看墓地需要家人的生辰八字吗

岁月荏苒，不觉岁月蹉跎。一梦之间，小孩长大成人，建功立业也养活一家人了。过几年，看着儿女婚嫁，才觉得自己老了。自己昔日的时光，一去不复返。熟人闲聊之际就很容易讲到某某某，谁谁谁不在了。伤感顿生。自已终有这一天的到来。死亡，死神公平，公正至极。

城乡人办丧事大手大脚，不闹个轰轰烈烈，那是会被人耻笑的。人生苦短，办一个隆重的葬礼，高消费一次也理所当然。生者之前创造价值值多少呢？

民俗由来已久。北方陕西办丧事，一改以前，现代歌舞，放电影之类的节目内容，凑热闹。死者在救治无效之下，亲人眼睁睁地盯着病危的亲人，最终弃我们而去。风光大葬，重拾以前现实版真人做活动。为安顿亡人如何安葬亡人？安葬何处？都有很大的规矩。统称为(传统民俗风情)学问。

死者的亲人们带着礼物或者重金，也带着亡者的生辰八字，以及家人的生辰八字，去请来阴阳先生选坟地。阴阳先生怎么个算法又复杂又神秘。先生会带着大米，罗盘(指南针)石灰，和一根红线纵观一个地方山势，河流，沟坡，以形象学定位，在他所选定下的一块地方，做好亡者的头和脚的位置。然后当一群人当面做记号。下葬那一天，以那条阴阳先生所做的线段，要正好在棺材底的中心位置。隆重请阴阳先生看坟地。目的是亡者躺在风水宝地能给后人带来好运。都传言说一人困超过众人奔，大致意思是亲人葬到一块风水宝地了，后辈顺风顺水，大富大贵，人丁兴旺。先生有这么深的道行，谁敢不尊敬他？所以这位先生正常收礼收红包大言不惭理所当然。无论三流九教人找到他，都乖乖的敬重这门邪术先生。乡镇都有高收费的殡葬团队主办。这些专业组队，他们用打击乐器凑乐，三人一班，一人一句唱《二十四孝》歌。步距大小一致，协调，唱一句之后，一阵打击乐器声响。嘴里唱的一些祖传的孝歌，语词内容，字字句句都勾引人伤感，以激发一大群守夜人的悲伤。叹人世人生匆忙，感慨骨肉分别之苦悲。

夜深一桌好的高质量的饭菜，给围在棺材边的人，和打牌人饿了吃。孝歌歌手白天休息，晚上放声高唱《二十四孝》，乐器声音传遍夜空。直到亡者入土才撒离，这时，主家会给殡葬队一大笔辛苦费。

入土那天送礼人多，待客简直是一场规模很大的高消费场面。更有钱的人家摆几十桌牛羊鸡鸭肉，海鲜。丧夫吃大片肥肉。上山那天送葬的人都有红包拿。这样就吸引了更多人参与这样送葬仪式队伍。

随后还要请道士来驱邪？这短暂的时间忽然把亡者当做邪恶一样去驱逐出屋舍。于是请的道士手舞足蹈，嘴里咕咕叨叨来热闹一阵子，念经到天亮时，把买来的纸童男童女，纸车纸房纸衣服，和一大堆冥币一通焚烧。亡灵才带着钱财小车，佣人，楼房，安心去另外一个世界，去那边衣食无忧。这样才是真正的送走了亡者。

一个生命的出生是欢乐的，一个生命的末尾丧事也操办的隆重热闹，风风光光。乡镇火葬并不盛行，大多土葬。正因为土葬也便于清明，7月7，过年来上坟祭祀，所以土葬是很盛行。

读者朋友你父母百年之后，你也这样延续风俗吗？