批八字是什么书

大体上讲，"批书"是宋元之后的民间丧事习俗，明清时期较为流行。具体来说，就是将主家丧事礼仪操作的计划规划情况，以及结合逝者生平的丧事禁忌和注意事项等，做成书面材料，在丧事场所张挂起来，知晓众人，以便于吊丧安排和丧事运作。

"批书"与现行丧事的"讣告"有相似之处，或者说，"讣告"可能是从"批书"发展演进而来，只是讣告的内容组成变少了。现实生活中，丧事"讣告"普遍使用，但在一些偏静古旧地区，"批书"习俗还有。我们讨论一下，供大家参酌和评述。

1、"批书"不是规范的丧礼规定，而是民间形成的习俗

丧礼的古典规范文本《仪礼》《礼记》，以及北宋司马光的《司马氏书仪》和南宋朱熹的《朱子家礼》等，都没有"批书"的事项安排。说明"批书"不是官方给定的或主流文化倡导的礼仪规定，而是民间为了便于丧事操作，并结合逝者生平以及一些玄易说教、佛道神鬼等封建迷信而形成的丧事习俗。

大体上讲，"批书"应该是在纸张进入居民生活之后才有的事项。虽然东汉就有纸，但纸张大规模生产进入广大人民群众的生产生活，应该是北宋之后的事情。可以确定的是，明代一般居民的丧事活动中，是流行"批书"的。

2、"批书"的内容安排

（1）"批书"应当明确逝者的名讳、身份、位份以及生平情况。有职衔、爵禄、功名事业等，应当重点标注以彰显，这是要点。一般居民百姓，啥都没有的，也就没有。

古典名著《红楼梦》中，秦可卿的丧事场面宏大，描述具体，其铭旌标注秦可卿身份位份是"奉天洪建兆年不易之朝诰封一等宁国公冢孙妇防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉享强寿贾门秦氏宜人之灵柩"。

（2）"批书"应当明确丧事操作的基本流程时间表，何时大殓？何时成服？何时告庙？何时出殡发引？何时开山祭土？何时下葬做坟？等。丧事参加人可根据时间安排，处理好自己的工作事项。

（3）"批书"规避事项。丧事人员禁忌规避较为复杂，应该是迷信活动，不足为信，也不值得传承沿袭。"批书"规避主要是属相规避和时日时辰规避。即针对逝者的实际情况，哪天犯冲？什么时辰犯冲？哪些属相人犯冲？等等，需要规避。

3、《金瓶梅》关于"批书"的内容记述

《金瓶梅》第六十二回："潘道士法遣黄金士 西门庆大哭李瓶儿"中，李瓶儿咽气之后，西门庆率领众小厮，在大厅上收卷书画，围上围屏，把李瓶儿用门板抬出，停于正寝，一面使玳安："快请阴阳徐先生来看时批书。"徐先生来，向西门庆施礼，西门庆令取笔墨，徐先生向灯下问了姓氏并生辰八字，批将下来："故锦衣卫西门夫人李氏之丧。生于元祐辛未正月十五日午时，卒于正和丁酉九月十六日丑时。今日丙子，月令戊戌，犯天地往亡，煞高一丈，本家忌哭声，成服后无妨。入殓之时，忌龙、虎、鸡、蛇四生人，亲人不避。定于九月十九日辰时大殓，十月初八日丁酉午时破土，十月十二日辛丑未时安葬。"按旧俗，批书还要考察逝者前世今生的情况，即前世是啥动物，今生何种因果托生何处为人，命运至此是何种缘由等，属于迷信，无需研考。