贵州黔东三歌接亲八字歌
早上5:40，新娘的家一片忙碌：家人和亲戚朋友有的备车、有的做饭、有的炒菜、有的把嫁妆打包，这位长辈正在将装好嫁妆的箩筐绳子挽在扁担上。
当家庭司仪将标志新娘的红绸给新娘挎在身上后，随即将一个铺了一张红纸的簸箕放在新娘的脚下，这是给新娘站立用的，是“本家姑娘”与“新人”的一个“划时代”，这时新娘就不能“乱说乱动”，只得规规矩矩地等待“发亲”的时辰了。
新娘搭上了盖头后，新郎就坐到她的身边，说起了悄悄话，这里的风俗，接亲时男方的父母是不能来的，由一个挑着一只鸭子和一壶酒的“鸭叫（押轿）客”领队，带着新郎和一帮年轻的“劳动力”去求亲和帮忙搬运嫁妆。
新娘家已经把女孩的嫁妆打整好，整齐地放在一起以备帮忙的人搬运，现在有条件了，男方或者女方家大都会请摄像师来，把个发亲、接亲、婚礼等过程拍摄下来做纪念，毕竟结婚是人生的一件大事。
发亲、接亲的朋友是不能饿着、更不能“得罪”的，得请他们吃饱饭好帮忙，才不会“为难”嫁过去的女儿，6:00钟就上好了一桌真正的“早餐”。
娘家、未来的婆家帮忙的人们在屋里屋外吃起来，现在是充饥，不是吃喜酒，三下五除二吃好，就得赶紧上车了。
现今大多数的“鸭叫客”不必要像原来那样跟着新娘的大花轿奔波了，新娘也难有享受大花轿的机会——新郎将新娘背到第一辆车上坐下，无论好坏，哪家嫁姑娘接媳妇都会请十个八个的车来，一是确实需要运送客人和嫁妆，二来也是不能少的“面子”，接亲车队在一阵炮竹声后就出发了。
男方家根据时间提前在院坝中央摆上桌子、点燃香烛等待接亲。
这两亲家相距不到半小时的车路。不一会儿，接亲的车队在朝幕中就开到家门口，车灯的暖色给人增加了些许热情。
新郎兴高采烈地把新娘从车上背下来——传说从前新娘是自己走的。后来的家庭生活中，有些时候两口子闹点矛盾，老公就会叫老婆“滚回去！” 久而久之，“不省油”的岳母们形成同盟：嫁女要新郎“背出背进”。你再敢撵老婆，她就会说：“又不是我想来你家，是你背我进来的，要我滚你得背着我滚啊！”
新郎背着新娘来到自家的院子前，别想直接进屋哦，站在这里，聆听族长念念有词，他滚瓜烂熟地祈天祷地保佑新人幸福安康、教诲新人成家后要勤劳善良、尊老爱幼、勤俭节约、好好过日子。
过了“受戒”关，来到屋前，新郎在族长的指点下放下新娘，有两位长辈拿过小凳让新娘坐下，给她换上一双新鞋——穿新鞋走新路。长辈给你穿鞋，——这是最后一次享受“女孩子”的“待遇”了。
程序完成，朋友们在院子边上点燃了冲天礼炮。
亲戚朋友们帮忙将从女方家转来的嫁妆挑进屋。
这厢里新郎新娘一拜天地、二拜高堂（父母）。 不同的是，新郎的父母没有端坐在神龛下面“八仙桌”的两旁，代之以“二老人坐堂上可钦可佩”，“俩小口站堂前且叩且拜”。 请教答曰：“拜堂之时要是和公公婆婆见面了今后容易闹矛盾”，所以“高堂”就回避了，此说法不知道有哪样道理，但是为了这样一个好的愿望，大家也就“信则灵”了。
第三拜是夫妻对拜。这是礼节，希望能相濡以沫、相敬如宾。
新娘进新房后，新郎家的亲戚都要“漫不经心”地将新娘“诱”到新床边先坐下。 然后新郎要趁新娘不备，将新娘的衣服一角坐在臀下，今后才“管得住”老婆。 谁知道新娘家人早就有交待，她也不是省油的灯，在反抗的时候也想反其道而行之，结果是不相上下，得到的多是笑声。 新郎坐不到新娘的衣服，“无奈之下”只得“掀起你的盖头来”。
乡村的客来得远近不同，大多数都要回家。 下午的正式喜宴一般都要在三点开席，厨房里的师傅们忙碌着煮饭做菜。 里里外外帮忙的乡亲就这样的操作下来，计划近五百人的饭菜不成问题。
这里的乡村办酒席就请乡里乡亲帮忙，各人发挥自己的长处，各负其责，各司其职。
大城市固然有它的引人之处，但看多了“机犬之声相闻，老死不相往来”，倒是这样的情景令人感动、使人向往。
新郎新娘敬酒来了，都吃好喝好喔~
