佛经金方六十八字是什么意思

原 文:

重修曹溪寺记

连然金方,螳川宝地,蔚何名蓝?实曰曹溪。衡六祖之云席,分一勺之法流,邈乎远矣?原斯地也,有异境焉。伏流吐泉,潮信日三, 洊至科盈,尘剥罔二。爱有金蟾,号曰神泉,人其出潜,定为潮候。林木翳荟,人境顿隔。旁列洞穴，石宇窅隆。禅栖影息,时翔岁集。松籁鸟韵，且衍鱼山之音;风柯月渚,夕湛龙湖之境。弹沐斜埃,陶铸尘想;赏洽既并，缠疴用弭。相传此宇,在昔盛时,楼殿撑天,梵呗沸地。福田连阡，岁入千钟,香积食指,无虑近万,而以锋烟销其记莂,苔露蚀其贞绀,并使日月湮于往动，名氏坠于初日,惜也！乃嘉靖壬辰,释子道成,择孟夏,结大期,矢丹诚,弘胜愿,尔时双林五众，附影成群,遂葺废烬以取新,存升一于千百。祖灯重耀,法鼓再朗,可谓克明师匠;无忝宗风，即共用心亦良苦哉！升庵子流戍滇阴,遗情系表,斯地斯徒,盖数晨夕;因其恳请,而著兹记,垂后观,俾勿坏。

嘉靖癸己十一月望,西蜀杨慎撰,朱提山人萧杶集唐北海刺史李邕书

译 文:

古称连然的安宁县北螳螂川附近葱山,树林掩阴,中有著名的佛寺,名叫曹溪寺。它是沿用唐代高僧慧能在广东曹溪山建寺演法的故事而取名的。六祖是唐代人,可以认为是慧能六的法坛,也可以说是六祖法流的一个分支。本寺相传建于宋代,从时间上说,算得是很悠远了。说起这个地方,也有它奇异之处。地下有隐伏的流水。能喷出泉水来,每天三次,从不同断,处处水满,无有例外。相传有一只金色蛤蟆,它出现时泉水就汹涌而出,它隐伏时泉水就低落下去,从无差误,人们都称它做“泉神”。山上树木繁茂,好像别有天地,和人世隔绝。树林旁边有洞穴,洞穴中有石头房屋,非常幽深。到这里参禅修行的人很多,每年都按时到米,如同侯鸟那样,聚集于此。在这里,白天可以听到松林中的风声,群鸟的歌唱声,如同有节奏地唱着佛经中的赞歌。晚上,月亮照着一湾湖水,就像一面莹澈的明镜,和那些微微摇动的树影、朦胧不清的沙洲水涯,相互掩映。山林中薄雾斜绕,学禅如沐浴于仙境之中,一切思俗虑,都为之摒弃净,荡然无存。眼有所见,心有所悟,内外交融,胸襟爽朗,会感觉到如同久病痊愈,脱离苦海,另是一番天地。

相传曹溪寺在过去兴旺的时候,亭台楼阁,高耸入云,念经诵佛之声,到处可闻。寺中拥有很多田亩,每年收入不下千万石。僧侣众多,厨房可以供应近万人的食用。后来由于兵祸,庙字被焚,经典散佚;加上风雨剥蚀,年久失修,日见衰败,声名也就渐渐不像过去那样为人所知,实在是太可惜了。嘉靖壬辰年四月(公元1532年),道成和尚许下安誓大愿,立志重修,寺中僧侣大众,闻风响应,同心协力,把破旧之处修整一新。虽未能完全恢复旧观,但也略具当年规模。现在眼见灯火辉煌,耳听钟鼓长鸣,也可以算得是光复旧物,无愧前人。这样虔心诚意对佛法的信仰尊崇,不避千苦万难,重修此寺的精神,实在值得钦佩。笔者因罪被流放到永昌,久居滇中,对于云南怀有深厚的感情,曾几次到过曹溪寺,和僧众们晨次相处,由于他们的请求,因作此文,留给后人。希望今后来曹溪寺游览的人,了解曹溪寺的历史情况,前人修复的艰辛,共同保护好这一名胜古迹,不可稍有损坏,也就符合笔者写此文的心愿了。