皇极神术结合先天八字推算

【唐尧文化讲堂】——樊腾凤与《五方元音》

在隆尧县西良村，有一个文化广场，广场的名字就叫“樊腾凤广场”，樊腾凤的坐式雕像与樊腾凤著书立说的石刻碑廊在广场上相映成辉 ，尤其是那雕像，着士子帽，穿长袍，手握经卷，神情淡定自然，双目深邃，有穿透历史云烟的苍茫和超凡入圣的飘然，又有着落魄文人的傲岸和庄重。

樊腾凤，字凌虚，明末清初顺德府唐山县（今河北省隆尧县西部）西良村人，生于明万历二十九年（1601年）。史书记载其是个怀有“按皇极经世天地，才高过人的不世之才”的学者。

樊腾凤自幼非凡，少从父亲樊士奇攻读四书。明泰昌元年（1620年），19岁的樊腾凤参加乡试，考为本县痒生。正当盛年的樊腾凤相貌魁梧，英俊威严，说话谈吐声若洪钟，并且擅长节律，对音韵有独特见解，常为乡人发音不准、吐字不清而争论，乡人老幼无不佩服。父亲看樊腾凤少有奇才，鼓励他上进学习，他却总以老学究的“之、乎、者、也”不足为学而拒绝。樊腾凤偏爱阴阳学说，每给人占卜吉凶，总是十言九中，非常灵验，所以常有人誉其是军师之才。说者无心，听者有意，樊腾凤还真有如此之念，报国之心油然而生，也因此朝不释书，夜不掩卷。

正值樊腾凤满腔热血，立志干出一番事业之时，风云突变。自明崇祯四年（1631年），后金第一次迂道入关，袭击明朝京师之后，又先后于崇祯七年、九年、十一年、十五年五次迂道入关，每次入关皆以掠抢人畜、物资为要，明朝关外之地尽失。崇祯十七年（1644年），清兵攻占大明京师，明朝灭亡。清军的侵略和掠抢，又一次激起了樊腾凤的爱国之心，他不甘心让“异”族凌辱驱使。据樊之第十代子孙樊中文先生说：“在清政府入关前，他运用周易推算出，应有“赵氏”坐天下。

于是，樊腾凤与进士（本县赵渔）之弟赵二舍联系，推赵为首，自封为军师，誓与清廷分庭抗衡。以本村高唐、高殿兄弟，泽畔村梁辘辘头、木化村和尚、顺德府（今邢台）贾二杆杖等，这些草莽英雄为大将。拟定将反清大旗竖于柏人城。计划定后，樊腾凤外出联系发动各地豪杰起义。

可是，赵二舍等首领，在没有与樊腾凤商议的情况下，突然决定将大旗竖在了牧猪岗，提前起事，导致泄露军机。

清政府闻知，前来镇压。赵渔将其弟送往县衙处斩。高氏弟兄逃得无影无踪。清政府声称血洗泽畔村。梁辘辘头不愿连累乡亲，自愿到县衙投案。知县命衙役当即割断其双足之筋，以防逃跑，随之，押送京城被处斩。

为了躲避清政府的缉捕，樊腾凤藏匿到自家上房屋中挖的地窖。躲在里边开始了他编纂《五方元音》的生涯。

在樊腾凤入地窖数月后，清政府有人观星说：“此人已经入土三尺，不在人世，就不必再找了。”就这样，樊腾凤躲过了清政府的追捕，开始了他著书立说的艰辛生涯。

据说后来满兵入关，占了“百家姓”第一姓，改爱新觉罗为汉家“赵”姓。正应了樊腾凤当初的掐算。

《五方元音》是鉴于古音韵的《玉篇》、《广韵》、《集韵》、《子韵》诸书而出，但这些韵出自五方之音，清浊高下随地而异，有异必有偏差，都形不成有共鸣点的发音。因此他将古代的干、根、庚、冈改为天、人、龙、羊、牛、獒、虎、驼、蛇、马、豺、地十二字为母音，将古代的之、见、溪、晓、影改为梆、匏、木、风、斗、土、乌、雷、竹、虫、石、日、剪、鹊、丝、云、金、桥、火、蛙二十字为反切，由此而著成《五方元音》。他是以金、木、水、火、土配东、西、南、北、中 和唇、舌、齿、牙、喉而形成五音的，并以上平、下平、上、去、入进行标调，第一次创造了汉字音序检索法。为现代汉语拼音中的“五声标调”奠定了基础。

樊腾凤在地窖中经过三年的深钻细研，最终著成了集五方之音为发音一致的元音，初稿名为《五方元音》。樊腾凤终因编著、刻印积劳成疾、贫病交加，在《五方元音》没有问世前，于康熙三年（1664年）与世长辞。十几年后,其子樊芳为了完成父亲的遗愿，邀请了赵渔、魏大来及其叔伯兄弟,再次对该书进行补充修订，并以《新纂五方元音》的书名出版发行，其影响面逐渐得以扩大。康熙十九年（1710年），年希尧在武安（河北今县）任职，他虽然与樊腾凤从未见过面，却对《五方元音》备加推崇，交给书商大批量印刷发行，从此《五方元音》很快风行全国各地，与《字汇》并称于世。使用者皆称是“有字无音查字汇，有音无字查元音”。此书自清初首发到民国三百年间，国内图书行业都争抢印刷，发行国内外达百千万部，成为学习汉语者案头必备的工具书，《五方元音》为《现代汉语词典》的出现奠定了良好的基础。

樊腾凤除研著《五方元音》外，还著有《卜筮神术》传世。在隆尧文化史上，樊腾凤可以说是一位彪炳千秋的传奇人物。在西良村及其周边，樊腾凤也始终是一位“半仙”式的人物，这一带也流传着关于樊腾凤的一道道神奇而又美妙的故事。

据说樊腾凤年轻时，有一天天近傍晚，他对村里几个戏迷说：“今天邢台唱大戏，咱们去看戏吧!”

西良村与邢台有七八十里路程，等走到了，也就天亮了，几个戏迷以为樊腾凤戏耍他们，个个直摇头。

有个戏迷说：“你要有腾云驾雾的本领，我们就都跟你去!”

樊腾凤说：“好，不信是吧？那咱现在就去。不过有个条件，你们都必须听我的！”樊腾凤顺势搬过来两条长板凳，让戏迷们都坐在上面，并嘱咐道：“你们都闭上眼，没有我的话谁也不能睁眼，千万不要睁眼！”

“好，听你的！”戏迷们都老老实实闭上眼，稳坐在长凳上。

这时候，樊腾凤看了看她们，口中念念有词，手向前一推，说道：“都坐好喽！都不要动，不能睁眼，咱看戏走了。”他的话音未落，顿时，戏迷们就觉得好像在半空中一样，耳旁呼呼生风。还没等戏迷们弄清楚是怎么回事，就听樊腾凤说：“睁开眼吧，到啦！”几个戏迷睁开眼，都愣住了，呆呆地你看着我，我看着你，“嘿嘿”傻笑着。

原来，戏迷们都坐在了七八十里外的邢台大戏院台下，台上精彩的唱腔使他们感觉像在做梦一样。

通过看戏，人们才知道樊腾凤不是俗者，是个身手不凡的“仙”。从此，人们给樊腾凤送了个外号“樊半仙”。

樊腾凤临终前，对儿子樊芳说：“我死之后，记住要把棺材放到坟墓边上，暂时不要埋。等到看见什么时候从西边大道上，过来一头驴，这头驴骑着一个人，被骑的这个人头上戴着一顶铁帽子……然后，才能入土埋葬。要不然，咱们樊家后代百年之内就不出有大本事的人了……”

樊腾凤死后，儿子樊芳按照老人的意愿，把棺材放到坟墓边上，暂时未下葬，等待着。

一直等到中午，也不见有“一头驴骑着一个戴铁帽子的人”过来。

儿子樊芳急得直跺脚。

这时候，突然雷声轰鸣，只见西边天空阴云密布。不大一会儿，就下起瓢泼般的大雨。乡亲们见状，都劝说樊芳赶快下葬吧！他们都认为，这是樊腾凤在临终前说的迷糊话。在众人的催促下，樊芳不忍心让乡亲们受到雨淋，点头让大家把樊腾凤给埋了。

等到乡亲们刚把樊腾凤埋葬完毕，在人们就要结伙回家之时，猛地，听到人群中有人高喊一声：“喂！大家快看！你们看看村西大道上，那是啥？”

人们循声，“呼啦啦”抬头望去，一下子都愣住了！

因为，眼前果然真的出现了奇迹----只见一头小毛驴，骑着一个戴着铁帽子的中年人，正步履缓慢地前行着！

原来，这是周村一个去内丘县城赶集回来的人，他在集市上买了一头小毛驴，又买了一口做饭用的铁锅。当他行至半路，不想天上下起了瓢泼大雨。偏偏这头小毛驴遇上下大雨，不听话，一步也不肯往前挪。没办法，这个周村的中年人，只好把小毛驴背在身上。可是，手中的铁锅还不能拿，只有把铁锅扣在脑袋上。

这样，便出现了樊腾凤临终前预言的“一头驴骑着一个戴铁帽的人”。

自樊腾凤以后，樊家果然再也没有出现过“高人”，这也正应验了樊腾凤临终前的遗言，当然也成就了樊腾凤在老百姓心目中的神奇的地位。