八字火炎昆岗格
我们现在回到司母戊鼎，或者后母戊鼎。
后母戊鼎是商后期（约前十四世纪至前十一世纪）铸品，这个鼎的图片网上满天飞，大家感兴趣自己找来看看就行，下图是铭文拓片。
据专家研究考证，这个大鼎，是商王武丁的儿子辛，为祭祀其母亲戊而铸造的。你看这一家三口，一人占用了一个天干。殷商时期，有这个习惯，王室贵族的名字里都带有天干。我就不一一引用史书了，为了大家方便，直接使用了网上的《殷商帝王年表》。
《殷商帝王年表》
排在上表最末位的帝辛，就是《封神演义》里的商纣王。
对于殷商时期，王室和贵族名中出现天干的现象，专家学者们纷纷摩拳擦掌，积极猜测，有说是根据帝王出生日天干取的名字，有说是根据帝王逝世日天干取的谥号，也有人说是商王死后入庙立位日的天干。总之说法很多，但其本质都一样，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，这十个字，已经开始用于纪日了。
《山海经·大荒南经》载：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”
我们在前面介绍二十八宿的文章里还引用过《尚书·虞书·尧典》：“（尧）乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。”
《山海经·海内经》载：“帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。”
《淮南子·本经训》：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，禽封豨于桑林，万民皆喜，置尧以为天子。”
《尚书·夏书》曰：“惟时羲和颠覆厥德，沈乱于酒，畔官离次，俶扰天纪，遐弃厥司，乃季秋月朔，辰弗集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走，羲和尸厥官罔闻知，昏迷于天象，以干先王之诛。”
把这段稍微翻译一下：羲和酗酒无度，观象授时出现了问题，没有准确计算出日食，因此被讨伐。
典籍中还有很多关于“羲和”、“十日并出”、“羿射九日”的叙述，不乏互相转载发挥者，此处不再一一列举。大家研究之后，提出了很多见解，我谨列举三种供大家参考。
其一，羲和生十日，其实是在“敬授民时”，告诉大家使用天干纪日的方法。
其二，羿射九日，并非是天上的太阳，而是羿在帝俊授权之下，帮扶下属部落，救苦救难。在代天巡狩过程之中，不乏除暴安良之举，以解人民十日并出之苦。举个例子，夏桀，不就说自己是太阳吗？他说：“天之有日，犹吾之有民。日有亡哉？日亡吾亦亡矣。”人民恨透了他，诅咒道:“时日曷丧，予及汝皆亡。”
其三，十日并出，焦禾稼，杀草木。实际上就是“敬授民时”出了问题，耽误了农时。
上古时期，先民的主要农作物是“粟”。《淮南子·本经训》：“昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”
我们在前面的文章《一呆解字——年》中说过，在距今约6000年前的半坡遗址中，发现盛粟的陶罐和粟腐朽后的遗物，证明半坡人学会了栽培粟，粟耐旱易种，且便于存贮，不仅养育了六千年前的先民，至今仍是中国北方种植的主要农作物。
粟就是《说文》里所谓的“嘉穀”，也就是“禾”。粟褪去壳，就是现在的小米。粟的祖先现在还可以见到，就是狗尾巴草。“禾”从木，上面那一撇就是粟穗，沉甸甸的垂下来。
我们作一个极不严谨的推论，小米一般分为春播和夏播，春播时间为断霜后，一般在次年4月中旬收获；夏播时间为6月中旬之前，一般在10月之前收获。我们以夏播小米为例，如果播种从6月中旬推迟到7月中旬，10天左右出苗，刚好是三伏天，结果自然是“焦禾稼，杀草木”。
也可以由此而联想，以上种种，似乎隐隐约约透露出上古时期推步历萌生的迹象，北方先民尝试使用十月历，但结果很失败，因此开始研究或者开始使用十二月历。
先说到这儿，咱们下次继续。
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附：
《尚书·夏书·胤征》
羲和湎淫，废时乱日，胤往征之，作《胤征》。
惟仲康肇位四海，胤侯命掌六师。羲和废厥职，酒荒于厥邑，胤后承王命徂征。告于众曰：“嗟予有众，圣有谟训，明征定保，先王克谨天戒，臣人克有常宪，百官修辅，厥后惟明明，每岁孟春，遒人以木铎徇于路，官师相规，工执艺事以谏，其或不恭，邦有常刑。”“惟时羲和颠覆厥德，沈乱于酒，畔官离次，俶扰天纪，遐弃厥司，乃季秋月朔，辰弗集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走，羲和尸厥官罔闻知，昏迷于天象，以干先王之诛，《政典》曰：‘先时者杀无赦，不及时者杀无赦。’今予以尔有众，奉将天罚。尔众士同力王室，尚弼予钦承天子威命。火炎昆冈，玉石俱焚。天吏逸德，烈于猛火。歼厥渠魁，胁从罔治，旧染污俗，咸与维新。呜呼！威克厥爱，允济；爱克厥威，允罔功。其尔众士懋戒哉！”
往期文章：
1、一呆解字——年
2、一呆解字——月
3、一呆解字——天
4、一呆解字——中国之“中”
5、一呆解字——中国之“中”（续）
6、一呆解字——中国之“中”（再续）
7、一呆解字——中国之“中”（终）
8、一呆解字——天行健与干、乾、幹、斡
9、一呆解字——天行健与干、乾、幹、斡（续）
10、一呆解字——天行健与干、乾、幹、斡（再续）
11、一呆解字——天行健与干、乾、幹、斡（终）
12、一呆解字——二十八宿
13、一呆解字——二十八宿（续）
14、一呆解字——二十八宿（再续）
15、一呆解字——二十八宿（又续）
16、一呆解字——二十八宿（终）
17、一呆解字——干支简述及其合化理论的天文学依据（1）
