请大师赐教帮我算一下生辰八字

话表那孩儿王得了姓号，认了祖宗，喜不自胜，对老祖叩拜作谢。那老祖即命大众引孙十二出二门外，教他洒扫应对，进退周旋之礼节。众道童奉行而出。出得门外，这孙十二又拜了大众师兄，就在那几排静室之中，安排了寝处。第二天一早，与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，砍柴烧火，挑水运粮。凡所用之物，无一不备，都和那花果山上一般无二，都要自己动手，还要奉养师长。时日久些，便似乎觉得这云锦山碧水丹霞宫，并非全是修道之人，亦或道规与他处不同，譬如这饮食并不戒肉，有些肉还是可以食用的；那离山入世的，似乎也可以娶妻成家。孙十二只是低头干活听道学礼，不知不觉数年光景已经过去。一天，老祖登坛高坐，诸方修道之人聚集，老祖开坛讲经，开讲大道。这老祖果然高深，讲的确实奥妙非常，博证旁引，众道童获益匪浅，如何知道？你看他讲的：

　　三皇五帝到如今，混沌初开有三清。太上老君讲《道德》，此道果然非常道。《黄庭经》有内外景，天师又加《中景经》。天地奥妙各有门，飞禽走兽各有道。宇宙洪荒万般理，存心悟道非独径。道家理论虽非常，也把佛家一起讲，妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。道禅之后再论儒，孔孟之道也周全。隋皇曾聚释道儒，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。

　　孙十二在旁闻道，老祖所讲皆尽入耳，听到妙处，忘乎所以，抓耳挠腮，眉开眼笑，手舞足蹈。忽然被那老祖看到，叫孙十二道：“你在班中，怎么癫狂跃舞，不听我讲？”孙十二道：“弟子诚信听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！”老祖道：“你既然听懂了玄理，我且问你，你到宫中多长时间了？”孙十二道：“弟子本来糊涂，每日就知劈柴挑水，学法识理，也不记得来了多久了。只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了三次饱桃了！”老祖道：“那山叫做烂桃山，你既然吃了三次，想是三年了。你今要从我学些什么道？”孙十二道：“但凭尊师教诲，只要是些有用的道艺，弟子便就学了。”

　　老祖道：“自鸿钧老祖创立三清，我道门有三教九流七十二门派，三百六十傍门，皆可修成正果，不知道你想学哪一门？”孙十二道：“凭尊师意思，弟子倾心听从。”老祖道：“三清之中，上合虚皇道君元始天尊，掌管阐教，顺天而行，依才而教，才分三六九等，可修大道，悟生死，知前生后世之事，我教你这阐教法门如何？”孙十二道：“普天之下，莫非王土，顺天难顺君，我等尘世小民，此命运都不在自己手中，顺天安可有为？前生已去，后世飘渺，弟子只愿今生有为，不学这阐教法门。”

　　老祖道：“上皇太上元皇道君，执掌截教，乃万道之主，有教无类，凡尘世生物皆有灵，可训狼虫虎豹，知天地周期，川海潮汐，应四时知五气，养生延年，占天卜地，趋吉避凶，我教你这截教法门如何？”孙十二道：“人生而在世，即便顺天延年，也不过百十载春秋，弟子愚钝，尚未闻有千年不老者。吉凶祸福，避之也不过窝窝囊囊，在世混了一生，想也无趣，弟子不学。”

老祖道：“太清太上老君道德真君，执掌人道，下临万民，后世弟子，学《道》、《德》二经，《黄庭经》三卷，知内识外，今唐皇尊之，立为万世之表，习之则可扶皇室，理万民，管佛道儒三家诸门，你慕《黄庭》而来，想必要学此中法门？”孙十二道：“弟子初闻《黄庭》，也觉高深玄妙，然自弟子入门三载，朝夕闻道，此中玄妙已知一二。今唐皇虽尊道德，不过因为唐王家姓李，自然尊自己祖宗。今天下初定，四海太平，无需扶持皇室。前朝隋帝尊佛，倘若有一日再改朝换代，又出一个尊儒的敬法的，我这太清道门便亦如佛门，落得个不受尊敬，弟子亦不愿学矣。”

老祖叹道：“此三道者，成王称霸之道也，你是无缘入道了，那必是在九流之中了？”孙十二问道：“不知道九流怎么讲？请师父赐教。”老祖道：“适才所讲，乃上三门之说。此三门之下，亦有下九流者，乃是春秋之时，诸子百家治世之道，若论起源，也在我道德门中。然则更细微矣。乃是阴阳家、纵横家、墨家、医家、兵家、法家、文家、术数家、农家，另有鬼谷一门，不在此九流之中，却又包含这九流各术。此十家，货与帝王之家，博个人家富贵，安排个出身明白，贵者不过王侯，贱者饥寒亦不可得，各凭时运悟性，以及个人奋为了。”孙十二道：“弟子肉身凡胎，不得登大雅之堂，想身必在此十家之中了。若得有成，尚可为我众家儿郎小子拼个出身，不致他们不受人管，亦无人助，年老无依，后世无所寻。”

　　老祖道：“也罢，那你想学此中哪一门？”孙十二道：“未知这九流十家又是什么说法？各有什么法门道艺？”老祖道：“此九流十家，各有道艺，却无法门，微末技也。阴阳家，深观阴阳消息，而作迂怪之变，乃作阴阳、五行之说。习此门者，知天地阴阳之气，晓木、火、土、金、水五行之理，解难解之事，顺四时之变，知生克之道、互根互用、彼此消长、各自转化。若成，当为智者，不惑于世间之事，可判未来之向，于机变之间获利。习此艺，可开门立派，亦可著书立说，亦可辅佐王侯。

　　纵横家，出于行人之官，盛于春秋之时，用于众人之势，大开大合。习此门者，善观人性之长短善恶，造群之势，因势利导，四时开闭以化万物纵横，需久处于世，混迹于江湖庙堂，用其共而化其异。若成，当为势利者，事无定主，反复无常，唯利己也。习此艺者，货与帝王之家，合纵连横，可消其帮灭其国，亦可盛其帮扩其土，善者亦可为一方之主，无可匹敌者。

　　墨家，起于士与工匠之间，当其盛时，天下之言，不归杨朱则归墨，其理唯实，眼见，耳闻，鼻嗅，口尝，身体，力行，心受，严于己而宽于人，务其实而恶其虚，鄙视庙堂，尤烦言辞，兼爱，节用，尚贤，不崇乐，唯崇古贤，晓天志而不盲行。若成，则名盛于草芥之民，而庙堂忌惮。可自立于尘世，晓石、土、金、木、水、火之用，善制器，利于民。习此艺者，大可为侠，为国为民；小则独善其身，唯不与庙堂王侯交也。

　　医家，起于岐黄之说，怀圣仁之心，救死扶伤，究躯壳之奥秘，用阴阳五行，应四时五气，寻百草制百药疗千疾百疴，避瘴疫疠气，延年益寿，亦治家禽六畜之疾。若成，自身可延年益寿，也可货与帝王，也可救万民于疾困。习此艺者，德不近佛者不可为之，必精诚方可为之，可为御医，可为军医，可为百姓医，可为兽医，唯不可为鬼神医。

　　兵家，争斗之学也，民之强己之根，国之护国之本也。其源不可溯，人为百灵之长，与天地斗，与百兽斗，与民互殴，是以习天法地，获争斗之能，渐至国邦立，遂以群而斗，兵学成矣。为兵学者，上须知天文，下必晓地理，中则通人和，或精于拳脚刀枪，或精于谋略策划，或精于战阵物备，或长于制器造兵。于一己之身，需知晓动静跳跃之妙，强身健体之密，顺四时应五气以存身，用百兵使万械以御敌，人或有高矮胖瘦之分，男女老幼之别，强弱病全之异，自越女传击技以来，矮瘦小可以伏高壮大，弱病之身可以胜强健之体者，技也，气也，智也。群体成兵，用众之法，合众之力，令也。制令以符，驭众以律，教之以武，装备车、马、箭矢、刀枪、盾、甲，供应粮草水火医药。夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也;人既专一，则勇者不能独进，怯者不能独退。若武艺成，百夫莫可近其身，百病不可侵其体，起纵跳跃，呼吸吐纳，皆不同于常人也，争斗皆可不败；可强身健体，可延年益寿；若兵法成，知天文地理人和，驭一众之力，胜百众之敌。习此艺者，或可成帝称王，或货与帝王之家，功名身家，皆可望矣，汝之祖孙子孙武，乃后者之长也。然其害也甚矣，每战，必生灵涂炭，殃及众生。是以兵之善战者，不战而屈人之兵也。

　　法家，出自理官，刑名之学，庙堂之言也。自昔日伯夷佐虞舜，制礼作教，立法设刑，规黎民之言行，矩庙堂之准绳，赏善罚恶，不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。法立于天地之间，天不变其常，地不易其则。若成，知群体之变，罚万众之恶，规矩方圆，盛世宽，乱世严。习此艺者，必货与帝王之家，方可行之。用之，当礼法并重，强其国，驭其民，善其事，内安其民，外御其敌，事可为也。

　　文家，文字之学也，记录天地之变，人世之事，易于传承尔。上古之民，文字未创之时，结绳以记事，非此之外则口传心授，多有所遗，且不及远。自仓颉造字，诸圣之学，方可在言语之外得以传扬，各家之言亦得以录。其用笔墨也，字画符箓，皆属于文。若成，上可知千年事，下可传万代语，帝王之言，诸圣之语，黎民之为，草木之形，日月之异，莫不可录之。习此艺者，上货与帝王之家，下达于百姓之中，工于书，巧于画，此儒家之高尚事也。

　　术数家，起于伏羲氏，长于文王，盛于三国，至今犹盛也！其艺，上观天地日月星辰运行之迹，中看山川河流起伏之状，下窥草木禽兽生老病死之密，以数计，以法论，推算演绎，可上知五百年，下知五百年，中通当世之事，《山海经》以记之，阴阳八卦以用之。若成，有神鬼莫测之术，推算演绎之能，知晓前生后世之事，预测吉凶祸福，判断阴阳风水，以利万民之生产，助兵家之战，成全帝王之民生矣。习此艺者，皆明堂、羲和、史、卜之职也，民敬畏，王依赖，佛道儒皆尊之，以其难成之故也。

　　农家，事饭食之学也，有牧、渔、耕、桑、猎之属。牧者，巡草而居，匈奴、鞑靼、吐蕃之民所以为业也，放牛羊马驴于野，管养之；渔者，巡水而居，东南近海者，楚地、江南道、岭南道之民多以为业也，设网做钩，捕鱼捉虾养蚌钓鳖，池塘以养；耕者，黎庶众也，山川地民以为之，我华夏之根基也，种五谷菜蔬，亦养豕、鸡、鸭、牛羊、驴马，种桃、李、梨、瓜果之属；桑者，种桑树、棉花，纺布织锦，蜀地为佳；猎者，山民为生之道，上古谋生之要也，工弓箭，善坑网套，猎鹿麂虎狼诸兽，为亦兵亦民者。若成，知天文以避四时之害，晓地理以获诸食之应，知各农属技艺，识物种毒性，多为富甲一方之首。习此艺者，上可为官，下可饱腹，上供军，下养民。

　　此九流，皆在诸子百家之中，为主流也。此外尚有杂家、格物、天文、名家等百余种学。鬼谷门下，起于春秋战国之际，兼有兵家、阴阳家、纵横家、术数家、法家等多家之学，杂家之高尚者也。善阴而胜阳，好谋而善战，工于心计，多有不传之秘，若成，纵横于天下矣，习之者，多为王侯将相，然少有善终者。此为师可授之业，你可选一而从之。”

　　孙十二道：“既如师父所言，弟子果在这九流之中。既然师父让弟子归认于孙氏，拜祭孙氏祖先，弟子也想学这兵家之术。上可望博王侯将相出身，使我等儿孙有个出身；下可强身健体，以防群寇山贼官兵剿我巢穴，使我等无处安身。万乞师父授业！万乞，万乞！”说罢，叩头作揖不住。

　　老祖不语，沉默一时，方言道：“你自幼无父母之教，食虎狼之乳，野果野蔬，饮山泉露水，虽体灵便，然力不足矣，不足对体壮身高者，今又赐你孙姓，确可习此艺。然观你相貌带有凶残之相，不服于管教，只恐习此艺，也为祸不远矣，深怕此后出山，毁我名声，你却学个文家不好么？”孙十二道：“弟子深思，唯愿学此兵家之术！”

　　老祖闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定那孙十二道：“你这猴头，我门下弟子凡三千有余，皆因材施教，未有敢忤我之意者，你几次三番，这也不学，那也不学，嘱咐你学文家，还敢不从，却待怎样？”走上前，将孙十二头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。唬得那一班听讲的，人人惊惧，皆怨孙十二道：“你这乞丐，十分无理，师父传你三道九流，皆因材施教，你瘦小干枯，学文家如何不好？安敢忤逆师父，这番冲撞了他，不知几时才出来啊！”此时都甚为抱怨于他，又鄙贱嫌恶他。那孙十二一点儿也不恼，只是满脸陪笑。原来那孩儿王，早已打破了盘中之谜，暗暗在心，所以不与众人争辩，只是忍耐无言。老祖打他三下者，教他三更时分存心；倒背着手，走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他艺也。

　　却说他心中暗喜，面上陪笑，与那一般听道者，欢欢喜喜，在那碧水丹霞观外，盼望天色，急不能到晚。及黄昏时，却与众就寝，假作睡觉，实则难眠，定息存神，只待三更。却说这云锦山碧水丹霞观，在深山之中，村井之外，也没有个打更报时的，不知时分，他只时自家将鼻孔中出入之气调定，暗暗观察房屋外天色。候许久，众道童皆已入睡，鼾声平稳，呼吸均匀，深与周公交，孙十二估摸子时前后，轻轻的起来，穿了衣服，偷开前门，躲离大众，走出外，抬头观看，正是那：

　　月明清露冷，八极囧无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。飞萤光散影，郭雁字排云。正直三更侯，应该访道真。

　　你看他从旧路径至后门外，只见那门儿半开半掩，孙十二喜道：“老师父果然注意与我传艺，故意与我留门！”即蹑手蹑脚走近前，侧身进得门里，只走到老祖寝榻之下，见那老祖蜷着身体，朝里睡着了。孙十二不敢惊动，即跪在榻前，静静等待。那老祖不多时醒来，舒开两足，口中自吟道：“难，难，难，道最玄，莫把神功视等闲。不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！”那孙十二听得，忙于壶中倒茶，膝跪前行，举过头去，一边说道：“尊师父法谕，弟子在此伺候，请师父用茶！”那老祖闻得声音是孙十二，即起批衣盘坐，却不接茶，喝道：“你这乞丐花儿，不在前面去睡觉，却来我这后面做什么？”孙十二道：“师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我技艺，故此大胆径拜老爷榻下。”老祖听说，十分欢喜，暗自寻思道：“这厮果然是个聪慧绝顶的人物，不然，何就打破我盘中之暗谜也？”孙十二道：“师父既然让弟子三更到此，想必有不可外传之秘术授予弟子，此间更无六耳，只弟子一人，望师父大慈大悲，传与我兵家之道吧，永不忘恩！”老祖道：“你今有缘，我亦喜说。且勘茶来！”孙十二献茶过去，那老祖一口吃尽，方说道：“既然识得盘中暗谜，你近前来，我与你细说奥妙！”孙十二叩头谢了，膝行至榻前，悉心听从教导。

　　却原来此老祖亦精通道家诸门武艺功法，当中有一门内家练气功法，端的十分厉害，习之者劲力增长何止数倍，增长跳跃极为容易。老祖深恐此功法为不屑弟子所学，为贼为盗，几无人可追及，是以不愿传。那老祖道：“兵家者，先强自身，乃可驭众。强身者，武艺为首。你幼乏粮秣，少食五谷熟肉，根基不固，筋骨虚弱。故到观中，让你打柴挑水，食不限于素，可尽米面荤腥，唯不可饮酒。每日与山中负柴，强筋壮骨。今授你道家内功正宗心法，今后仔细练习，以壮体内真元。真气足，筋骨壮，习武艺无有不成。武艺成，乃可授你兵法，行兵打仗，驭众御敌，成就功业。你记住了：

　　‘道家真元丹田里，金津玉液精神气。内藏精气不外泄，外练钢铁筋骨皮。月藏玉兔日藏乌，龟息蛇盘道家秘。五行木水火金土，内应肝肾心肺脾。功成不畏刀枪棒，千斤气力自在体。五脏六腑十二经，任督二脉真气漾。清气升，浊气降，易筋洗髓百脉畅。大小周天三年通，刀枪棍法与你讲！’”

　　那孙十二心灵通透，记性极佳，老祖传功法口诀，他一边洗耳用心，口中微微念叨，不多时了然于胸，对老祖拜谢深恩，即出后门观看，但见东方天色微舒白，西路金光大显明。依旧路转到前门，轻轻的推开进去，坐在原寝之处，故将床铺摇响道：“天亮了，天亮了，起床了！”那一帮道众还正在睡觉呢，不知道悟空已得了好事。当日起便牢记口诀，暗自修炼，呼吸吐纳，子前午后，日日坚持不懈。每日晨光微露，旭日待升之际，便上山打柴，于松林深处，深呼浅息，吞津吐浊，升清藏精。待旭日东升，乃采山间松子榛子以服，午间却减少饭食。原来这孙十二根基已固，现在需排浊存精，使体魄更加精进。如是数月，渐觉体力增长极速，原来上山深处也需一个时辰，此时已不足一刻功夫。待砍柴攀树，身轻体健，毫不费力。下山时刻，身负数百斤干柴，毫不吃力，如履平地，依然极速。时日久，则一天上山数次，亦不觉得累，观中柴火日益丰足，已不需每日上山，他便隔日负坚石数百斤上下以往，强其体魄。待入夜子时，乃坐起调息，窃自获益匪浅。

寒来暑往，不觉又是三个春秋，那孙十二已自觉十二经脉流畅，任督二脉已自打通。自下丹田中不时腾起股股热流，调息导引，使贯通全身经脉，调息一周，深觉如食人参果，浑身上下无一处不舒服，三万五千六百多个毛孔个个都通畅，知已到贯通大小周天之际。一日，老祖复登宝座，与众说法讲经，谈的是人间道理，处世格言，讲的是外像包皮，场面应酬。忽问：“孙十二何在？”孙十二近前跪下：“弟子有。”老祖道：“你这一向修炼什么道法？”孙十二道：“弟子近来日日呼吸吐纳，渐觉根源亦坚固矣。”老祖道：“你今经脉皆通，丹田之金丹已筑，即将通大小周天，尚需注意，切防备着三念魔道，莫要走火入魔。”却原来这老祖功力通玄，见孙十二之气色，已知其到关键时分，出言提醒。孙十二道：“乞师父赐教，需防备何三念魔道？”老祖道：“你数载勤练，身居慧根，精进极速，今当至打通大小周天之时，则有如此三念：一曰贪，二曰忿，三曰急。贪则多失，忿则多难，急则多蹶。小周天时，精气自百会起，过膻中，入丹田，穿五脏六腑，壮脏腑盈百脉。大周天时，精气自涌泉穴起，经十二经脉，总汇于泥丸宫，气过四肢百骸，坚骨肉实筋皮。十四道经脉，如江河大海，三百六十五处穴位，似湖泊池塘，纵横遍布躯壳，精气行于期间，若洪水之行于江河，需仔细斟酌，谨慎调度，不可使一丝偏离，不可使大穴之气过盈，亦不可使小穴之气少亏。今精气之盛，已非往日，倘若有一丝之过，则精气冲破经穴，不入于丹田百会，如江河不归于大海，则为患于躯壳矣。轻则九窍出血，五脏受损，神昏智乱，重则筋骨皮肉皆消，身不存矣！”孙十二大骇，毛骨悚然，叩头礼拜道：“万望师父垂悯，传于弟子躲避三念魔道之法，使弟子过此玄关，永世不敢忘恩矣！”老祖道：“此事原本也不难，只是你与他人不同，故恐难以为继。”孙十二道：“我也头圆顶天，足方履地，一般有九窍四肢，五脏六腑，何以与他人不同？”老祖道：“你自幼无父无母，无兄弟姐妹，亦无妻室儿女，无所恋无所惧，是以深恐无以制其情，则任性妄为，气血也不可控矣！”孙十二道：“弟子虽不知父母，然亦必为父母所生，体内亦流淌人世善意之血。自入此门，蒙师父赐姓名授业艺，众师兄弟日常之教诲，侍师父如生身父母，敬师兄弟如兄弟姐妹矣。况我花果山上，尚有一众自幼儿长大的野孩，情同骨肉。平日尊师父教诲，敬天畏地，已性情同于众人矣！”老祖道：“也罢，勉强算数吧！我且传你这功法，只是过此玄关实需耐心，全凭自己。待为师择日与你守护，助你度过这玄关吧！你且上前来，我传你口诀。”遂附耳低言，乃内视导引之法。

三日后约午时前，老祖乃遣一弟子唤孙十二，待孙十二至，吩咐诸弟子不可叨扰，唯留孙十二于中室。乃令其行功法，以通大小周天，老祖自备金针丹药，亲自驻守。却原来这通大小周天真是十分凶险，老祖也不敢大意，生恐孙十二走火入魔。待其入静，一时气息全无，静坐如泥塑石雕。一个时辰后，渐渐看到脸色红润，再一时，通体红热，汗出如雨，淋漓而下，头顶已冒出丝丝白气，如蒸如蕴。再一时，孙十二悠悠起身，伸臂舒腰，或屈或伸，或蹲或立，如舞如蹈，初极为缓慢，后渐渐快速。观其相，胸脯起伏不定，呼吸喘促，双目圆睁，满红目赤。老祖急用金针刺其百会，待孙十二稍静，急纳几粒淡青色丹药于其口中，复绕其旋转，随其舞动而或出针，或用指，或用掌，不断用功以助。子时左右，孙十二已不再舞动，静躺于榻上，气息极静，许久方见呼吸。其身躯已由红热变得白如凝脂，渐渐通透，经络脏腑清稀可见矣。老祖手轻抚之，凉如初化之冰，略无体温。候至寅时，肤色青紫，气息全无，血脉俱已看不到。老祖又从涌泉、气海、关元、膻中、百会、泥丸诸穴进针，复叩其两颌，侍其嘴微张，急塞几颗粉色药丹，以药酒送下，复又用掌沿任督二脉熨抚，于关元、气海、膻中、百会诸穴处以指推之。孙十二渐渐又有气丝。至卯时，肤色如常，呼吸均匀。待至午时时分，方悠悠转醒。自觉身体轻盈若无，呼吸极为通畅，乃起立，拜于老祖膝下，叩谢不已。老祖道：“你小周天已通，趁热打铁，续通大周天吧！”予他三颗大枣一般白色药丹，其香扑鼻。孙十二纳入口中，用功化了，又入静行功。至申时，通体红透，如同火烤，须发皆张，遂又立起行功，动作如昨，只是动作更大，跳跃翻滚，倒立平卧，前屈后仰，软如无骨，如丝如线。老祖复又急急出手，或针或指，或掌或推，再纳几颗漆黑色药丹。孙十二不断行功，又到子时方静，又如静时，渐卧不动。老祖复试之，体若三九之铁，冰凉至极。候至寅时，肤色漆黑，抬之不起，僵硬如刚玉。乃复针灸推拿，纳入几颗赤色药丹，推宫过血。寅时复有气息，至午时，身体通明透亮，恍若水晶，只是膨胀多倍，似乎较之前长大许多，明明一个巨人。起立，乃于室内动作狂舞，或击或跳，掌中带阵阵热浪，呼气如风。掌风所至之处，茶几石墙，纷纷化作灰烬飘舞。老祖不断喂招，掌风始小。再至申时，依然红赤若炭火，只是身体高大如巨人，犹自舞蹈不已。子时静，身体渐渐复原，至寅时，竟然比一两岁孩童大小模样，肤色如青石，老祖试之，坚硬干枯，毫无生气。辰时渐渐复苏，再至午时，方复原如初，只是周身有如烟气氤氲，近头皮白，中间隐隐如赤，稍远有一尺则紫青如烟。老祖乃唤曰：“你取铜镜来，且自照之。”那孙十二取来铜镜，却见镜中自己周身有如雾气，色作三种，老祖道：“此乃道家所言‘三花聚顶’之相，实内功之最高境界，此三色罡气，最外层紫气，名曰‘卫气’，中层赤者，名曰‘营气’，近肤白气，名曰‘宗气’，此三气者，实体表脏腑之气盈，外漏尔！你今大小周天都已打通，然则气息外漏，不利于体，我再教你纳气归元存息之法，使罡气不得外漏。”乃又授口诀，孙十二照口诀行功，不觉又是一个昼夜。至第四日中午，方才完毕，孙十二知大功已成，忙再下拜叩头，已是四日四夜不眠不休，水火不进，却也不觉得疲乏，但觉得神清气爽而已。老祖面若三春之阳，笑道：“你今日内功已成，易经洗髓，经络脏腑皮肉筋骨皆重新炼过，自明日起，我教你拳法兵器，易形轻功之术，好自为之。”孙十二叩谢而出。

待其出得中门，众道童皆在观门口戏玩晚景，见孙十二，皆道：“事成了未曾？”孙十二笑道：“赖师父慈悲，已躲过三念魔道了！”众道童皆道喜，或道：“我等入老祖门下十余载，也不曾获此修行，你这道缘慧通，不了今日近先我等而成，虽说所修法门各有不同，然已是十分的了不起！”个个赞叹。

自次日起，孙十二不再打柴，自辰时至亥时，每日竟有九个时辰练习武艺，皆由老祖授以拳法掌法，刀枪剑戟，马上马下十八般武艺，无一不学。不觉又三年时光而去。忽一日，老祖与众弟子在松树下会讲，问孙十二道：“兵器拳法，你练的怎么样了？”孙十二道：“多蒙师父海恩，弟子日日练习，不曾懈怠，现已功课完备，弓马娴熟，拳法兵器也能练得，轻功易形也已通晓矣。”老祖道：“你且练习待我看。”那孙十二有心卖弄本事，遂站定姿势，调定呼吸，施展拳脚，先走一趟赤手拳法，再舞一回枪棒，后持弓箭，纵身挑起，瞅定百步之外松树，射下几颗松塔来。然后放下弓箭，依八卦站定，疾走如风，愈来愈快，渐渐两个孙十二往来穿梭，再渐四个、八个孙十二，初见有两臂，再见有四条胳膊，最后快到有六条胳膊三个脑袋模样。却原来这就是云锦老祖所传易形换位之法，不过身形急快，目力所不能及，好似有八个孙十二，或者三头六臂，越到后来，只见一团身影，已分不清有几个孙十二了。忽然一声清啸，将身立定，却只有一人一身，两臂一阳首。众道童喝彩不已。老祖道：“那个轻身功夫，你先跳那三丈松树，再行三里路程吧！”孙十二应了一声，到树下立定身形，吸气收腹下蹲，忽然往上一跃，却有两丈有余，却待势尽，在空中一个跟头又起来，便跃到那三丈有余古松枝头，那孩儿王有心显摆，独肢利于枝头，左手背后，右手遮眼远眺，做望远之势，又一个跟头轻轻落地，施展轻功，如风而去。莫约一顿饭工夫方回，手捧一颗硕大鲜红的桃子以献老祖，道：“师父，弟子献艺了！”老祖道：“你这武艺，有两门尚且不对，一则是那易形换位，另一则便是你这轻身功法。”孙十二道：“乞师父指教！”老祖道：“易形换位，非移行换位，分身之法，不过快而已，易形者，变其形态也，你前内功以练就，身形可遂真气大小，实亦可以气驭己之筋骨皮肉，使变换做他人之模样，亦称易容之术。或有需要，则可用一些外物，譬如头发胡须，颜料衣服，亦可以鱼鳔之膏腴，熬制若人之皮肤样，伪作他人之模样，此即易容术。换位者，非止于速动，亦可静也，依金木水火土五行之相，隐于万物之中，使无可觅你之影，亦称五遁术。至于轻功之术，你尚未习练拳法之时，便可一日于山顶往返数次，至今却依然需这么久，怎么算得轻身？岂不闻吾辈有术者，‘朝游北海暮苍梧’，岂有如你这么慢！”孙十二道：“弟子闻得有个‘神行太保术’，却要靠那符箓表篆之术，将四片神行甲马拴在腿上，也不过日行千里。至于‘朝游北海暮苍梧’，这个却实在难矣！”老祖道：“世上无难事，只怕有心人！”那孙十二心灵通透，闻得此言，知老祖有意相传，即叩头礼拜，启曰：“师父为人须为彻，索性舍个大慈悲，将这轻身之术与那易容术、五遁术一发传与我吧，决不敢忘恩。”老祖道：“这个轻身之法，尚且可以传于你，那易容术与五遁术，却是不能！”孙十二道：“师父既以其理其名示以弟子，想必也可有传授之法，何以这两样却是不能相授？是否也有其他要约不成？”原来那孙十二忆起初传内功心法，这老祖就是这般遮遮掩掩，不以全面目示人，今这易形换位之术，却又不肯定相授，知是必有几样道理非得答应不可，是以有此一问。那老祖道：“那武艺功法，虽属机密，却也是阳术，这易形换位之法，只属于阴术，宵小之徒方用，你形象猥琐，再习这阴术，恐难走正道矣。”孙十二道：“弟子闻古有孟尝君，君子也，其门下有剑士冯驩，亦有鸡鸣狗盗之辈，冯驩全其身家声誉，鸡鸣狗盗之士亦曾助其自秦全身而回。君子有胸怀，微瑕不掩瑜。我之祖孙膑，不得势于魏时，亦靠装疯卖傻，始活得一命，日后可雪耻也。兵法有云，兵者，诡道也。于武亦应当如此，艺在身，如何运用，全在一心。弟子当立誓，不为不义之事，不忘师父之诲，以其艺行其道也。万望师父慈悲，一并儿授予弟子，间或有一天弟子亦如孙膑先祖，也可有个保命的法儿！”老祖心道此子果然通透，只恐以后不可制矣，然则其性通灵，武学奇才，不可使浪费。遂暗暗定下心意，传他武艺，却不传他兵法。遂道：“你切听我几句真言，我方传你易容术与五遁术。”孙十二道：“但凭师父吩咐，弟子必当铭记。”那老祖道：“你无父无母，亦不知生于何年何月，生辰八字无从算你。观你骨相，却并非大富大贵之人，必经历苦难，磨你心性，方可长久于世，晚年享个清福。此后，必当‘傍道家艺，行儒家事，向佛家心’，方可保你有惊险而无害命之虞，此十二字，乃你性命箴言，切切不可忘记。”孙十二叩头谢过，口中紧紧念了几遍。老祖方道：“这易容术、五遁术、分身移行术，合成八九玄功，有七十二般变化，依八卦九宫之术，暗合七十二地煞。术成，可隐于市，亦可隐于野。隐于市者，幻作他人之相也；隐于野者，善借五行，依草木、沼泽、土石、光火、鱼兽之形，因地制宜也。”乃一一传他驭筋骨皮肉之形的内功口诀秘法，又授他如何制作形物器具，以应易容术、五遁术。那孙十二道：“那轻功速行之法，也要师父指教。”老祖道：“适才你纵跃之间，连翻两个跟头方才成功，我便传你个‘筋斗云’之术吧！”于是教他运气之法，练习之术，却原来也不过是跳跃奔跑之法，只是需要换气之技巧，功力之深厚而已。自是那孙十二白日跳跃驰骋，夜间便捣鼓那些易容五遁术应用之物，至子时方才歇息，次日辰时又出去驰骋，一如之前，一日不过休息三个时辰。

不觉春归夏至，又是一年时光。那孙十二已将诸般技艺掌握的熟练了，那老祖也略略讲些兵法布阵，驭众之术，却是浅尝辄止，并不深授。这孙十二以为乃是时机未至，却不知老祖已不打算授他兵法。一日，与大众在观外松下会讲多时，大众道：“孙十二，你是几世修来的福分，蒙老祖这么看重，先后授你本门内功心法，拳脚枪术，轻身功夫，这也罢了，连那密不示人的易容术、五遁术也传你了，却不知道你现今学会了几样？是不是辜负了老师一番苦心？”那孙十二道：“不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，师父教我的，却都会了！”大众道：“这天气炎热，你既已学会了那轻功之术，何妨为我等采几颗仙桃，摘几个西瓜，却为大众祛暑也。”孙十二道：“仙桃想必已经熟了，那西瓜却不知道哪里才有？”有道童也去过他地方的，只说：“这西瓜我岭南还不曾熟，你得去那江南地界儿，想必此刻已有熟的。”那孙十二听得，心说这日日只在这云锦山中奔行驰骋，却也许久未去江南道，如果那西瓜真是熟了，却也好摘几个回来，孝敬师父师兄。遂问明了方向，施展那“筋斗云”速行法，如风而逝。果真是迅速，不及一个时辰，已在二百里之外，寻着一处西瓜地，也无人看守，捡熟的摘了几个，就用那衣服兜起来，复又施展“筋斗云”，赶回云锦山，于山上再摘几个鲜桃，方才回到那碧水丹霞观中，不过刚刚申时。那大众见到，果然有西瓜采回，全都兴高采烈，齐夸那孙十二：“果然好本事。这一日千里，不弱于那千里名驹，以后出山，也可与人家当铺兵，送文书，递报单，不管哪里都寻了口饭吃！”孙十二闻说，忙道：“不过是为师父及诸位兄长采几个瓜果，未曾有出山的想法！”那大众道：“这轻功之法你是练好了，那易容术、五遁术却又如何？”孙十二有心继续卖弄，遂说：“但请师兄长出个题目，我且弄个手段，娱大家开心吧！”大众道：“你就使个木遁法吧！”孙十二道声好，乃就调匀气息，就地绕了几个圈儿，忽地一跃，众人抬头，却已不见哪里去了！

众人四处寻找呐喊，却早已惊动了午睡的老祖。老祖急拽杖出门来问道：“是何人在此喧哗？”大众闻呼，慌忙检束，整衣向前。那孙十二急忙从松树上跃下，杂在人从中，却被那老祖看见，知其显摆木遁矣。那众人道：“启上尊师，我等在此讲会，更无外姓喧哗。”老祖怒道：“你等大呼小叫，全不像个修行的体段！修行的人，口开神气散，舌动是非生，如何在此寻呼叫嚷？”大众道：“不敢瞒师父，适才孙十二展示手段，去采了些瓜果，又使了个木遁之法，我等寻他不着，故此呼叫，惊冒师尊，望乞恕罪！”老祖道：“你等起去，孙十二过来！我且问你，适才弄了什么手段？又去哪里采的瓜果？”那孙十二不敢隐瞒，叩头道：“天气炎热，众师兄要吃些西瓜仙桃，因这岭南道西瓜尚未曾成熟，故弟子去那江南道，采几颗西瓜，回来采了些桃子，正欲孝敬师父，众师兄又教我演些五遁术，使了个木遁法，师尊刚才看见了。都是这些故事，一些儿不敢隐瞒！万望师父赎罪！”

那老祖问曰：“你下山去，可有为师口谕？”孙十二顿觉不妙，道：“不曾有！”老祖道：“那有父母家书？”孙十二道：“弟子无父无母，哪里来的家书？”老祖道：“一无师父口谕，二无父母家书，擅自下山，你这便是重重的违了我门中规矩。我再问你，那西瓜是哪家所摘？谁人所种？你付了多少银两铜钱？”这孙十二头上汗就噌噌下来了，心说今日只怕大祸临头了，忙叩头不住，口中道：“弟子一直吃住在观中，从来不曾有过一文钱财。那西瓜是个无主之地，我看也无人看守，就摘了几颗与师父消暑，非有偷盗之心也！”老祖喝道：“休得狡辩！这西瓜明明是个人种的，却哪里是无主的西瓜？你先犯偷盗，再犯诳戒，看样子今日我门中容你不得了！”孙十二叩头道：“弟子实是不知，指望师父恕罪！弟子实无他心，只觉天气炎热，实是欲孝敬师长矣！”老祖大惊曰：“我并未曾嘱你下山，亦不曾让你偷盗，今日你采这瓜果，却也罪在我身了！今日你先无令下山，再偷盗瓜果，后显摆技艺，末则使师门有偷盗之嫌，凡这几种，我门中是容你不下了！你且去吧！”孙十二闻此言，满眼堕泪道：“师父教我往哪里去？”老祖道：“你从哪里来，便从哪里去就是了！”孙十二知已无可挽回，只一味叩头不住，那老祖道：“你快回去，全你性命，若在此间，依你今日之过，恐留你性命不得，尚且会辱我门中清誉矣！”遂唤过一个道童，让他拿些铜钱，问清孙十二采摘西瓜之处，只让他去付那瓜果钱。这边孙十二领罪，道：“上告师尊，我今离开花果山水帘洞已十多年矣，虽也有些顾念旧日伙伴喽啰，但念师父厚恩未报，不敢离去！”那老祖道：“哪里有什么恩义？你这今日，已毁我门中清誉，倘再留你在此门中，我门庭尽毁你手！今日速速下山，以后少为我带些麻烦吧！”

那孙十二见老祖已然决定赶他下山，只得拜辞，与众相别。那老祖道：“你这去，定生更多不良，凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，从今也不列你与我门人之中。倘若江湖之中，有半个言语说你是我门中之人，我便亲自下山，必把你这乞丐猴头扒皮抽筋，挫骨扬灰，也叫你不再是孙氏后人！”那孙十二道：“弟子十年受艺，不意今日犯此大错，实不敢有辱师门，自不敢再言师门来源。师尊但可放心。”那老祖长叹一口气，道：“你入我门中，本也没个法号，这十二本是个序号，道家用得，俗家用得，佛家法家诸子百家皆可用得，算不得正名。你可曾记得我赐你箴言么？”孙十二道：“‘傍道家艺，行儒家事，向佛家心’，弟子不敢忘也。”那老祖道：“今日后，要心怀佛家善念，或可避日后劫难。我且赐你个佛家法名，叫作悟空，以提醒你日日向佛家心，日后你自知其中之意。”

那孙十二再叩头道：“弟子再谢师父，从今后便叫作孙悟空，不敢有忘师父大恩！”拜罢，抹泪再三，方才一步三回首，径自下那云锦山来。有几个师兄弟略略送了一程，天色已是暗了，等师兄回去，那悟空一想十余年未曾回花果山，这边辨别了一下方向，便施展那“筋斗云”提纵术，只管乘着夜色狂奔。

这一去，便是那一个灵侠出世，多一个求佛圣人！如欲知后面有什么故事，且待下回细说！