2007年正月初九子时女八字

今天是2月20日，正月初九。

中华大地幅员辽阔，正所谓“十里不同风，百里不同俗”，南北方的节日风俗也有着很大的区别。

正月初九是玉皇大帝的诞辰，也称“天公生”，这天，也是福建、四川、台湾等地的传统节日。

“天公”就是“玉皇大帝”。

正月初九的故事

相传唐朝，黄巢在新年的时候，带着手下的兵马，从北方到南方征战。北方军队的士兵在遇到服饰与语言不同的福建农村居民时，听到他们自称是“狼”（闽南音“人”的读音），于是大开杀戒。

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面对兵强马壮的北方军队，福建居民不得不逃到甘蔗园，直到北方士兵弄清楚了当地的方言，停止杀戮，福建居民才从栖身的蔗园走了出来。

仅存的福建人用离开甘蔗园的日子，也就是正月初九，来补过新年。祭拜天公，就是福建人祈求平安顺遂的方式。

另外，民间还有一种说法，叫作“七不出，八不归，上九办事一大堆”。意思是：正月初七不要出门办事情，会办不成；出门在外的人，不要在这正月初八这天回家；而“上九办事一大堆”这句话的意思是说：在“上九”（也就是正月初九）这天办事，会受到“玉皇大帝”的福庇，办事效率会很高。

直到今天，还是会有一些老人会将不好做的事情放到正月初九这天来做。

敬天公的仪式

正月初九的子时，就是开始进行祭神活动的时间。时间一到，每家每户都开始放鞭炮，厅堂上点燃红烛灯，称为"老天爷灯"。

然后，长辈领着孩子们跪在桌前上香，并且行三跪九叩礼，祈求在新的一年里保佑家人平安，事业顺利，这个仪式一般会进行到正月初九的清晨五点。

稍稍讲究仪式的家庭，会在院子里选择一处可以直对天际的空间，用两张桌子重叠成高坛，在桌子上放上贡品，又在贡品两侧各放一枝甘蔗。祭拜天公的甘蔗要带叶，寓意是“节节升”和“开枝散叶”。

而更讲究仪式的家庭，会做得特别隆重。家里长辈在正厅天公炉的下面摆设祭坛，先用长板凳或矮凳置金纸，再迭高八仙桌，当做“顶桌”，桌前系上具有吉祥文化图案的桌围，后面另设“下桌”。

“顶桌”放置彩纸制成的神座(象征上帝的宝座)。前正中有一个香炉，灶前有三捆红丝线和三杯清茶，灶旁有一个烛台。

其后排列五果（柑、橘、苹果、香蕉、甘蔗等水果）、六斋（金针、木耳、香菇、菜心、豌豆、绿豆等）祭祀玉皇大帝；下桌供奉五牲（鸡、鸭、鱼、卵、猪肉或猪肚、猪肝）、甜料（生仁、米枣、糕仔等）、红龟粿（像龟形，外染红色，打龟甲印，以象征人之长寿）等祭玉皇大帝统治下的其他神仙。

古时候的这天晚上，人们一起在桂花树下唱歌，希望能请玉皇大帝最宠爱的小女儿七仙女下凡。这时，他们所唱的歌曲一定要是欢快的，这是为了让七仙女高兴。七仙女一高兴，她的父皇就会保佑人们平安幸福。

3、祭财神

大年初二除了回娘家，很多地区的人们还会举行祭财神活动，据传财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉他是不会显灵的。

北方地区的人们在正月初二这天，无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。

各家把除夕夜接来的财神祭祀一番，实际上是把新买来的财神画像贴上去，给供奉些鸡鸭猪肉等，祈求今年发大财。

“天公生”的禁忌

（一）

早上起床洗脸后，洗脸的水不能倒进沟里、地上，怕弄脏天公的脸。一旦倒了，就是不尊重天公，会被天公惩罚；

（二）

要将洗脸水倒于桶内或者是不露天的厕所；

（三）

当天进行露天工作场所不扫地，屋内扫的垃圾我们也要暂时放起来，第二天（也就是正月初十）才可以倒外面；

（四）

小孩子不可以在一个露天活动场所小便，否则是对天公不恭，天公必责。

人们在正月初九祭拜天公，求天公赐福，反映出人们对上天的敬畏之心，同时，也寄托了劳动人民对美好生活的向往。

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