易经人是什么意思

从易经中的“人”说起

易经中的人是什么

不三不四谓之人。三、四是什么，代表什么？三四是虚指，三代表下三爻即地，四代表上三爻即天。不三不四不是说人生天地之间，而是人生天地之合，人即不是天，也不是地。为天地所生，既有天的属性也有地的属性。就是说人具有天地精神的二重属性。是一个事物一体两面具有二重属性的意思。也就符合天人合一的思想，天人合一就是天地人合一，就是不三不四。上三爻代表天，下三爻代表地。表述的时候省略了地，就变成了天人合一。

道可，道非，常道。也是说的道是一体两面的二重属性。

名可，名非，常名。在诸子百家争鸣的时代。名和实是一对概念，名是形式，实是实质。所以有了“有名无实，实至名归”等说法。把名理解为形式，形式多变是没有争议。那么名可，名非，常名的断句就很好理解。如果理解为名可名。非常名，就无法解释名可名非常名的意思。

道德经为了对仗工整，上句是道可，道非，常道。下句就是名可，名非，常名。

佛家为了解释佛性，说佛性是非常非无常和人，道，名一样都具有二重属性，一体两面。

人是不三不四。非天，非地，天地人合一。

道是道可，道非，常道。

名是名可，名非，常名。

佛是佛性是无常，非无常，不二。

这样就文化作为一个整体就贯通了。易经为万经之首万法之源就实至名归了。儒释道才能合流，归一。