李白的关于剑的诗八字
《问经堂印谱》，清代包桂生鉴藏。
包桂生，生卒年不详，字子丹，丹徒人，清代篆刻家。
本文共享的《问经堂印谱》是包桂生辑录自藏印而成，为清咸丰元年蓝印朱色钤印本。
宜尔子孙
语出《诗经·周南·螽斯》：
螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。
螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。
螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。
匪报也，永以为好也
语出《诗经·卫风·木瓜》：
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
卧闻秋雨滴心凉
语出宋代苏辙《病退》诗：
冷枕单衣小竹床，卧闻秋雨滴心凉。
此间本净何须洗，是病皆空岂有方。
示疾维摩元自在，放身南岳离思量。
病根欲去真元在，中夜梦游何有乡。
黄绢幼妇，外孙齑臼
此为蔡邕刻在曹娥墓碑之背八字。
据《后汉书·列女传·孝女曹娥》记载，曹娥是会稽上虞人，她的父亲曹盱是一名巫祝。在一年的端午节时，曹盱溯江而上迎接婆娑神（据说是伍子胥）的时候溺水而亡，然而不见尸骸。曹娥就在江边号哭，昼夜不绝，七日后投江而死。三日后，与父亲的尸首同时浮出水面。后来，当地县长度尚将曹娥改葬，为其立碑。
后蔡邕路过此碑，读了碑文之后，在碑后刻下“黄绢幼妇，外孙齑臼”八个字。
据《世说新语》记载：
魏武尝过曹娥碑下，杨修从碑背上见题作“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字。魏武谓修曰：“解不？”答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，魏武乃曰：“吾已得。”令修别记所知。修曰：“黄绢，色丝也，于字为‘绝’；幼妇，少女也，于字为‘妙’；外孙，女子也，于字为‘好’；齑臼，受辛也，于字为‘辞’，所谓‘绝妙好辞’也。”魏武亦记之，与修同，乃叹曰：“我才不及卿，乃觉三十里。”
曹操与杨修这段故事，在《三国演义》中，加上其他的相关情节，亦可谓“黄绢幼妇，外孙齑臼”也。
露浓花气重，风细竹声幽
语出金代元好问《秋兴》诗：
飘零千里道，牢落半生愁。
残月如新月，今秋似去秋。
露浓花气重，风细竹声幽。
何日清溪上，烟蓑一钓舟。
好读书，学击剑
语出司马迁《史记·司马相如列传》：
司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。
一饮三百杯
语出李白《将进酒》诗：
君不见黄河之水天上来，
奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，
朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
旧书不厌百回读
语出苏东坡《送安惇秀才失解西归》诗：
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
他年名宦恐不免，今日栖迟那可追。
我昔家居断还往，著书不复窥园葵。
朅来东游慕人爵，弃去旧学従儿嬉。
狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。
故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。
万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。
与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。
恨相知晚
语出司马迁《史记·魏其武安侯列传》：
灌夫家居虽富，然失势，卿相侍中宾客益衰。及魏其侯失势，亦欲倚灌夫，引绳批根生平慕之后弃之者。灌夫亦倚魏其而通列侯宗室为名高。两人相为引重，其游如父子然，相得欢甚，无厌，恨相知晚也。
卓荦观群书
语出魏晋左思《咏史》诗：
弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
著论准《过秦》，作赋拟《子虚》。
边城苦鸣镝，羽檄飞京都。
虽非甲胄士，畴昔览《穰苴》。
长啸激清风，志若无东吴。
铅刀贵一割，梦想骋良图。
左眄澄江湘，右盼定羌胡。
功成不受爵，长揖归田庐。
浓阴似帐红薇晚，细雨如烟碧草春
语出唐代温庭筠《题李处士幽居》诗：
水玉簪头白角巾，瑶琴寂历拂轻尘。
浓阴似帐红薇晚，细雨如烟碧草春。
隔竹见笼疑有鹤，卷帘看画静无人。
南山自是忘年友，谷口徒称郑子真。
慎思
语出《礼记·中庸》：
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣。虽愚必明，虽柔必强。
一砚梨花雨
语出宋代周密《点绛唇》词：
午梦初回，卷帘尽放春愁去。昼长无侣，自对黄鹂语。
絮影苹香，春在无人处。移舟去、未成新句，一砚梨花雨。
小鬟捧砚
高柳乱蝉多
语出宋代周邦彦《鹤冲天》词：
梅雨霁，暑风和，高柳乱蝉多。小园台榭远池波，鱼戏动新荷。
薄纱厨，轻羽扇，枕冷簟凉深院。此时情绪此时天，无事小神仙。
乱鸦栖鸟夕阳中，参差霜树相倚
语出宋代周邦彦《西河》词：
长安道，潇洒西风时起。尘埃车马晚游行，灞陵烟水。乱鸦棲鸟夕阳中，参差霜树相倚。
到此际，愁如苇，冷落关河千里。追思唐汉昔繁华，断碑残记。未央宫阙已成灰，终南依旧浓翠。
对此景、无限愁思，绕天涯、秋蟾如水，转使客情如醉。想当时、万古雄名，尽作往来人，凄凉事。
本来常（长）住真心
语出《楞严经》：
佛言：善哉阿难！汝等当知 ，一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想 ，此想不真，故有轮转。汝今欲研无上菩提，真发明性，应当直心，酬我所问。十方如来，同一道故，出离生死，皆以直心；心言直故，如是乃至终始地位，中间永无诸委曲相。
淡泊明志
语出诸葛亮《诫子书》：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
诒砚斋
美花多映竹
语出杜甫《奉陪郑驸马韦曲》诗：
野寺垂杨里，春畦乱水间。
美花多映竹，好鸟不归山。
城郭终何事，风尘岂驻颜。
谁能共公子，薄暮欲俱还。
水光山色画图中
语出元末明初朱梦炎《钱塘西湖》诗：
万户烟消一镜空，水光山色画图中。
青楼燕子家家雨，锦浪桃花岸岸风。
櫂转舞衣凝暮紫，帘开歌扇露春红。
苏公堤上垂杨柳，尚想重来试玉骢。
吟风弄月
隐于诗古文辞
起弄明月霜天高
语出宋代翁森《四时读书乐·秋》诗：
昨夜前庭叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。
不觉商意满林薄，萧然万籁涵虚清。
近床赖有短檠在，对此读书功更倍。
读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。
分曹射覆蜡灯红
语出唐代李商隐《无题》诗：
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
包桂生印
梨云梦冷
语出宋代周密《曲游春》词：
禁苑东风外，飏暖丝晴絮，春思如织。燕约莺期，恼芳情偏在，翠深红隙。漠漠香尘隔。沸十里、乱丝丛笛。看画船、尽入西泠，闲却半湖春色。
柳陌。新烟凝碧。映帘底宫眉，堤上游勒。轻暝笼烟，怕梨云梦冷，杏香愁幂。歌管酬寒食。奈蝶怨、良宵岑寂。正恁醉月摇花，怎生去得。
醉看吴钩兴欲飞
【注】
吴钩：春秋时吴人善铸造钩（似剑而弯曲的兵器），后泛指利剑。又相传吴王阖闾所铸造之弯刀称吴钩，故泛指锋利之宝刀。
“看吴钩”是个有意思的意象，历代诗人多有吟咏：
“少年別有赠，含笑看吴钩。”——（唐）杜甫《后出塞》
“空余壮心在，灯下看吴钩。”——（宋）薛嵎《除夜苦雨》
“池上贪间临晋帖，灯前抱病看吴钩。”——（宋）敖陶孙《病中用杜工部〈江村〉韵》
“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”——（宋）辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
“将军听驻马，含泪看吴钩。”——（明）费元禄《边城角》
“客子肠百结，酒酣看吴钩。”——（明）孙承恩《白沙》
“郑重此身终许国，摩挲醉眼看吴钩。”——（清）宫尔铎《喜去锷学博还里对酒感赋》
“一片雄心无处试，樽前夜夜看吴钩。”——（清）徐旭旦《赠友》
古人的出路，一般而言主要有两条：读书科举、战场军功。因此，“看吴钩”往往成为了壮志难酬的意象。
读不尽者书，造诣不尽者人品
语出明代彭汝让《木几冗谈》：
造诣不尽者，天下之人品；读之不尽者，天下之书。
蕉窗午篆清
得闲且闲
画船诗酒水云乡
语出明代朱诚泳《别意送凌卧岩还乡次韵》诗：
术传卢扁字钟王，两浙高名海内香。
去路也知车载稳，济时何用剑生芒。
鸡鸣函谷三更月，枫落吴江两岸霜。
归到苕溪寻旧侣，画船诗酒水云乡。
谷阳散人
笙歌归院落，灯火下楼台
语出唐代白居易《宴散》诗：
小宴追凉散，平桥步月回。
笙歌归院落，灯火下楼台。
残暑蝉催尽，新秋雁戴来。
将何还睡兴，临卧举残杯。
重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多
语出宋代陆游《书室明暖终日婆娑其间倦则扶杖至小园戏作长句》诗：
美睡宜人胜按摩，江南十月气犹和。
重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。
月上忽看梅影出，风高时送雁声过。
一杯太淡君休笑，牛背吾方扣角歌。
学古
兴留不尽则趣多
语出明代陈继儒《小窗幽记》：
凡情留不尽之意，则味深；凡兴留不尽之意，则趣多。
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