易经的理象数是什么意思
文|禅茶语惑
求同存异，是一个人的本能。
爱情永远是两个人的努力，而不是一个人的委屈求全。喜欢一个人，始于颜值，陷于才华，忠于人品，痴于肉体，迷于声音，醉于深情。
你不关注我，我关注你，那叫暗恋，你关注我，我关注你，那叫投缘，你不关注我，我不关注你，那叫无感。
交感生情，无论是爱情，亲情，还是友情，缘起缘灭有一定的规律，今天我们就从《易经》所说的理，象，数，来看一看，这背后的机理。
动情阶段：缘起于“异”，在情感探索中，不断满足好奇而愉悦我们交感的对象，首先是那些与众不同的对象，大部分来自于颜值，但不局限于颜值，包括一切能够引起你好奇心的语言，行为等，并开始把这一类人列入关注的对象。
与此同时，当你的关注成功引起对方的注意，并不断地交换情感信息，那么，这一份缘分，就成功了建立来了。
象：始于颜值
理：吸引法则
数：符合预期
注：在这个过程中，情感不断地交互感应，使彼此有了新奇愉悦的体验，当双方对彼此的好感达到心理的预期，想进一步互相探索对方的世界，那么就会确立恋爱的关系。
深入交感，三观融合同化，体同罚异当两个人确定恋爱关系之后，也就说明双方同意互相进入下一个阶段，进行深入的交感阶段，包括肌肤之亲，甚至有的开始进行同居，一起生活在一起。
随着逐渐地接触的频率与时间的增加，双方不断地深入交感，遍及双方情感世界的每一个角落，逐渐发现了各自不同点越来越多，原本没有发现的，或者对方刻意隐藏的地方，而自己不喜欢的地方，便想对方能够为自己改变。
这个时候，是三观同化阶段，双方在观念融合中，不断地想占据主动，同化对方的观念，不达目的，誓不罢休。
双方感情会不断地破裂，复合，破裂重组，不断地融合，直到双方找到一种新的平衡，才能够稳定下来。如果彼此最终不能从内心深处达到三观融合，统一，那么这种观念上的“异”便会给彼此留下阴影，埋下不满，抱怨，以及厌恶的根源。
当然，在表面上，由于各自的克制，和有意识的规避，表面上还是十分和谐的，双方就会选择结婚。如果双方互不相让，这个时候，便会阴阴面积逐渐扩大，一直到厌恶的情绪取代原来的美好，这个时候，情感破裂，双方最终不得不选择分手，或者离婚。
象：情感破裂，出轨
理：观念融合，离苦求乐
数：阴影面积大于愉悦
注：这个阶段，是感情最危险的阶段，一般是第三方插足，或者主动出轨，最容易发生的阶段。双方在深入了解的过程中，要始终充分地信任和沟通，不要让感情的瑕疵有积累的机会。
所有的变，都来自于渐变。
感情第一步是心动，第二步是陪伴，细心入微的交感，对方心里的一丝一毫的变化，都会及时地发现，如果你心思不在对方身上，肯定无法发现这些异常。
情感动态平衡阶段，相对稳定，但最容易忽略当感情进入了这个时期，很多人已经度过了中年的危机，因为经过上一阶段的磨合碰撞，大家观念上的去留，已经找到了一种平衡的办法，即使无法相互苟同，也有互相退让，互相迁就的心理。
当后方稳定了，大部分人会把注意力从彼此身上转移，比如说，子女，事业身上，因为大家的相互了解，给了对方的应该有了信任，双方相当于一个战壕上背靠背的战友，一起经历过无数次风雨战斗，可以相互把后背交给对方的那种信任。
处于这种状态的家庭，往往是彼此最放心的时候，也是最容易感情变质的时候，因为这个时候最容易忽略对方的感受，原本的关心，呵护，常常因为把对方视为“自己人”而忽略了夫妻之间应该有的基本的关心，爱护，尊重。
一旦对方受了委屈，需要对方的时候，原本应该接踵而至的呵护，却没有及时出现，心里便会起了埋怨的念头，这便是变的开始。
加上因为双方审美的疲劳，很可能会继续人的求同存异的本能，被外界的“异”所吸引，关注点逐渐被吸引过去，而不自知。
等到自己发现的时候，便会吃惊的发现，自己原本的那段感情，已经渐行渐远，人一旦有了比较之心，再有了选择的基础条件，离苦求乐的本能，便会让人移情别恋。
这是婚外情的最本质的原因。
象：稳定期的婚外情
理：“异”的吸引法则，求乐的本能法则
数：具备移情别恋的条件的时机
注：“君子慎独”，居安思危的道理大家都懂，只是因为离苦求乐的本能，谁也不愿意延迟享受，这就导致了，外界的“异”的吸引，给了一些人趁机而入的情感危机。
夫妻本应相濡以沫，再熟悉的夫妻，也应该保持相敬如宾的仪式感，这样才能彼此少一些不必要的误会，感情靠的是互相交感的维系，如果不想情感裂变，关注点永远不应该从彼此身上消失。
THE END:情感变化的三个阶段，求同存异，始于人的好奇，体同罚异，是一个人的本性，离苦求乐，是人的本能，这三个阶段，始终贯穿这一个东西：利！
得“利”而求，失“利”而斥，越是欲望心越重的人，感情越是脆弱，越是宁静淡泊的人，享得了清福，家庭才会美满幸福。
大家觉得呢？不妨说一说自己的看法。
禅茶语惑，签约作者，观象而分析理，以理解惑，希望可以帮助大家。
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