三毛八字杨森批八字
好书发现者曰：跟随民国学者薛子中先生，看平民的历史，不一样的角度。喜欢的请评论，关注，点赞，谢谢！本文摘自《黔滇川旅行记》
一、由合川至南充
自重庆与慕霞分手后，我一人行李简单，仅有军毯一、照相机一、番布包一。决定于途中自负之徒步而行。十月二日早六时由合川出发，行未百步，有滑竿夫多人，争相兜揽，对之初本不理，后因再三听到“先生觅个滑竿吧。路上泥多难走呢”的声音，免不得逐渐软化起来，乃与之交涉讲价钱，至云门镇计程三十里脚价为川侗板七吊（合大洋二毛五分余）。二人分之则每人仅可得洋角余，价钱真可算得公道呢！
由合川北行，沿途丘陵起伏，土质成紫红色。他处紫红色之土质，多质坚而硗瘠，此处则松而肥沃。途中拦路乞讨之叫化子颇多，常追随人跑数十丈运，直至讨得一枚铜元方止。三十里渡嘉陵江抵云门镇，由合川来开发叫化子之钱，已一吊有余了。
由云门镇北行，三十里至钱塘镇，进中餐。下午三时半抵武胜，武胜在嘉陵江西岸，复渡江，本日行程计九十里。
武胜城内居民稠密，虽无大商店，但街市颇整洁热闹，城内客店有五六家多在丁字口附近。余所住为一家义兴店，一宿两餐，共价大洋三毛，其价颇公道。饭菜尚皆可充饥，不过房间则甚污秽，且数人同宿一室，吵杂异常，而行李物件又须自己照顾，更不胜麻烦。
三日发武胜，觅滑竿至烈面溪计程九十里，脚价大洋一元。三十里过新学场，有居民数十户，又前行约十余里，滑竿脚夫用钱十吊转觅一滑竿送至烈面溪，此处大洋一元换川铜元二十八吊，他们是仅抬了四十里得钱十八吊，欣然中途而返。
烈面溪滨嘉陵江，居民约千户，市镇颇热闹，同店住有第一师退伍兵五六人，系由松潘来，途中行二十余日始抵此。向之询以前方情形，据谈近来前方无激战，不过双方均因给养困难，天气严寒，饿死冻死的甚多，吃青稞、喝冷水腹胀而死者，亦不少。他们能以免于死，而又得以请假回家，真是侥幸万分，言时唏嘘不已。
四日发烈面溪，时天气阴雾颇浓，细雨蒙蒙，路面滑如涂油。沿嘉陵江西岸北行，山陵起伏，路崎岖曲折。四十里至李渡场，渡嘉陵江至东岸，乃沿江北行，时雨势渐大，路滑尤甚。三十里抵溪头坝，进午餐。又十五里，至清居街，嘉陵江至此为一大弯曲。清居街为顺庆第一大镇，颇形热闹。镇在一小山岭上，镇北嘉陵江水由东来，向西北流，镇南则由西南来，折向东南流。所谓“清居街，真稀罕，北街到南街，坐船得一天，走路吃袋烟。”
由清居街北首，搭嘉陵江顺水船西北行，约五里江水折向南流，乃下舟登岸。时因天雨，滑竿脚夫全无，乃自负行李而行。途中水泥塞道，两脚尽染黄泥。行约五里，遇一农人，亦系赴顺庆者，乃觅之负行李。二人同行，较不寂寞。该农人年约五十许，貌颇忠实，好问健谈，先向我问以籍贯，后又问以“你们河南军长是谁，一年完几次粮？”川省十余年之防区制，使人民只知有军长和给军长完粮，他们的脑子里大约以为别处的人民都是一年也要给军长完几次粮。
雨后来渐渐止息，但路仍泞滑，二人仍一面走着路一面谈话。
“你们贵省下苦力的人，一天能赚几多钱？”一个苦力者当然是注意到关于苦力人的问题。
我告以“我们那里下苦力的人，忙时大约一天工钱大洋四毛，闲时大约两毛钱”，接着又问他道：“你们这里呢？”
他摇头说道：“唉。太贱！忙时五六吊（约二毛钱），闲时不过两三吊，但这也是没有人用呀。”他这时似乎觉得河南省的苦力者，要比四川苦力幸福得多了，很想往河南下苦力去，乃又问道：“我们若是跑到你们那里下苦力去，不认识一个人，是不是有人敢用？”
我这时真不知该如何回答他，只有含含糊糊跟他说：“不认识人，恐怕去也是有点不中。”下午五时半抵南充，由清居街来，计程二十五里。一个嘉陵江，因曲折过多，竟渡了四五次。
二、南充丝业一落千丈
南充原为顺庆府治，地当全川中心，过去杨森之军部驻此，现为第十区专员公署所在地。杨森人颇务新，尤喜表面上之建设，其驻防顺庆，前后七八年，对于域内街道曾大加修筑，今则全城大街小巷，全为水泥街道，两旁均植以树，平坦整洁。顺庆人民至今仍有这几句话来歌颂这位杨军长：“杨军长真有功，乡下刮个干净净，城里修个楞正正。”
川省有三大产丝地：一为嘉定，一为潼川，一为顺庆。顺庆为川北丝业中心区域，全县农民以种桑、饲蚕、缫丝为主要副业。民国十六年（1927年）至十九年（1930年）间，全县有木车丝厂三十余家，每年缫丝数量有一千三百余担。此外尚有同德、六合、德和、永和等各机器车厂，每厂均有车六七百部，每厂缫丝数量年均在千余箱以上，每箱值大洋五六百元，悉数运沪转销欧美。总计南充一县当时每年外销之丝，约值洋五百万元。直接间接靠丝业谋生者，有二十余万人。民国二十年（1931年）运沪之丝销路滞塞后，各丝商血本亏折罄尽，同德、六和、德和、永和各厂遂相继倒闭。今之残存者，仅木车丝厂二十余家而已。每年所缫之丝，数量上尚不及五年前十分之一。南充丝业真可谓一落千丈！
丝业衰落后，饲蚕者日少，桑树即成废物，许多农民竟将田中多年植成之桑树铲除，而种以五谷，农村经济因丝业衰落而破产，市面亦因此大不景气。据专员公署秘书吴绍先君谈，五年前南充虽捐税繁重，但派一次款，三二十万，马上就可提齐，今则虽仅三二万元，亦是大费气力，五年相差，竟至如斯。
三、兵士兼粮差 秘书兼校长
过去川省防区制度时代，杨森养兵号称五万，其防区仅南充、岳池、广安等六七县，以故人民负担奇重。除杂税外，平均每年要纳粮七八次。催粮为军部直接派兵下乡，每次摧逼都是急不容待。被催之粮户，如欲稍宽时日，则须先贿以“程仪”，否则必拘其人。此种额外勒索，为数更不知凡几。
南充有省立高级中学、女子师范各一所。过去之防区制，军部即省政府。省立学校经费是由军部发给，军饷尚且拖欠，学校经费当然更顾不到。为既省经费且办学校起见，学校校长教员乃由军部派秘书参议等兼任。两校学生都是不满百人，上课不上课都不甚要紧，但体育不能不注重。特别是球类运动，因为杨军长最注意是这一点。体育教员是特别待遇，因为体育教员多是军长之球友。现在川省行政统一后，教育厅派了两个新校长来，可是学校铃记、表册、用具等，多随旧校长而去，新校长来已数月，一切还摸不到一点头绪呢！
四、姚家店中
由南充经蓬溪遂宁至成都本有公路可通，不过公路虽已修成许久，但因未铺路面，迄未有汽车来往，所有旅客仍以坐滑竿为多。七日发南充，觅滑竿至蓬溪，计程一百二十里，价一元二角。出西关，渡一河，越一岭，越岭后即沿公路而行。途中山岗起伏，但无大山，时阴雾颇浓，细雨蒙蒙，入川以来，已二十日，每日天气均如斯，真令人发闷。公路现派民夫多人修铺，而所有民夫，十之六七系妇女，且多系缠脚之妇女，衣衫半湿，两脚尽泥，冒雨工作，状至可悯。五十里至五龙场，休息进餐。又三十里过新场。下午五时抵蓬溪，住于城外河边街姚家店。
同店所宿多系苦力，房价普通每人铜元数枚。店主对于我独视为贵客，特另辟一房间。此房系其家人自住之闺房，房内黑暗无光，且甚污秽，内陈床一张，旧木箱两具，房价为大洋两毛。饭钱普通客人每餐为川铜元一吊五百（合洋六分），对我则单独另开，外加两个菜。问其价若干，店主只是说“先生随便赏。”饭后付予大洋二毛，店主异常高兴，招待至为殷勤。该店主系一老媪，有子及媳，其子外出，招待客人系老媪与其儿媳。其儿媳年约二十许，对客人极尽撒娇之能事。晚间我一人在写笔记，她不时走进来，借故谈话，先问以“先生明天是不是要走？”又说这个房间是她的闺房；后来命她取火柴一盒，在她递火柴时，故以手指触我的掌心，我报她一个冷笑的皱眉，使她羞涩而去，真令人暗笑不置。
五、蓬溪的井盐
蓬溪为川北贫瘠县份，县城冷落。境内山岗起伏，土地硗薄，农产不丰，矿亦不少，其主要物产则为井盐。在川北十二盐场中，蓬溪产量仅次于南部。全县计有皂户六百四十五户，盐之产量，每年为二十四万担，分盐、巴盐二种，花盐每担约值四元，巴盐每担约值四元五角。盐税花盐每为一元二毛七分，巴盐每担为一元三毛二分，总计全县之盐税每年约二十余元。盐井遍于全县，其挖井、汲水、煮盐全系土法。盐民近年因捐税过重，成本加贵，销路减退，是同农民一样的在闹着破产。
在防区制时代，蓬溪一县分隶于两个军部，县城及县境之东西北三部属田颂尧军部，县西南一隅属于邓锡侯军部，邓军部设县政府于蓬溪镇，各自政。不过政府虽分邓田，但人民一年须完十年粮税，则二者固无若何差也。
六、由蓬溪至射洪
八日上午应蓬溪中学校长杨志伊君约，至该校讲演，所讲题目为“对广西的观感”。该校有学生百余人，设备简单。蓬溪除此男子中学外，尚有一女子中学，闻其设备更简陋，如两校合并，岂非既省经费，又可充实内容？但本县人士多不赞成两校合并，因为一个县内不设两个中学，就是表示自己的教育落后，至于质的方面，倒不必大注意。所谓“四川人只求多”，这话确是不错的。
下午一时发蓬溪，觅滑竿至太和镇，计程一百里，价大洋一元。时雨时降时止，路颇泞滑，一脚夫似非老于抬滑竿者，上下山坡屡为滑倒，滑倒后只恐我见怪他，必忍痛道歉。二十里至板桥，又十里抵槐花铺，宿于一李姓客店。该店系半家庭半客店性质，晚间和店主同宿一室。店主系一老人，患偏头痛，呻吟床上，其家人以其中邪，于神前焚香祈祷。我知道他是患重伤风，告以可医其病，乃出拜耳阿斯匹灵四片，谓吞此即痊愈，并声明不要分文医药费，他照服后，次早病即消除，再三称谢，一切店费，亦分文未收。
九日发槐花铺，天仍阴雨，泞滑一如昨日。行八里，于路旁一小饭店进稀饭。过此前进，路旁盐井触目皆是。十二里至官升店，有居民百户。又二十里至党家铺，雨渐止。下午二时抵涪江东岸，渡江为太和镇。太和镇属射洪，为川北水道交通重地，涪江自此以下，舟楫畅通，以上因水小流急，仅可通小民船，大民船即以此为终航点，故川北各县货物多以此为集散地，其繁盛非普通县城所能及。镇内居民稠密，街市整洁，自此北至射洪四十里，有公路可通，不过仅有黄包车来往，汽车迄未通行。
三时发太和镇，改乘黄包车，至射洪价大洋四毛。公路在涪江西岸，尚平坦，沿途土质多带细沙，颇似鲁豫黄河两岸。田中多植桑树及棉花，盐井亦多。六时抵射洪，已暮色苍苍了。
七、川民的迷信
射洪为陈子昂故乡，城内颇冷落，仅作一夜停留。
十日发射洪，本日雨霁天晴，乃自负行李徒步而行。路在涪江南岸，所经土地硗瘠，山亦濯濯。二十五里抵杨家坝，居民约百余户，休息。有一妇女，卖红芋小米粥，此为家乡日常之饮食，相隔年余，尚未一尝，又当饥渴之际，一气喝了四碗，卖粥妇女旁观亦不禁发笑。
饭后复行，至街北首，有滑竿夫数人争相兜揽，其价亦争相降低，最后是用大洋三毛五分，觅一乘至潼川，每里尚不及大洋一分呢！
滑竿夫在未找到雇客前是忍着饿，早饭还未吃，现在找到了雇客，即先索钱于一小饭店吃饭。饭店为一妇女所开，该妇女有一子约三岁，母子均带病色。当我坐在饭店前休息时，该妇向前恳求说道：“请你大老爷开点恩，我这孩子时常害病，求大老爷赏几个钱，给他缝件和尚衣，贵人的钱所缝的和尚衣，穿上就可免除病灾。”我初尚不解其意，经脚夫解释后方明白。当时手中仅有钱八百文，乃悉数给她。该妇女连连称谢。
川省到现在依然是个迷信社会，刘神仙之运筹帷幄，已为国内人士所共知，民间之神言鬼话，流传的都好像煞有介事。自合川来，途中所见墙上张贴之什么吕祖显圣真话，黑煞神救劫谕文，玉皇圣批，诸葛亮、刘伯温等预言，真是不可胜数。“贵人钱所缝之和尚衣可免病灾”，这也是迷信社会中人民意识上之一种表现。不过可惜我是一个穷苦旅行的人，不是贵人，用这样人的钱所缝的和尚衣，恐怕还是免除不了病灾吧！
