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太清宫中访耐冬

祁河

秋来青岛会友，除了喝啤酒，吃蛤蜊，洗海澡外，登崂山观碧海蓝天、红瓦绿树，寻访太清宫是不可或缺的。

太清宫又称下清宫，位于崂山的蟠桃峰下，依山面海，始建于西汉建元元年（前140年），现存建筑均为明万历二十八年（1600年）重修的遗存，为道教全真天下第二丛林。

这天阳光明媚，海晏河清。我们在青山渔村停车，寻了名叫董文娟的导游大姐，沿木栈道下至海滩。只见这里礁石如盤、古木参天。一座四柱三门的石牌坊，上书“崂山太清宫”五个大字，自下而上分别雕有“事事如意”、“福禄寿”、“鹤鹿同春”、“十二生肖” 等字形，使人如临仙境。

董大姐介绍太清宫，为曾在终南山修行的江西人张廉夫所建，后经丘处机、张三丰发扬光大，闻名天下。道家以“玉清、上清、太清”为三清，“太清”乃太上清净之界，也就是“神仙”的天堂。

在太清宫正门对面，于“道法自然”照壁前留影，验票后进入山门。两侧分置钟鼓楼，据说以晨钟暮鼓提醒道士们勤修苦练，不可虚度光阴。绕过左右两边的元辰阁和元君阁，便能望见堪称世间最大的老子铜像，其净高36米，底座28，是根据唐代“画圣”吴道子所画老子形貌设计的。造像宽额清古、眉骨凸出，左手指天，右手指地，取“开天辟地，唯道独尊”之意。

说来也是有趣，当年老子骑青牛出函谷入秦，在楼观台授《道德经》，而今我辈驾车来黄河之滨来朝这位道教始祖，也算是一种机缘。

穿过仪门便是供奉天官、地官、水官的三官殿，三官即上古中国的三个帝王尧、舜、禹。尧敬天爱民，上应天象，风调雨顺，被尊为“天官”；舜在位时，民风高尚，地不生灾，被誉为“地官”；禹治理水患，三过家门而不入，被尊称为“水官”。可见只要为百姓做了好事，百姓就会敬若神明。

出三官殿，院外有块巨石，横亘在三宫殿的院墙之上，石上刻有“逢仙桥”字样。有颗粗壮弯弯曲曲的榆树很是奇特，因它是唐朝道长李哲玄亲手栽植的被称之为“唐榆”，又因其树干盘曲卧伏，形状似龙头，又被称为“龙头榆”。

再往前便到了三清殿，它是太清宫主殿。中间供奉的是玉清——元始天尊，手持元珠，象征洪元；右边的是上清——灵宝天尊，怀抱如意，象征混元；左边是太清——道德天尊，也就是老子，手持宝扇，象征太初。三清是道教的最高境界，这三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神。

崂山之美，还应归功于蒲松龄先生，他笔下的《聊斋志异》中的“崂山道士”和“绛雪”就是在崂山刻画出来的。出三清殿右拐，有个不起眼的小院，即供奉关羽和岳飞的关岳祠。院中一段白墙，便是王道士练穿墙而过法术的影壁。愚装摸作样摆了个姿势，学那道士穿墙动让人拍了张照片，也不枉来崂山一回。

关岳祠下面有眼崂山四大名泉之一的“神水泉”，传说是大旱三年泉水不涸，大涝三年也不会溢出，有着“琼浆玉液”、“水中花魁”的美誉，李白、苏东坡、蒲松龄、康有为等名人都曾品过此神水。据《唐常衮中书门下贺醴泉志》记载：“积年之疾，一饮皆愈，挚瓶而至，踵迹相望，日以万计，酌之不竭。”这儿有许多高大的银杏，长者已有两千多岁仍枝繁叶茂，在火红的枫叶衬托下，格外的赏心悦目。

三皇殿内居中供奉的是手擎太极图的是天皇伏羲氏，旁边是手捻稻菽的地皇神农氏，另一个是握着笏板的人皇轩辕氏。这三位人物皆与陕西有关，如伏羲出生在蓝田华胥，神农氏即炎帝故里在宝鸡，轩辕黄帝埋在延安黄陵县，他们都被尊为华夏文明的始祖。

三皇殿院内最奇特的是两颗古树，一颗是近7米高、树龄600多年的耐冬，这棵树就是蒲松龄《聊斋志异》“香玉篇”中“绛雪”的化身。传言是由张三丰从长岩岛移来，它的旁边是由耐冬嫁接的重瓣白茶花，亦有400年的树龄。另外一棵桧柏，由张廉夫亲手栽植，树上攀爬着凌霄，称为“汉柏凌霄”。其上还长着棵刺楸，可谓“三树合一”大自的神奇。

耐冬为山东对山茶花的称呼，属山茶科山茶属，常绿灌木或者小乔木。蒲松龄描写其是崂山太清宫千年古树成精，幻化人形名叫绛雪。耐冬花期一般在11月至来年5月，尤其隆冬季节，冰封雪飘，绿树红花，红白相映，气傲霜雪，故而得名“耐冬”，现已成为青岛市花。

耐冬即山茶花原产中国，喜温暖、湿润和半阴环境，多生长于南方。在北方城市青岛见到可谓奇特，亦说明琴城的气候宜人。此时太清宫中的耐冬已鼓起了花蕾含苞待放，着急的几只已绽放出花蕊，不由人幽幻出绛雪的倩影。

山茶花除观赏用以庭院美化及盆栽外，其药用价值上亦高，有收敛、止血、凉血、调胃、理气、散瘀、消肿等疗效。可用于治疗烫伤、灼伤，乳头皲裂疼痛，咳嗽、吐血、便血、血崩，赤痢、痈疽、

跌打损伤等。另外，它的花可食用也是很好的蜜源，其果实可榨油，全身都是宝。

告别太清宫，返回青山渔村停车场。董大姐带我们一行到渔家乐品尝崂山脚下的海鲜，窗外能见到一垅垅的茶园。品着崂山神泉冲泡的绿茶，心旷神怡，想着要不要家中也养盆耐冬，每当花开季节使人再与友人相会。

（2021.12.1手机写于鲁家村，2100字）