算命说丧门什么意思

在武当山许多宫观中真武|大帝的两旁，常塑有一金童、一玉女，二人捧册端宝。他俩的身份是贴身随从加秘书，职务不高但角色重要。据《真武本传妙经》讲，金童、玉女是分掌威仪，书记三界中善恶功果的小神，权力不算小。这二位，在民间又常俗称周公、桃花女。

金童、玉女又是周公、桃花女的说法，源于元明戏曲和小说。桃花女故事在民间流传久远，元代已有《桃花女破法嫁周公》杂剧，此戏又名《智赚桃花女》、《破阴阳八卦桃花女》。戏的剧情是：算命人周公开业三十年，从无差错，某日有石婆婆算命，周公说她儿子石留柱在外必遭横死，石婆婆回家途中遇到桃花女，桃花教她攘解之法，救了石留柱。石婆婆找周公退卦钱，说他的卦不灵。周公又给仆人彭祖算命，断定他必死。彭祖路遇桃花女，桃花亦教她攘解之法，彭祖便依法祭拜北斗七星，得以延长寿命。彭祖见周公，周公知其不死原因，顿生妒意，请彭祖为媒，娶桃花女为儿媳。

桃花女进门后，周公费尽心思要害死她，但都被她破掉，反而差点害死了自己的女儿。周公再次害桃花，又被她破了法，使周公一家死而复生。在周公复生后，真武大帝出场，说明周公与桃花女是金童玉女转世，业缘已满，应复归天位。《桃花女》的戏曲一直流传，直到近代有些剧种还有这一题材的剧目。

桃花女故事，也被吸收入小说中。如明代吴承恩所撰《西游记》中，第三十五回写孙悟空斗金角大王、银角大王时，有把银角大王装在宝葫芦里，口中不断向“桃花女先生”祝告的情节。在明末小说《七曜平妖传》中，写徐洪儒妻乜巢儿学法事，也提及“桃花女”。清代道光年间，出现了无名氏编撰的《桃花女阴阳斗传》，共十六回。后又有《桃花女斗法奇书》、《桃花女阴阳斗异传奇》。小说博采世代里巷传说，突出了桃花女向“人之死生大数”舍命抗争的形象，在神魔小说中别具一格。

书中还叙述了桃花与周公同真武的瓜葛。真武玄天上帝在雪山修道时，用戒刀剖腹洗肠，昏迷过去，把戒刀弃了。后戒刀修炼成一个阳体，刀鞘修炼成一个阴体。数百年后，王母诏刀鞘上天，管理桃花，即成桃花仙子。戒刀做了太上老君的童子，后私自下凡，投胎商朝周姓诸侯，名周乾，后袭父职，人称周公。此时桃园仙子奉玉帝命下凡，做了任太公的女儿，叫桃花女。书中详述二人斗法事，最后被真武玄天上帝收为周、桃二元帅。

小说中有不少内容，再现了古代婚嫁习俗，颇有民俗学价值。如花轿上绣上八洞神仙，花轿要用杂色绸结成。空的宝瓶一对，内放五谷熨斗一个。花轿一到门，要男方家一人提着熨斗，绕轿三周，方才进门。大门二门要马鞍一个，方斗一个，新人下轿跨过马鞍，然后才拜天地。从大门到内堂要铺上彩毡，新人下轿，脚不能沾泥土。父亲要抱女儿、，并念道：“夫妻百年好合，子孙昌盛，福寿绵长，百无禁忌。”花轿走到男方大门时，女方家人取出柳弓一把，桃箭一枝，搭好箭，高声念道：“柳木弓，桃木箭！射左扇时，射右扇。丧门、吊客影无踪，一切凶神不见面！”念完，照定门上正中一箭！后世有些地区一逢不吉时年，大门上皆挂上柳弓、桃箭，来源于此。桃花女所用镇破凶神恶煞的方法、器物，有些日后竟成了风俗，传至今日。

另外，此后的京戏、弹词等搬演的桃花女节目，多受此书影响。

旧时的帮会也很信奉周公、桃花。如清代的大刀会（白莲教的一支)，战斗前会员都要带好“护身符”，护身符放在白布或红布做的一个小肚兜里，贴肉系在身上。护身符用黄布或白绫子制成，上面写有朱笔符咒，正中写有“祖师王”(无量祖师)名号，两侧写着“周公祖”、“桃花仙”。肚兜上面正中画有符篆，两边有字，一边写着“周公祖封枪不发”，一边写着“桃花仙化弹为泥”。说什么系上这种肚兜，就可以“刀枪不入”！战斗时，大刀会的斗士们在“刀枪不入”的神咒声中，着魔似的往前冲，结果不少人往往成了刀枪、子弹下的冤鬼！

巫术迷信往往与民间秘密宗教结下不解之缘，并成为它们的一大法宝。