八字中日坐长生的女人
提到全球最大的陵墓，可能有人会想到金字塔，也有人会想起中国的秦始皇陵，它们均为世界三大皇陵之一，然而全球面积最大的帝陵，却出自不起眼的日本，这一陵墓为仁德天皇天皇陵。
仁德皇陵长为四百八十六米、最宽处为三百零五米，高为三十五米，其面积多达四十六点四万平方米。然而，这样一个全球最大的皇陵，2018年10月15日，日本宫内厅宣布对其发掘时，引来了民众的一众反对和担忧，这是咋回事？
比秦始皇陵还大的日本皇陵我国古代墓葬制度来源已久，新石器时就被先民重视起来，那些帝王、王公贵族之墓规模庞大，殉葬品无数，每一件文物都价值连城。而我国最神秘、规模最大的帝陵就是秦始皇陵，尽管已过去两千多年，一直没被破坏，且至今也没挖掘。
秦始皇十三岁时就下令为自己建造帝陵，然而直到他驾崩时都没完工，耗时三十九年才竣工，是封建历史上规模最大、设计最为完整的帝陵。
嬴政登基后就让大臣赵康挑选帝陵位置，赵康寻遍了大大小小的山脉，最终将帝陵位置确定在骊山北部山脚下，也就是西安临潼区骊山北。整个帝陵在山峰中环抱，和骊山融为一体，其面积高达二十五万平方米，特别是高度为一百一十五米。
不过，因数千年的风雨摧残，秦皇陵高度降至八十七米，其面积也缩至十二万平方米。目前仅仅是在陪葬墓就出土了十万件文物，可见地宫内还有诸多文物。
然而，即便耗费了39年，劳役十万人，秦皇陵依旧不是全球最大的皇陵，反而日本仁德天皇陵面积最大，这足以说明当时的日本已是大一统的强国，其天皇有着绝对权力。
仁德天皇陵地处日本堺市大仙町，其陵墓呈现出U型锁，其布局为坐北朝南，其长度为486米，高为33米、后圆部直径为249米、前面宽为305米，占地面积为46.4万平方米，为秦皇陵的两倍，也是胡夫金字塔（5.29万平方米）的9倍。
在陵墓附近铺设着泥土烧制的圆形土器，外围还设置三道壕沟，如同护城河一样，里面灌满了水流。
仁德天皇陵的设计，展现出了古代日本人“水土相宜”的建筑理念，而在壕沟外部还有十二座陪葬墓，其建造陵墓的土壤就取自壕沟，符合运筹学原理。
日本建筑上关于“方与圆”有“前方后圆”的讲究，而仁德天皇陵就是全球最大的前方后圆陵。想要建造如此巨大的皇陵，自然非一日之功，在测量计算发现，该皇陵光是用土量就需要运载量5吨重的卡车运载56.23万次，假设派出2000名工人作业，一个月工作二十五天，建造此古坟需15.8年之久。
仁德天皇陵竟是随意指定的？然而，这样一个皇陵，日本人竟然不知其墓主人的真实身份，只是官方认证其为仁德天皇，这之后日本民众就将其当成仁德天皇陵祭拜，为何有这一奇葩传统呢？
原来，日本是全球古坟最多的国家，但在公元7世纪前，日本并没有史书记载，无法通过古书考证这之前的文化和历史，就连天皇的信息都不是太了解，更别说其葬于何处。
直到江户时期，此时中国正处在明末时期，日本由幕府掌权，而宋代思想家朱熹学说进入日本，对其影响很大。朱熹学说讲究“阶级有序”且尊崇帝王，幕府将军为了巩固自己的权威，在全国内推行朱熹学说，借以让人们推崇幕府、尊重幕府。
不过日本武士阶级却有不同的看法，他们认为天皇才是最值得尊崇的。且此时日本已进入江户末期，外国侵略者频频来袭，且幕府和藩国矛盾比较多，可谓是内忧外患，百姓民不聊生。为此，大家对幕府很是不满，呼吁还政于天皇，天皇才是日本的代言人。
就此，日本兴起了“尊王思想”，学者也四处寻找天皇陵墓，那些无名古坟在学者的研究分析下，被安上了各种名字。而在幕府纲吉、吉宗、家茂执政期间，幕府根据学者的研究结果，将一堆无名古坟指定为初代到45代天皇。
至于如何指定的，一方面是去古坟附近的村庄进行调查，了解当地的传说，不然就去陵墓中考察分析。而仁德天皇为日本第16代天皇，其时间为公元4世纪末到5世纪初，因仁德天皇在当时实力最强，因而将最大的无名古坟指定为其所有。
然而，考古界却将日本公元7世纪前的皇陵定性为“墓主人不明”。然而即便是8-16世纪的天皇陵，也就是平安时期到室町时期，其皇陵真实性仍然有很多争议。16世纪后的皇陵墓主人身份才准确无争议。19世纪后，也就是明治时期，日本宫内省继承了此前的各种指定。
然而，就算不少皇陵墓主人身份被当今考古界认为是错误的，日本人依旧继续祭祀。至于为何，宫内省表示：“就算过去指定错了，但已经祭祀了，就认定是天皇陵，不会改变。”
日本民众听了后痛骂道：“这种乱认祖先的行为，是对天皇的玷污和侵犯，一定要改正。”但即便如此，日本皇室还是继续装糊涂。
仁德天皇陵古称“大仙古坟”，官名为“百舌鸟耳原中陵”，位于大阪府堺市百舌鸟古坟群。据考证，百舌鸟古坟群存世时期应该为公元3-7世纪，其墓葬群由100多个古坟组合而成，不过经历上千年的风吹雨打、地震等，只留存四十九座，且全是贵族坟墓。
因其各有特色，如今已被纳入世界文化遗产，彰显了古日本的经济发展历程。而仁德天皇陵作为墓葬群的代表，全坟长为486米，由上中下三层组成，预估完成这一浩大工程需要一百八十万人，彰显了墓主人的身份之珍贵，而在公元3-7世纪，最有实力的为仁德天皇，因而才被日本宫内省指定为仁德天皇陵。
1872年的一天，因一场超强台风的到来，皇陵的方形部分遭受破坏，里面的棺材、石室就此暴露于大众面前，引来了不少日本人围观。据记载，皇陵内为横穴式石室，里面安放着一口石棺，棺外有玻璃器、刀具、铜镜、鎏金铜甲胄等殉葬品，而在墓室外顶部还有不少用黏土制作的马车、房子、仆人、水鸟等土偶殉葬品。
其实日本贵族早期也使用活人殉葬，后来被废除，利用土偶进行替代，这些土偶结构的奴隶形象侍奉在主人周围，在阴间继续为墓主人鞍前马后。可见，日本殉葬习俗和中国有很多相通的地方，均有“视死如生”的观念。
宫内省立马组织人进行修缮，并下令：“为了保证圣地的威严和清净，禁止任何人越过护城河进入皇陵。”
此禁令一出，没人再敢进入岛上，以至于这里成为鸟类、植物的地盘，护城河里也生长着大量鱼儿。游客祭祀或参观，最近只能到达第2个护城河的平台上，或者从外围堤坝上转上一圈。
仁德天皇有何来头？在公元4-5世纪，中国正处在南北朝的分裂时期，不过日本一个名为大和的小国却迎来了鼎盛发展期。
在大和国成立前，日本并没有形成统一的政权。当时的日本小岛上有着大大小小的政权，它们各自为政，彼此间视为敌人，其中邪马台国政权比较大，其国王为女性，早在三国时期就视魏国为宗主国，并按时朝贡，接受魏王赏赐。
邪马台女王被魏王册封为亲魏倭王，还得到了铜镜、绢帛、金印等财物。而在日本，邪马台是三十多个小国盟主，衰落后，大和国又于三世纪兴起，在发展中日益壮大，还吞并了周边不少小国。
公元5世纪时，大和国统一了日本列岛。当然，也有历史学家认为，邪马台就是大和国的另一种称呼。日语中“大和”发音为YAMATO，而邪马台是中国人对YAMATO的音译。
大和尽管表面上统一日本，但并非大一统的政权，国王也没有太多的统治力，只是各贵族的盟主，权利仍在那些贵族手里。不过，大和政权却开启了日本文化的先端，因而日本人都将自己称为“大和民族”。
大和时期受中国的影响程度比较高，日本方面派出了不少使者来中国学习。其实中日两国很久就已建立了互通关系，不过在曹魏之前，史书对中日交流的记载不多，且不成体系，最有名的也就是徐福东渡。
因此国际上认定，中日交流活跃期的先端为三国曹魏时期，在《三国志》中就有记载“倭人在带方东南大海之中，依山岛为国邑”，这也是中国第一次为日本列传，文中描述了古日本的分裂状态和政治、经济发展形势，且记载日本使者接受曹魏册封的事迹。
而日本大和时代为公元三到七世纪，正处于我国东晋、南北朝、隋朝这一期间，在400年里日本文化受中国影响很深，特别是殉葬文化，其王公贵族、豪门、天皇纷纷攀比建造庞大的坟墓，他们均以高大坟墓为荣，因此这一时代也称“古坟时期”。
早期时日本贵族借助自然山川，在山丘顶部挖一个穴，再将棺材放入其中，并将山顶建造成方形，这样就形成一座坟。而后来日本人开始以土、石料为原料建造大型墓葬，用上土堆积为丘，且在平地上建造。
四百年的互通交流中，尽管中国动乱不堪，但日本一直保持派遣使者拜访中国的传统，《宋书》中就记载了中日往来的多个事件。为此，中国的传统建筑技术、思想习俗、服饰等都传入并影响日本，也让日本贵族意识到，唯有建造庞大坟墓，才能福荫子孙，才能“视死如生”，很快日本也进入了厚葬时期，并被日本平民百姓效仿。
因古坟攀比竞争，这才诞生了仁德天皇陵这样的全球第一大陵，为何它又被称为“百舌鸟原中陵”呢？
原来，仁德天皇为自己选定了陵墓后，开工当日，一头神鹿从天而降，并从工地外围奔跑，直接闯入坟墓中，工人见状连忙阻止其破坏现场。然而神鹿进入众人面前突然倒在地上，众人想对其进行研究，却发现一只百舌鸟却从鹿耳朵里冲出并飞走。
故事传开后，民间就将皇陵所在之地称为“百舌鸟耳原”，其命名方式和中国的大小雁塔神似。
那么，仁德天皇有何来头，凭什么他能建造如此规模的陵墓？
仁德天皇又名大鹪鹩，传说在他出生这天，有只大鹪鹩飞到了产房内，其父亲应神天皇和一众大臣认为这是吉兆，因此给他起了个小名大鹪鹩。
仁德天皇为日本第16代天皇，其父亲应神天皇创立了古坟时代，且日本文字也在此时产生，让日本考古难度降低，而在政治、经济、文化等多个领域都迎来了发展的新天地。
仁德天皇继承皇位后，继续依照父皇的遗志发展国家。在政治军事上，他不断扩张国家版图，其疆域一度达到了朝鲜半岛南部；经济上他鼓励开垦荒地，并开发河内平原，还大兴水利，建造了不少灌溉工程，打造出了纵横交错的水田，也带动了民众的生产力。
而在外交上，仁德天皇派出了大量使者拜访中国，并重视处理和中国的外交关系，学习我国的农耕、陶瓷、养蚕、种桑、建筑等技术，让日本进入了快速发展期。
《宋书•倭国传》中记载的“倭国大王赞”就是仁德天皇，在日本天皇中是颇有作为的一个，创造了日本历史上罕见的“大一统”盛世时期，也让大和文化形成了独有特色。
也难怪日本学者会认为“大仙古坟”就是仁德天皇，如此有作为的天皇，自然也会大兴陵墓以彰显自己的绝对威严。而从《宋书》中也能看出，南北朝时期，因国家长期战乱，不少中国人逃难时流入日本。同时，还有不少为躲避战争的朝鲜人也进入日本，而这些人也被日本当局抓去建造天皇陵。
当然，有关仁德天皇的记载，史料上仍然比较模糊。从日本史书记载，仁德天皇公元257年出生，公元399年死亡，活了一百四十二岁，当了八十七年天皇。从中国古代皇帝寿命来看，平均寿命也才39岁，显然仁德天皇的寿命受人质疑。
不过关于“大仙古坟”是否真的安葬仁德皇帝，至今还不能确定。传闻，仁德天皇在位期间兢兢业业，重视民生，不忍民众受苦，做了很多善事。如在古文献中记载，仁德天皇在一次爬山时，发现宫殿周围一片废墟，百姓缩在低矮的房子内，生活很是疾苦。
仁德天皇了解情况后，当即下令免除天下百姓3年赋税，这一期间即便皇宫漏雨，他也不曾修缮。3年之后，仁德天皇再次爬到山顶，发现炊烟袅袅，四处是一片祥和的景象，这表明国民生活逐步富足，因此仁德皇帝这才恢复了赋税。
正因仁德皇帝多做善事，后人才赠称其“仁德”，这样一个体恤民生的天皇，真的会征集大量数十万劳役，为自己建造一座如此规模的皇陵吗？
日本宫内省不顾反对宣布发掘皇陵
自从1872年大墓受损后，日本就禁止游客登岛祭拜，而到了2014年时，日本计划将仁德天皇陵列入世界文化遗产中，不过却遭到了一众学者的反对，并表示不能用“仁德天皇”之名，因为墓主人身份并不确定，这是对天皇的侮辱。
有学者趁机提出，应该对仁德天皇陵进行考证挖掘，这样才能确定墓主人的身份。不过此想法却遭到了日本民众的担忧和反对，理由是破坏逝者陵墓是对墓主人的不尊重，打扰其休息，也会破坏珍贵文物，对陵墓还会造成损坏。
同时，还有一些人担忧，生怕自己多年来祭拜的天皇成了“中国人”，这是咋回事呢？原来，很多日本民众都认为，这个陵墓中可能葬着一个中国人徐福，如果考古后真的考证是徐福，那可就丢人丢大了。
徐福东渡的故事想必很多人都知道。传说秦始皇一统六国后就幻想能够长生，并在全国召集了一众有名方士，为自己炼仙丹。当时徐福是一个方士，他和秦始皇说，东海之上有瀛洲、方丈、蓬莱3个仙山，且山上还居住着3位神仙，手里握有不老药。
嬴政听了后十分心动，如果真的能找到仙人，请求其赏赐自己不老药，那就可万世为君，他立马同意徐福的请求，并赐给他一支船队，让其出海寻找不老药。
随后，徐福携带着3000童男童女以及3年的粮食、衣物、耕具、谷种等，驶向了茫茫大海，就此一去不回，至于他去了哪里有很多猜测。
有人说他东渡来到了日本，并和三千童男童女一同在此生活下来，成为日本人的祖先。而在日本也有大量的关于徐福的传说，很多坟墓被指认成徐福墓，就连仁德天皇墓也被怀疑。
然而，这些不过是猜测，且这座陵墓的建造时间和徐福东渡时间相差很远，因此日本学者自然不这么认为，联合提议对仁德天皇陵进行考古研究。
因民众反对，发掘一事推迟了四年，直到2018年10月，宫内省这才同意对仁德天皇陵的考古挖掘。毕竟通过这一皇陵，可以了解古坟时代的特点，其考古意义重大，也有独特的文化传承意义，为梳理并了解日本民族的历史发展脉络有重要实物资料。
2018年11月22日，期盼已久的日本考古学者来到了天皇陵中，起初他们十分兴奋，毕竟在这里发现了大量陪葬品，但很快他们就感觉尴尬了，因为这个皇陵风格制式和中国晋代时期很像，这表明它不可能是徐福之墓，但却有可能是晋朝的中国人。
因出土了大量晋朝文物，日本考古专家表示，不如请上中国的考古学者帮忙研究发掘，随后日本方面向中国专家发出了联合考古的邀请。不过直到今天，考古工作还在继续中，并没有得到统一的结论。
据报道，在陵墓中放置着一个巨大石棺，上面雕刻着精美的花纹，其雕刻技艺高超，展现了古工匠独特的工艺。棺材内的随葬品有“大和时代”特有的日本皇族专用的铜镜、玉器、武士金刀以及眼花缭乱的首饰。
不过最有考古价值的为黏土烧制的战马、舞女、帆船等，其中运用了很多中国制造技术和工艺，且和中国官员坟墓随葬品类似，无法和秦汉兵马俑相媲美，但也代表日本制陶工艺的大成之作。
如此来看，关于墓主人的猜想也有了更清晰的答案，和中国人没有关系，墓主人应该是天皇，至于是不是仁德天皇，并没有准确的证据，日本方面也没有再透露更多的消息。
仁德天皇之所以能够完整保留下来，其实还因日本对古坟保护比较完整，严禁任何人入内。毕竟日本在7世纪前没有文字，只有借助实物文字才能研究日本的古代历史，因此日本对本国古物十分看重。
目前，日本宫内厅将九百个皇室古墓均列为保护区，即便是考古专家也无法入内了解帝陵之身份。日本皇室宁愿让千古之谜继续无解，也不愿让人侵犯其神秘和神圣性。
一直以来，日本考古学者渴望对皇陵进行考古，可不管是什么富丽堂皇的理由，还是被宫内厅拒之门外。直到2007年，因各界的压力，日本宫内厅这才放开禁令，准许专家入内研究，但一个学术团只准派一个代表，进入陵墓后也不能挖墓。
仁德天皇陵到底埋葬着什么，除了墓主人遗骸外，必然是那些海量的文物，但到底挖出了什么，又研究出什么，希望日本宫内厅早日对外公布。
