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沈尹默几乎每天都要赋诗填词、练习书法。清晨他起床后首先磨好一池墨，然后才吃早饭，如果没有其他事或者朋友来访，整个上午就是临帖写字，像《伊阙佛龛碑》《张黑女志》往往一临就是几百遍。他还用秀美工整的楷书在专门的本子上抄写自己的诗词，日积月累，竟有好几厚册。谢稚柳有空就来坐坐，看主人写字作诗。许多年后谢稚柳回忆这段往事，总会感叹：“这告诉我们，一个成功的大作家，要付出多少精力，乃至整个生命！”
——《沈尹默传》
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与敦煌的特别情缘
敦煌莫高窟位于甘肃省敦煌东南鸣沙山断崖上，又称千佛洞，是由南北朝到元朝历代开凿而成的。佛窟中有精美的壁画、彩塑和佛像，极具艺术魅力，是研究古代美术、书法、音乐、舞蹈和建筑的珍贵史料。沈尹默对此早有耳闻，但对其壁画艺术有比较具体和深入的了解，缘于好友谢稚柳和张大千。
沈尹默与谢稚柳相识在重庆上清寺陶园监察院时期，沈任监察委员，谢为秘书。当时沈尹默已年近六十岁，谢稚柳三十岁左右。与谢稚柳未见面时，沈尹默就听人说起过有这样一位青年画家，因欣赏其才气，还专门写赠一幅字条。沈尹默开始住在陶园对面纬成里梅庄，谢稚柳的宿舍离他的寓所仅两路之隔，于是两人几乎天天见面，感情不断加深，成了忘年交。谢稚柳写诗很用功，最爱读唐代浪漫诗人李贺的诗，有时步李贺韵写上几首，请沈尹默指教。沈尹默读后，真诚地说：“不要专学长吉（李贺字长吉），还是要研究一些宋人的诗。”因为写古体诗的人，年轻时总喜欢“长吉体”，原因是李贺的诗想象丰富，经常运用神话传说来托古寓今，很符合年轻人的口味。可是步入中老年后，兴趣往往转移，就会喜欢说理性较强的宋诗。谢稚柳当时对沈尹默“要研究一些宋人的诗”这句话并没太在意，后来随着时间的推移才越来越体会到它的深意。
张大千
沈尹默几乎每天都要赋诗填词、练习书法。清晨他起床后首先磨好一池墨，然后才吃早饭，如果没有其他事或者朋友来访，整个上午就是临帖写字，像《伊阙佛龛碑》《张黑女志》往往一临就是几百遍。他还用秀美工整的楷书在专门的本子上抄写自己的诗词，日积月累，竟有好几厚册。谢稚柳有空就来坐坐，看主人写字作诗。许多年后谢稚柳回忆这段往事，总会感叹：“这告诉我们，一个成功的大作家，要付出多少精力，乃至整个生命！”
谢稚柳的哥哥谢玉岑是词人兼书画家，在上海与画家张大千结为挚友。因为哥哥的关系，谢稚柳与张大千关系也很好。1940年10月，张大千的二哥张善孖在重庆病逝，正前往敦煌考察壁画的张大千不得不半途折返，直奔山城，住在大德里寓楼谢稚柳处。料理完兄长的后事，张大千于次年5月再赴敦煌，被莫高窟满壁古代绘画和精美雕塑所惊倒，决定将观摩时间往后延长，还写信邀请谢稚柳到敦煌共同研究壁画。谢稚柳信任张大千的眼力和才识，当即辞去中央大学的教职，只身前往大西北。在敦煌莫高窟，谢稚柳发现壁画中的人物千姿百态，各种彩色塑像安详、自尊、宁静、超脱，甚至那摇曳的霓裳，一朵朵轻轻开合的云霞，栩栩如生，感到自己仿佛置身在无与伦比的艺术宝库中，便写信给沈尹默，详细介绍所见所闻和自己的感想。沈尹默收到信后，非常高兴，立刻赋诗一首寄赠。诗云：
左对莫高窟，右倚三危山，千林黄叶落，老鹤高飞翻。
象外意无尽，古洞精灵蟠，面壁复面壁，不离祖师禅。
既启三唐室，更闯六朝关，张谢各运思，顾阎纷笔端。
一纸倘寄我，定识非人间，言此心已驰，留滞何时还。
字里行间充满对谢稚柳、张大千的赞赏和思念之情。
那时在普通人眼里，敦煌壁画好比水陆道场，被认为是落后的东西，不入人们的“法眼”。可是，沈尹默作为从五四时期走来的传统知识分子，历来主张保护和继承古代优秀的文学艺术遗产，对谢稚柳、张大千苦行僧般“面壁”石窟、临摹古画的探索精神非常钦佩。他虽然没有到过敦煌，也没有亲眼看到洞窟中美丽的壁画和塑像，但从谢稚柳的介绍中，深深地为这座历史文化殿堂所吸引，也为祖国拥有如此辉煌的艺术宝库而自豪。
谢稚柳
1943年冬，沈尹默滞留成都，这时他与刚从敦煌归来的张大千来往比较密切。有一次，他去张大千的大风堂做客，张大千拿出珍藏已久的唐太宗《屏风帖》，还有赵孟頫（子昂）、张雨（伯雨）、周伯琦（伯温）、李宾之、倪元璐（鸿宝）、黄道周（石斋）等人的真迹。欣赏之余，他欣然命笔，以七绝五首相赠。诗云：
太原公子袭轻裘，一著戎衣定九州。屏上龙蛇留妙迹，不论戈法亦清遒。古思今情共一灯，千秋几见赵吴兴。周张仍取李邕法，却怪溪堂有爱憎。茶陵而后见汀州，落笔神光夺两眸。惊怪元和新样好，平原一派得承流。高格倪黄见性情，即论险怪亦天成。此流未许他人与，雅俗相看最易明。素笺肤润染轻煤，笔势骎骎往复回。今日居然同此乐，直当唤起古人来！1944年3月15日，张大千在成都举办“临摹敦煌画展”，共展出所临壁画四十四幅、摄影二十二张。张大千撰写的展览序言中说：“河煌久客，乍返成都，旧雨相逢，奇观共诧，举石室之绘事，方海客以谈瀛。”各家媒体纷纷报道，称其为“伟大之工作，学术上之盛事”，引起轰动。四川省主席张群的秘书冯若飞以“贫无立锥，富可敌国”八字相赠，一时传为美谈。沈尹默与冯若飞也稔熟，听闻此事，当即写下诗歌《若飞以贫无立锥，富可敌国二语赠大千，余闻之辄戏作一诗寄奉，用为笑乐》，内有“丹青平生性所好，不辞人前称画师”句，赞扬张大千谦虚好学的品格。5月，《张大千临抚敦煌壁画展览目次》在成都出版，沈尹默应邀为之题签。
同年5月19日，由教育部出面主办的“张大千临摹敦煌壁画展览”，在重庆上清寺中央图书馆隆重举行。这次展览布置考究，气魄宏大，震动陪都文艺界和学术界。沈尹默很为好友取得的成就高兴，又赋诗一首相赠：“三年面壁信堂堂，万里归来须带霜。薏苡明珠谁管得，且安笔砚写敦煌！”诗中以“薏苡明珠”的典故，暗喻张大千被人诬蔑、蒙冤受谤的事实，借此赞扬其为祖国文化事业奋不顾身的精神。原来，张大千临摹敦煌壁画在成、渝两地相继展出后，虽然各界赞誉备至，但也有人（包括政界和文艺界中的人）暗中诽谤，说他在敦煌“猎奇”“盗宝”“破坏了壁画”“发了敦煌财”“杨宛君（张大千夫人）在箱笼中就夹带了一只死人的手骨回来”等。知情者听说后都非常气愤，沈尹默用诗歌的形式说明真相，为张大千抱不平。
其实，关于张大千“损坏敦煌文物”之事，《张大千临摹敦煌壁画展览目次》中也做过介绍：“莫高窟重遭兵火，（该窟）宋壁残缺，甬道两旁壁画几不可辨认。剥落处，见内层隐约尚有画，因破败壁，遂复旧观。画虽已残缺，而敷彩行笔，精英未失，因知为盛唐名手也！窟内东壁左，宋画残缺处，内层有唐咸通七载题字，尤是第二层壁，兼可知自唐咸通至宋，已两次重修矣。”此事据说闹到甘肃省政府，最后在南京方面的干预下，不了了之。
荐书沈尹默传
作者：郦千明
沈尹默是著名的学者、诗人和书法家，五四新文化运动的先驱，是新诗园地的拓荒者之一。他是现代书法帖学的代表人物，一生致力于书法教育和笔法理论的传承与诠释，为书法研究、书法教育、书法普及做出了重大贡献。本书回顾了沈尹默的一生。作者以朴实流畅的笔调叙述了沈尹默百转千回又宁静淡泊的人生历程，从侧面反映了沈尹默所处时代波澜壮阔的历史画卷。书中大量引用现当代报刊、档案等文献资料，搜记了沈尹默亲人、友人、学生等的口述史料和回忆文字等，使我们对沈尹默有了全方位的了解和认识。
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