八字拆开
1908年7月，母亲来信，催促胡适回乡完婚。早在胡适离开家乡赴上海求学那年，她便给胡适定了一门亲，对象是旌德县白地江村的姑娘江冬秀。说来，两家还有点亲戚关系，胡适的姑婆是江冬秀的舅母。有一年，江冬秀随母亲去舅母家走亲戚看神会，恰巧胡适也跟着母亲去了姑婆家。江母见胡适聪明伶俐，主动要求把女儿许配给胡适。但考虑到绩溪旧俗，男可大十，女不可大一，江冬秀正好大胡适一岁，又属虎，八字硬，胡适母亲没有表态。可江母却安心要结这门亲事，又委托胡适的本家叔叔胡祥鉴先生做媒。
图注：民国女子
胡祥鉴的美言，最终打动了胡适母亲，同意排八字。经算命先生掐算，两人八字不冲不克。算命先生又将写有江冬秀八字的红纸叠好，与另外几个女孩的红纸“八字”一起，放进摆在灶神爷面前的竹筒里，然后拿起竹筒摇了几摇，用筷子拣出个“八字”，拆开一看，正是江冬秀。于是，当时只有13岁的胡适，与14岁的江冬秀的终身大事，便由家母之命、媒妁之言、算命先生的掐算、灶神老爷的“赐缘”确定了。
胡适事母至孝，同意了这门亲事。但是，在上海求学多年，受到西方文化影响的胡适，对于爱情与婚姻，已然有了自己的看法，不想旧式的父母之命、媒妁之言绑架了自己的婚姻，可他又不愿公然忤逆母亲，令母亲伤心，便给母亲去了一封信，力陈不可于近期完婚之缘由，一是毕业在即，若是请假，学分被扣，学业便会落于人后。二是家道中落，二哥正为之竭力经营，想要振兴家业，此时不适宜也无此财力来举办婚事。胡适的理由可谓字字在理，句句中肯。
图注：民风女子
这时，胡适的家确实已经衰败不堪了。胡适一大家子生活用度，原是全靠二哥在上海的瑞兴泰茶叶店支撑。二哥是个有干才的人，他往来汉口上海两处，把这点小店业变来变去，又靠他的同学朋友把他们的积蓄寄存在他的店里，所以他能在几年之中合伙撑起一个规模较大的瑞兴泰茶叶店。但二哥后来迷上了一位窑姐，性情变了，一个拘谨的人变成了放浪的人，他的费用变大了，精力又不能贯注到店事，店中所托的人又不很可靠，所以店业一年不如一年。后来胡适家的亏空太大了，上海的店业不能不让给债权人。1908年下半年，他家只剩汉口一所无利可图的酒栈了。
图注：胡适
家道中落，胡适甚至没钱住校，幸得《竞业旬报》收留，胡适才免于露宿街头。《竞业旬报》聘胡适当了编辑，不仅包吃包住，每编辑出版一期，还能得到十块编辑费。胡适干得十分卖力，有时候全期的文字，从论说到新闻，差不多都是他做的。他独撑着《竞业旬报》的门面，不断在《竞业旬报》上发表时论。这样地卖力，自然和这包吃包住，外带十元稿酬，对他来说算小康的条件有关系。他还想从这点钱里拿出一些来赡养母亲大人。
胡适给母亲去信后不久，便发表了一篇署名“铁儿”的《婚姻篇》文章，借机一抒胸臆，发表了自己对婚姻的认识：“婚姻为人生极大问题，万不可忽略，但是据在下看来，我们中国人，未免把这婚姻一事看得太轻了。列位要晓得，这便是国危种弱的根苗，这便是强种救国的关键，在下万不敢不来直切痛快的说一番，使我们中国人大家留心留心。”9月，胡适又在《竞业旬报》第26期上发表了《论家庭教育》一文，依然署名“铁儿”。他认为家庭教育最重要的就是母亲，要改良家庭教育，第一步便是广开女子学堂。一连两期谈到家庭伦理，看来对于母亲擅自做主的婚姻，胡适内心充满了矛盾和纠结。
图注：胡适与友人在一起
张爱玲曾说，胡适与江冬秀是旧式婚姻罕有的幸福的例子。的确如此，一个留美賻士，居然娶了一个大字不识几个的小脚女子，还能相守一生，在那个提倡婚姻自由的时代，实属不易之事。只不过，多情的胡适也曾有过离婚的念头，但最终却被江冬秀扼杀在摇篮中。
说来，胡适移情别恋，还是江冬秀牵的线。胡适有一阵子，身体健康状况欠佳，便决定去杭州休养一段时间。碰巧，那时江冬秀怀孕，无法随行。她不放心胡适独自一人在外，便委托在杭州的曹诚英照顾。
图注：胡适夫妻
曹诚英是胡适三嫂的同父异母妹妹，又叫曹珮声，乳名丽娟，1902年出生，小胡适11岁，她曾是胡适与江冬秀新式婚礼上的伴娘。由于这场婚礼，胡适认识了曹珮声，曹珮声也认识了胡适，她亲切地称胡适“糜哥”。这声“糜哥”，让两个人的一段缘分从此注定。曹珮声一生命运坎坷，她和胡适曾经短暂的一段时光，是她一生中最幸福的时光了。
曹珮声也是个苦命的女子，她与胡冠英从小定亲，婚后二人都在杭州读书。然而，由于两人结婚四年都还没有孩子，胡家人因此大为不满。胡冠英母亲更以此为由，准备给儿子再娶一房小妾。已经开始接触时代女性新思潮的曹珮声知道此事后，非常懊恼，便与丈夫离了婚，成了一名在校读书的“已婚过的未婚女性”。
图注：纠结
曹珮声历经磨难时，她的表哥胡适，当时正是声名显赫风光之时。曹珮声便写信给胡适，央请他为《安徽旅浙学会报》写一篇序。胡适答应了曹珮声的请求，从此两人就有了联系。1923年4月29日夜晚，胡适抵达杭州，接下来几日，任叔永、朱经、陈莎菲等六个老友陪伴胡适畅游西湖。除了六个老友，还有一些同乡伴游，其中就有曹珮声。西湖游，使得胡适与曹珮声的感情迅速升温，不久胡适作了一首《西湖》诗，在诗中明里赞美西湖，实际却是借着这朦胧的诗意表达自己对曹珮声的爱慕之意。
胡适声名远播，更兼风度翩翩，对女士温柔体贴，绅士风度十足，很快就俘获了曹珮声的芳心。两人情投意合，日日里畅游西湖山水，过着神仙眷侣般的生活。这段美好的日子，可以从胡适的日记中窥见一斑。从1923年9月12日起，曹珮声与胡适同在烟霞洞生活的一些记载频频出现在胡适的日记中。或与朋友一起游玩，或两个人游荡山中，但更多的时候是两个人在一起游玩的记载。胡适或讲故事与曹珮声听，或与她下棋消闲，或游山玩水。有意思的是胡适在日记里开始记载与曹珮声在一起时，都是称其为“珮声”。9月16日的日记中还称呼曹珮声为“珮声”，9月18日开始，便在日记中几乎都是用“娟”来称呼曹珮声了，因为曹珮声的乳名叫做丽娟。两个人在烟霞洞过着胡适称为的“神仙生活”。
图注：沉思
和江冬秀六年的夫妻生活，胡适是了解江冬秀的，一个村姑没有文化既是优点也是缺点。胡适一个学问深厚的人，和一个胸无点墨的人晓之以理，说明两个没有感情的人生活在一起的痛苦，那是秀才遇到兵，有理也说不清的！他舍不下与曹珮声的感情，却又不知道如何面对自己的结发妻子。江冬秀之于他，虽说是母亲一手促成的包办婚姻，但江冬秀13年的等待之情，还是令胡适感动的。记得两人新婚时，胡适曾作了《新婚杂诗》五首，第四首诗最为感人，胡适为此诗写了序，抒发自己感慨的心情：
吾订婚江氏，在甲辰年。戊中之秋，两家皆准备婚嫁，吾力阻之，始不果行。然此次所用嫁妆，犹多十年旧物。吾本不欲用爆竹，后以其为吾母十年前所备，不忍不用之。
记得那年，你家办了嫁妆，我家备了新房，只不曾捉到我这个新郎！
这十年来，挨了几朝帝王，看了多少兴亡，
锈了你嫁奁中的刀剪，改了你多少嫁衣新样
更老了你和我人儿一双！
只有那十年陈的爆竹，越陈偏越响！
图注：恋情
现如今，经过六年的夫妻生活，两人已经育有一子，江冬秀肚子里还怀着一个孩子。重情重义的胡适，不知该如何处理他与江冬秀、曹珮声三人的情感纠葛，离别令他黯然神伤，愁肠百转，想到未来，就更令他焦头烂额，不知所措了。
只是，胡适没想到，他与曹珮声的恋情，早经由徐志摩的八卦，传遍了北京的文人圈，最后自然也传进了江冬秀的耳朵。江冬秀的愤怒可想而知，所以，当胡适回到北京家中，江东秀挺着大肚子，一手持菜刀，一手拉着儿子祖望，声嘶力竭地对胡适说：“你要同我离婚，我母子三人就死在你面前。”胡适无计可施，只得作罢，不敢再提离婚之事。面对江冬秀的野蛮与武力，胡适只有赋诗一首，排解自己心中的郁闷：“隐处西楼已半春，绸缪未许有情人。非关木石无恩意，为恐东厢泼醋瓶。”胡适这首小诗把自己面对爱情时的怯懦，与面对冬秀不可理喻的强悍时无计可施的心情倾泻而出，这也算是对曹珮声的歉意吧。
图注：胡适
不过与鲁迅相比，在感情生活方面，胡适对江东秀真是有情有义。曾几何时，我们根本不知道鲁迅还有个原配叫朱安，我们只知道许广平。朱安和鲁迅的婚姻，因为父母之命媒妁之言，维系在了一起，但终其一生，朱安都无法进入鲁迅的内心，她不过是有点鲁迅之妻的名分罢了。自从28岁嫁给鲁迅，朱安就开始了她孤独的一生：没有实质的婚姻，没有爱情，没有子女，朱安为鲁迅空守了41年。我不知道，朱安满肚子的寂寞和冤屈应该向谁倾诉？
其实同时代的旧式婚姻还是主流，大多数也还算幸福，譬如胡适和江东秀就是典型。如果要冲破包办婚姻的藩篱，鲁迅大可不必跟朱安成亲，或者民国后离婚也成，这样各自都能得到圆满。然而鲁迅没有这样做，朱安更不敢对鲁迅这样的伟人说半个不字。两人就这样不冷不热地拖着，形同陌路，朱安孤独了一辈子。
图注：鲁迅抨击封建礼教
鲁迅多次对友人说：“她是我母亲的太太，不是我的太太。这是母亲送给我的一件礼物，我只负有一种赡养的义务，爱情是我所不知道的。”朱安是鲁迅身后的阴影，她的存在，让我们觉得鲁迅作为一个伟人也是有缺陷的，也不过是一个凡人。我想这就是朱安女士这辈子最大的价值吧！（彭忠富/整理；图片源于网络）
