结婚开生庚八字格式

“男大当婚，女大当嫁。”然而各地区风土人情不同，其婚俗也各有不同。随着城镇化进程及交通发展、网络媒体的普遍化，大众趋于“与时俱进”了，区域特色正逐渐淡去。

四川南部“原生态”的乡间婚俗，有相应的“程式化”过程，一般要经历“请媒人、看家屋、取同意、开生庚、办酒席”等诸多环节。

请媒人

媒人即是现代人所说的“介绍人”，在男女双方起牵线搭桥作用，撮合一段姻缘。多数为男方已相中哪位姑娘后找到媒人向女方“提亲”，或者拜请媒人物色对象。也有男女双方彼此已“耍”起了，再“安”一个媒人的，这种情况一般没有悬念，大不了走走过场，遵循“明媒正娶”的传统习俗而已。

媒人多为能说会道的中年妇女，戏称“媒婆”。事成之后，男方要专门以一定的钱物“谢媒”的。媒人介绍的对象若是相互熟悉的，倒可以省去一些环节；若彼此陌生，而又对介绍的情况感觉还可以的话，一般就由媒人约定时间“看人”（相亲）。俗话说：“三六九赶场——看人回话。”“看人”多在乡镇逢场的日子，男女双方收拾打扮好前往赶场。为了避免尴尬，一般不正面接触，更不会彼此对话，而是媒人告知对方在何处，是什么穿着打扮或有什么体貌体征。也有约上亲朋好友陪伴，代为“把关”的。“看人”多半是看长相、看穿着，作个初步了解。如果印象差了，一般就以“另寻高明”之辞婉拒；如果感觉不错，这才会进入“看家屋”的环节。

看家屋

从“看人”捕捉到的信息毕竟有限，有些穷家子弟为了不显寒酸，衣服都是跟亲朋好友借的。而“看家屋”就是为了进一步验证“家境”。自然是女方到男方“看家屋”，这对于男方来说，是决定婚事成败的关键环节之一。家境殷实的人家自不必说，但拮据的家庭也得要装点门面，因为女方亲人要走间串屋地审视，甚至揭开柜子看储粮有多少。缺东少西的往往要向左邻右舍借，事先预备好。也有商量好等女方到来时才“碰巧”拿过来，并当众说是先前借了这时来还的，以此表明主人家有结余。

有这样一个传闻，女方到男方家“看家屋”。做饭时，男方父亲上竹楼取肉，扔下一块老腊肉，男方母亲在楼下说：“肥了，重新拿一块。”说罢便将肉扔上去。楼上又扔下一块，楼下又说“肥了”，再扔上去。如此几番，最终说：“算了，就煮这块。”其实，这家就只有那一块肉，交替着扔上扔下而已。“好面子”显富心理可见一斑。当然，可怜天下父母心，他们这样做，还不是怕儿子这桩婚事“黄”了么？

知道女方来“看家屋”，左邻右舍的妇女们往往要来一睹姑娘的“真面目”，为不显露骨，总要找个借口，杨嫂说来还线，张婶说来借针，寒暄中却只把眼来往姑娘瞅，走时却又并不见还线借针。

取同意

“看家屋”时，女方一行人一般都要留下来吃午饭。走时，男方要送礼。如果女方拒绝不收，这门亲事就此没有下文；如果收了，至少说明还有希望。媒人会及时催促回话，若女方没有意见，那就会择日再到男方家“取同意”。

“取同意”实际上就是城里人的“订婚”。媒人是“取同意”的主持人，男女双方当事人及亲属都要在场，媒人说完一些客套话后，双方都要明确表态。当然，都已经到“取同意”的桌面上了，一般都是说“没有意见”，否则，不来就可表明“不同意”了。

取完“同意”，男女青年就算正式确立了恋爱关系，开始“正儿八经”的“耍朋友”了。农忙季节，男子通常要到女子家帮忙，女子也会偶尔去男子家烧锅煮饭。逢年过节相互走动，男女恋情逐渐升温。

开生庚

彼此“同意”后，便是男方要在逢事过节“拿东西”，富裕点的更是“上海钟，罗马表，三转一响一般少不了”，经过一年半载的“谈恋爱”，彼此增进了解，加深感情，男女青年便开始考虑婚事了。婚期不是随便定的，须得根据男女青年的“生庚八字”来请阴阳先生“看期”——这就需要“开生庚”。“开生庚”时也就要下聘礼，男方将女方家“派”的东西备齐，专门请人“背背篼”。到女方家时，一件件的聘礼摆在桌上，“背背篼”的人还要说些“四言八句”的吉利话。然后女方才将“生庚八字”交给男方，待择好良辰吉日，就迎娶姑娘进门。

办酒席

正式结婚那天称为“正酒”，前一天称为“花宵”。团转四邻往往在“花宵”的前一天便开始到主人家中帮忙，推豆、打粑、备菜。“花宵”这天主要是准备“正酒”的宴席及“接亲”的安排，亲朋好友、挨邻侧近都要来贺喜，要设专门的“柜台”收“人亲”。近亲还要“装郎抬酒”，远远的就燃放鞭炮，用以告知“客人来了”。主人家一般都要请一个有号召力的人做“知客师”，负责“领导”“帮忙弟兄”，“知客师”将具体事务落实到人头，张榜公示，“榜上有名，各执其事；榜上无名，见事做事。”

最热闹的是“正酒”这天，丰盛的“九大碗”是少不了的。女方办在早上，男方办在中午。结婚双方距离较远的，迎亲队伍走近路自不必说。喜剧的是，如果两家距离较近，迎亲队伍故意要绕道走远路，或许是为了向人们宣告的缘故吧。笔者曾亲自在结婚的双方家吃酒，这两家仅隔一道墙壁，而迎亲队伍抬着嫁妆绕了几里路。

新娘子接到婆家，进门前要“退杀”（也称“回车马”）。敞坝内安一张桌，桌上置一盛满米的小斗，插着香，新娘子撑着一把纸伞站立于前，道士口中念念有词，抓起米来往伞上撒，再杀鸡滴血绕桌行一圈，说是退掉新娘子已故先人之魂魄跟踪而来的“杀气”。礼毕，便有两位“牵新姑娘”的妇女一左一右扶着新娘子进婚房。有的新娘子在跨门槛时故意用脚蹬着不进，这时“牵新姑娘”的妇女便喊：“拿封封来！”婆婆递过红包，新娘子这才进屋。

宵夜后的“废新姑娘”是有玩笑开的“老表弟兄”的开心时刻，“老表弟兄”围桌坐一圈，新郎新娘挨着敬酒。但“老表弟兄”喝酒是讲条件的，新娘子照条件做了才喝，否则新娘子自己喝酒才肯作罢。有的用线拴着一个小红薯，要求新郎新娘同时用嘴去啃；有的要新郎新娘轮流着念带点“荤味”的顺口溜。“废新姑娘”的用意，大抵是要“揭掉”新娘子的“羞赧”，从此由少女转少妇吧。

正酒第二日，新郎新娘吃过早饭便“回门”（回娘家）去，“帮忙弟兄”便忙着归还向邻里乡亲借的桌凳碗筷。此后的日子，就归于“平静”了。