八字看第一个老婆

韶山冲上屋场楠竹土乇山岗上，毛泽东父亲毛顺生与母亲文七妹的合葬墓旁，有一个差不多已平的墓茔。那里埋葬的就是毛泽东的第一位妻子罗氏。罗氏，乳名秀妹子，因是长女，旁人称为罗一秀。秀妹子出嫁时年方十八九，高高的个头身材匀称，容貌秀丽，生性温顺善良。

薄命的女子静静地陪伴着她的翁婆，躺在这里已百年之久！

这里埋藏着一段历史，一个真实的人生故事。

这个历史故事从包办婚姻说起:

“包办婚姻”这个词出现没多久，就在民国时期，新旧社会制度交替的时代，西方自由主义的思想一阵风刮过来。自由恋爱，恋爱至上的主流思想也在年轻的人心目中形成一种类似信仰的东西。

“包办婚姻”的习俗已经有几千年的历史了。不过那时没有“包办婚姻”这个新名词，那时称为：“父母之命媒妁之言”没有多少人违背没有多少人去反抗。“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”顺理成章。当然不是说那时的婚姻像儿戏。父母对于儿女的婚姻大事还是非常重视的，要考虑门当户对，注重双方人品相貌。他们为子女选择婚姻，倒是很费了苦心。

“包办婚姻”以现在的认知，就是不幸福的代名词，因为它少了自由的属性，没有自由就不人性化，包办没有感情基础等。

包办婚姻就不一定不幸福：苏轼与妻子的包办婚姻演绎“不思量自难忘”的千古绝唱。李清照与赵明诚“赌书泼茶”被多情的诗人写成诗句。陆游与唐婉的“父母之命，媒妁之言”让陆游怀念一生。沈复与陈芸“父母之命媒妁之言”的婚姻两情相悦羡煞旁人。

现在的自由恋爱，到没有多少佳话演绎，所以不在于包办还是自由，重要的还是人品素养的般配。如果把“林黛玉”与“贾宝玉”包办在一起，两个人都一万个愿意。

民国文人是反对“包办婚姻”的主力军，提倡“自由恋爱”的风向标。胡适想离婚而不敢，鲁迅想离婚而不好意思，闻一多后来爱上了包办婚姻里的妻子。曹禺自由婚姻抛妻弃子。

所以一切都要看人品。

言归正传，我们的伟大领袖毛主席也有过一段“包办婚姻”的经历。提起这个有什么意义呢？存在即是意义。

毛泽东的包办婚姻不是父母包办的，而是父亲包办的，并且是“亲上加亲”。

婚姻的背景一定是家庭，所以这要先从他的家庭说起。

毛泽东的父亲毛贻昌，字顺生，号良弼。1870年出生，是家中的独子，上过几年私塾，长得身材高大，体格健壮，为人克勤克俭。

毛泽东的母亲生于1867年，生在湖南一个叫唐家圫(yù)的地方。文家以务农为业，她在家族姐妹中排行第七，小名七妹，文素勤是她的正式名字。

1893年12月26日这天清晨，上屋场毛家农舍喜气盈门，毛顺生和妻子文七妹迎来了他们的第三个儿子。因为之前两个儿子在襁褓中夭折，这个儿子格外殷勤照看，祖父毛恩普给他取名毛泽东，字咏芝。

少年毛泽东聪慧好学，六岁读私塾，一直到12岁。

毛顺生对儿子最大的期待，就是希望他能接过自己手中不大的家业，经营好田地和生意。对于作为长子的毛泽东，父亲的期待就更为迫切。

毛泽东的《西行漫记》：

我六岁就开始干农活了，刚识了几个字，父亲就让我开始给家里记账。他要我学珠算。既然我父亲坚持，我就在晚上记起账来。他是一个严格的监工，看不得我闲着;如果没有账要记，就叫我去做农活。

1906年少年毛泽东因为自身原因不满旧式的私塾教育，在井湾里私塾与毛宇居发生冲突而辍学。

毛泽东想去更远的地方学习新知识，父亲未同意，父亲觉得他的学已经上得差不多了，会认字，会打算盘，会记账就行。毛泽东是个孝顺的孩子，心里委屈着，看到父亲那么辛苦和执拗又不好反抗，因为自己是长子，应该做到“子孝其父”，主动帮父亲承担家庭责任，可是他读书的心没有停下来。

毛泽东很是敬重父亲的，不会明着反抗他。只要父亲不阻止他读书，他家在里白天干农活，晚上熬夜读书，想着有一天走出韶山冲。

接下来少年毛泽东面对了更忧心的事情。父亲要给他说亲了，毛泽东慌了，他没想到自己要接受这样的事情。他的心在书本上放着，他还想着有一天远出上学。

毛泽东找到母亲表明心迹:不想娶妻，自己年龄还小。母亲最是疼爱他，也最体谅他，母亲暗暗地思忖，苦于一时想不出办法说服丈夫让儿子继续上学。

关于毛泽东的婚事，父亲是铁了心定下来了，眼看大儿子毛泽东虽然年龄还不大，可是一心不在田地里，早点娶媳妇也可以拴住儿子。他一直在寻觅门当户对的好人家。后来他相中了罗家的长女罗一姑。

旧时社会上对于婚姻，习惯于“父母之命媒妁之言”如果更完美一点还有“亲上加亲”。

毛、罗两家上两辈就有亲戚关系。毛泽东父亲毛顺生与罗一秀的父亲罗合楼是姑表亲。一秀祖母毛氏，是毛泽东的祖父毛翼臣的堂姊妹。所以毛泽东与罗一秀是第二代姑表亲。

罗一秀的父亲罗合楼（1871－1943），名远雄，号德浦；罗一秀的母亲毛氏（1869－1912）为韶山冲毛咏堂之女。

罗合楼有3个女儿，一秀是其长女。

民国十一年（1922年）豫章堂《罗氏三修族谱》罗远雄（即罗合楼）条目下载：

生女，长归毛，次、三均弱，四归黄，五归毛。

即指罗一秀嫁到韶山冲上屋场毛家。第二、三个孩子不在了。第四个女儿嫁到黄家，第五个女儿嫁给了毛家毛华村，毛泽东近支的一个兄弟。

罗一秀家住湘潭县杨林乡赤卫村楼门距毛泽东家十来公里山路。

一秀长得端庄性情温良 高高的个子，体态匀称，从小跟着大人干活，又是一位操持家务的好手。

毛顺生对他家知根知底，罗一秀的人品相貌都和毛泽东相衬。毛顺生对这位表侄女甚为喜爱，向罗家提出结亲的心愿。罗家见年方14岁的毛泽东仪表堂堂，孝顺能干也有结秦晋之好的意图。

14岁的毛泽东反抗过吗？肯定反对过，不让他上学可以自学，婚姻的事情可是一辈子的。反抗的结果是没有用。秀妹子还是嫁进了毛家。

1907年的冬季，毛、罗两家选了良辰吉日。两家大人“合八字”、“订庚”、“择吉”、“发轿”、“拜堂”，在短短的几个月内，完成了旧时结婚的所有仪式。女大男小在双方家长眼里是一对很相称的组合。

毛顺生在韶山冲算是一户相当富裕的农民了。可以想见，毛泽东的婚礼，一定很热闹，花轿酒宴，披红戴绿的老规矩自然免不了。

罗一秀成为毛家“明媒正娶”的长媳。

为顾及父母和亲友的面子，少年毛泽东浑浑噩噩默默忍受着这桩“痛苦的婚姻”。生硬的接受了这种陌生的仪式，他规规矩矩地向每位来宾行礼。

就这样，18岁的罗姓姑娘奉父母之命、媒妁之言，来到了毛泽东的家庭中，与14岁的毛泽东结为夫妻。

秀妹子已经是懂事的少女，毛泽东则还是懵懂少年。

秀妹子可能更多的是顺从，而在毛泽东心底是否决的。

秀妹子对婚姻是有期待的，每一个女子对自己的另一半都是满怀幸福的期待。

出嫁之前她可能不会想到毛泽东对待她的心思是怎样的。 虽然她十分贤惠，对公婆极尽孝道，除了帮助婆母料理家务，还要尽心竭力照顾毛泽东的一切，对他体贴备至。但是，封建的包办婚姻使她和毛泽东之间无法沟通感情。

她对丈夫的一片真心也只能是随着岁月的流逝而搁浅。

毛泽东未曾当着面喊过她的名字，只把她当家里的一个大姐姐一样的亲人。农忙时，毛泽东也会遵父亲之命，去罗一姑娘家插秧犁耙，岳父家里没有男孩，所以对毛泽东是格外看重。

少年毛泽东平时对一秀客客气气，敬而远之。他还是个14岁的少年，他只能以自己的方式对待这样一位身份特殊的女子。

毛泽东与一秀有三四年的时间在一个屋檐下生活，他的年龄也从14岁到快17岁。这两年，毛泽东与罗一秀是处于“明媒正娶”而未成婚的状态。

1909年腊月毛泽东文家表哥那里寄读回家，一秀和婆婆忙前忙后，照顾他的起居，这次回来毛泽东又长高了一些，见识增长更多，与弟弟妹妹 和父亲讲述学校里的事情。一秀忙碌之余也能听上几句。

刚过完年，一秀感觉身体不舒服，许是寒冬腊月受了点风寒，得了痢疾一直没有当成大事，加上过年劳累，正月初二凌晨许多人家还在睡梦中，秀妹子倦曲在自己的床上没有了气息。

毛家惊慌失措，只有张罗通知一秀的父母家人。毛泽东的母亲父亲惋惜地叹气，可怜的媳妇还没有正式成婚，只等着毛泽东再大一些，就可以生儿育女。突然一下子就人没了。秀妹子的父母也是伤心难过，嫁出去的女儿，原本嫁的是知根知底的好人家，未曾想女儿命运如此。

毛泽东也是忧心难过，如果她不和他成亲，也许能找个心意相通的人关心着她，也不会这么早离世。毛泽东反省着，更加痛恨“包办婚姻”心底深深地同情着罗一秀，毕竟她只有21岁。

过年办丧事，一切宜简，罗一秀葬在韶山南岸土地冲楠竹堕，酉山卯向。

毛泽东虽然一直不承认罗氏和自己有什么关系，但他父母却一直视罗氏为自己的长媳，所以把她安葬在自己已选定的百年后的墓地旁。

族谱上把罗氏列为毛泽东的原配，把“杨氏”(开慧)列为“继配”，把“贺氏”(子珍)列为“再娶”。标题把罗一姑称为毛泽东的第一任妻子，是以族谱为准。

资料记载:罗氏生于公元1889年10月20日，比毛泽东大4岁零2个月6天，卒于1910年2月11日，年仅21岁。

若干年后，乡亲们修撰《毛氏族谱》，仍没有忘记罗氏。因罗氏无嗣，特地将杨开慧所生之子毛岸龙作为罗氏的孩子。《毛氏族谱》写道：罗氏子、“承夫继配杨氏子嗣”，“远智，与原配罗氏为嗣。”

在中国重男轻女的社会里，对于女性几乎没有什么教育可言。女性从未有反抗意识，她们几乎只会顺从。毛泽东从少年时代开始认识到中国旧婚姻制度之弊，发生在他身上的那件“婚事”时时刺激着他的心灵，秀妹子的早逝在他内心深处是一个同情的悲伤的结。

1910年秋，毛泽东怀着“立志出乡关”的志向，来到湘乡东山中学求学，半年后，到长沙湘乡驻省中学读书。

走出家庭的毛泽东写过关于婚姻与女性的文章数篇。从他的文章中可以看出他的思想博大，宽宏，提出问题根本之所在。同时他非常同情女性，一直站在妇女的角度想问题 他反对包办婚姻，以女方利益为基础。主张男女平等，为妇女家庭地位着想，这样的思想是空前的，怎么能不说伟大

大多数男人反对包办婚姻时从自身利益出发，好像自己是最大受害者，比如徐志摩，完全以包办婚姻不幸福为挡箭牌，理直气壮地离婚，抛妻弃子。

我们有理由相信，假如一秀还活着，成年你毛泽东会给她一个自由的合理的安排。就像后来毛泽东劝自己的儿媳再嫁一样。毛泽东对于婚姻一直是开明智慧的理智型，这是他的思想格局所决定。

新中国刚成立第一条法律就是就颁布了《婚姻法》

婚前自由恋爱的推崇:倡导“婚姻的中心在恋爱”，爱情是婚姻的基础。

对婚后男女平等的主张:家庭地位要平等，尊重每个家庭成员的人格。

都是针对女性的地位出发。他爱他的母亲，疼他的妹妹，同情罗一姑。生发对女性的善良之心，同情天下女子。追求妇女人格独立和妇女解放为精神实质。

文本由作者主观思想+历史客观事实梳理撰写。关注@文乎关注离我们最近的历史；直书真实的历史故事；走近谱写历史的人。