他还热衷于公益慈善，一直从事赈灾、助学、行医、收留婴儿等等。妙智法师是佛门德高望重的人间佛子，一生弘法不知疲倦，在圆寂前四天还帮人治病，实乃佛门之楷模。2000年，妙智法师被评为“全国第五届世纪健康老人”，2003年住世缘分已尽，成为福建唯一一尊“肉身菩萨”。
十、释大兴释大兴，俗名:朱毛和。1894年出生于安徽省安庆太湖县牛镇的一个贫困家庭，在7岁那年大兴法师就被坏人拐卖，两年后才被家人找回。1918年，大兴法师跟随祖父学佛，当时正逢南北军阀混战，于是前往九华山百岁宫剃度出家，师从常法老和尚。大兴法师勤劳能干，平时帮忙挑水、砍柴、放牛，一干就是几十年从不厌倦。大兴法师不仅精通佛学，而且还略懂医术，他平时也会利用气功以及草药治好不少病人，众人都称他是“济公再世”。1985年2月，大兴法师预知时至已到，于是吩咐弟子圆寂后不要火葬，而是选择缸葬。1988年开缸仪式上，大兴法师的头发以及面部都保存完整，成为建国以来中国佛教界第一尊“肉身菩萨”。
以上十尊肉身菩萨皆是佛门至宝，但不分排名先后，尊尊都象征着佛门的每一种精神，中华佛教文化也因这些栩栩如生的肉身菩萨形象而添加上神奇的色彩。让我们一起顶礼十大肉身菩萨金身！
作者:当归的味道，创作不易，感谢大家阅读。关注我，分享更多佛门事迹！
