秦始皇八字
梦想分两种：
靠谱的叫理想；
不靠谱的叫空想。
梦想还是要有的，万一实现了呢。
是的，秦王嬴政也是这样想的，
于是，完成统一后，他授予了自己一个绝对霸气的新头衔“秦始皇”。
（往事两千年，雄风今犹在）
一、“秦始皇”头衔里的梦想1、最初的梦想:一统天下
秦王扫六合，
虎视何雄哉！
挥剑决浮云，
诸侯尽西来。
秦国从嬴政即位第十六年（前230年）起，到灭齐时止，耗时10年陆续兼并了六国；
继而于始皇帝二十八年（前219年）开始平定南方百越，至此，秦王嬴政一统天下。
期间，秦王嬴政以虎视龙卷之威势，扫荡、结束了烽烟遍地的战国时代。
天子之剑一挥舞，漫天浮云消逝，各国的曾经高高在上的诸侯尽数迁徙到咸阳。
所谓大命天与，宏图大略驾御群雄。
从此，中国历史进入了君主专制的帝国时代。
2、“秦始皇”的现实与梦想
统一六国后，秦王嬴政自认为“德兼三皇，功盖五帝”，过去“ 皇”、“帝”、“王”等称号都不足以显示自己崇高的地位，因而将“皇”“帝”这两个人间最高的称呼结合起来，作为自己的称号，创造出“皇帝”这个新头衔授予自己，自称“秦始皇帝”，简称“始皇帝”：
“始”有最初、首次的意思，秦始皇希望自己的后世子孙沿称“二世皇帝”、“三世皇帝”，以至万世、传之无穷。
“皇帝”一词主要引用“三皇五帝”的神话传说，从中抽取“皇”字和“帝”字结合而成。秦始皇显然希望透过这个头衔，以示自己不逊于三皇五帝的地位和威望。
“皇”的意思指“大”或“辉煌”，通常是古代中国人对“天庭”的称谓，如皇天；皇穹（指天帝）等。
“帝”的意思指“天帝”、“上帝”，古人想象中宇宙万物的主宰。
自称“皇帝”，是为了显示其至高无上的地位和权威，是上天给予的，所谓“受命于天，既寿永昌”：无上皇权是来自上天的授权，江山万代，繁荣昌盛。
这个绝对高大上的头衔绝对是空前的，但绝不是绝后的，和许许多多成功人士一样，秦始皇要传承，
他希望自己的儿孙等后继者接过接力棒，“二世皇帝”、“三世皇帝”，以至于万世、传之无穷！
“受命于天，既寿永昌”，秦始皇命丞相李斯以大篆书写下这八字，刻在玉玺上。是为祖龙梦。
（万里长城、帝国军团：秦始皇强悍地存在过）
二、为了梦想而努力的秦始皇梦有了，为梦想的努力也就开始了。
皇帝的宝座上的秦始皇是这样来建设自己的梦想的：
1、绝对管控，绝不手软：用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。
2、卧榻之侧，不容他人：向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子，愿意服从投降，把性命交给秦的司法官吏。
3、北筑长城，威慑天下：秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。
4、抛弃古制，思想专制：秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，试图使百姓愚蠢、以便长期统治；
5、清除隐患，剪除精英：毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰，活埋文人儒士；
6、销毁武器，削弱百姓：收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。
7、凭借天险，巩固统治：凭借华山为城墙，依据黄河为城池。凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。
8、坚固城防，加强防御：好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。
天下已经安定了，以武力统一天下的秦始皇，对于武功与武备有着绝对的信心，自认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。
武力是有效的。事实上，即使始皇去世之后，他的余威依然震慑着边远地区。
但是，秦始皇跑偏了，因为国家的长治久安单凭武力是不够的。
（强悍的万世梦，只有十余年，很苍白！）
三、是谁惊醒了秦始皇的梦是下面这一系列南辕北辙的操作，让秦始皇的梦想成了空想、化为云烟。
1、秦始皇的失算
一个人的奋斗，任己者术穷：秦王怀着贪婪偏鄙之心，只想施展他个人的智慧，不信任功臣，不亲近士民，抛弃仁政王道，树立个人权威，禁除诗书古籍，实行严刑酷法，把诡诈权势放在前头，把仁德信义丢在后头，把残暴苛虐作为治理天下的前提。
新朝用旧政，没与时俱进：实行兼并，要重视诡诈和实力；安定国家，要重视顺时权变：这就是说夺天下和保天下不能用同样的方法。秦经历了战国到统一天下，它的路线没有改，他的政令没有变，这是它夺天下和保天下所用的方法没有不同。
是自用和自专，让秦始皇拥有天下却孤身无辅，所以他的灭亡很快就来到了。
因为学习和借鉴了历史经验，夏禹、商汤、周文王和周武王建立的国家，名号卓著，功业也都长久。
假如能够参考历史的情况，顺着商、周的道路，来制定政策，那么后代即使出现骄奢淫逸的君主，也不会有迅速倾覆危亡的祸患。
2、百姓的失望
当今秦二世登上王位，普天之下没有人不伸长脖子盼着看一看他的政策。
受冻的人穿上粗布短袄就觉得很好，挨饿的人吃上糟糠也觉得香甜。安定天下苦苦哀叫的百姓，正是新皇帝执政才能的表现。劳苦人民是很容易接受仁政的。
如果二世有一般君主的德行，任用忠贞贤能的人，君臣一心，为天下的苦难而忧心，及早改正秦始皇的过失，割地分民，封赏功臣的后代，对天下的贤士以礼相待，免除些苛政，免去些刑戮，废除没收犯罪者妻子儿女为官家奴婢之类的杂乱刑罚，让被判刑的人各自返回家乡。
更进一步，打开仓库，散发钱财，以赈济孤独穷困的士人；减轻赋税，减少劳役，帮助百姓解除急困；简化法律，减少刑罚，给犯罪人以改过自新的机会，使天下的人都能注重节操，修养品行，各自谨慎对待自身；满足万民的愿望，以威信仁德对待天下人，天下人自然就归附了。
如果天下到处都欢欢喜喜安居乐业，唯恐发生变乱，那么即使有奸诈不轨的人，而民众没有背叛主上之心，图谋不轨的臣子也就无法掩饰他的奸诈，暴乱的阴谋就可以被阻止了。
很遗憾，事实只有结果，没有如果。
人民失望了，后果很严重！
3、秦二世的失策
二世胡亥不但不实行休养生息的办法，反而变本加厉地破坏国家，残害百姓，比始皇更加暴虐无道。
皇帝暴虐无道：重新修建阿房宫，使刑罚更加繁多，杀戮更加严酷，官吏办事苛刻狠毒，赏罚不得当，赋税搜刮没有限度，国家的事务太多，官吏们都治理不过来；百姓穷困已极，而君主却不加收容救济。
百姓水深火热：从来乱自上作，于是奸险欺诈之事纷起，上下互相欺骗，蒙受罪罚的人很多，道路上遭到刑戮的人前后相望，连绵不断，天下的人都陷入了苦难。
局面人人自危：大将军蒙恬、丞相李斯相继被杀，从相帅公卿以下直到平民百姓，人人心中自危，身处穷苦之境，到处都不得安静，所以容易动乱。
人民苦难深重：因此虽然陈胜不凭商汤、周武王那样的贤能，不借公侯那样的尊贵，在大泽乡振臂一呼而天下响应，其原因就在于人民正处于危难之中，陈胜只是点燃遍地干柴的星星之火罢了。
（振臂一呼，应者云集，陈胜凭什么？）
4、陈胜只不过是压倒秦帝国的最后一根稻草
草民到领袖的逆袭：陈胜不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，社会地位低下，后来做了被迁谪戍边的小卒子；才不出众，没有孔丘、墨翟的贤德，也不像范蠡、猗顿那样富有；深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。
被如影随形地追随：他跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。
陈涉一人起义，天下英雄豪杰于是一齐响应，大秦帝国被灭，秦始皇的家族被灭。
就这样，秦始皇的万世基业梦，转瞬之间竟碎了一地！
结语清茶淡淡香，
壶杯细酌量。
百年千秋梦，
万世二世亡。
六国一扫平，嬴政称皇帝，何等霸气！
万世基业梦，二世秦已亡，何其速也？
白云变苍狗，沧海成桑田，如梦如幻。
历史如大江东去，留给后人的是深深的思考。
靠谱的梦想叫理想，这就是客观规律，古人称之为“道”。
修齐治平，都有其规律。
强悍如秦始皇，强大如秦帝国也无法逆转，
南辕北辙的努力，是多么的苍白无力。
（你是谁，为了谁，到处甩锅何时回？）
就像那个美国抗疫里的特朗普，太离谱，所以被事实脆生生地“啪啪”打脸，
他好郁闷：牙掉了一地，先捡那一颗好呢？
所以，让自己靠谱是多么的重要。
因为不靠谱的梦想，那就只能是空想。
祖龙惊梦，可为鉴矣！
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参考资料：《史记》
《秦本纪》、《秦始皇本纪》、《陈涉世家》、《吕不韦列传》、《李斯列传》、《蒙恬列传》、《项羽本纪》等。
