命运悲惨的人生存有什么意思

中国文化，源远流长，其中有精华，也有糟粕。在古代，封建文化根深蒂固，其中对妇女的不公和摧残更是令人感到唏嘘。

1.三从四德下的男尊女卑

在古代，女子需要遵守三从四德：未嫁从父，已嫁从夫，夫死从子。婚姻必须经过父母之命媒妁之言，男女二人私自缔结婚约不被允许。在婚姻存续期间，如果丈夫对妻子不满意，可以写上一纸休书，勒令女方离家。女子回到娘家后，家人也倍感羞辱，十分不待见。孔雀东南飞中，刘兰芝被婆婆逼回到娘家，入门上家堂，进退无颜仪。就是当时对刘兰芝心理的真实描写。

另外，如果女子私通或出轨，就会受到极为严厉的惩罚，或沉江，或鞭挞，传说中最为惨无人道的当是骑木驴游街示众，但这种说法并未得到专家佐证。

在封建社会，男尊女卑的思想根深蒂固，由此可以看出女性在其中的地位是何等低下。

2. 殉葬制度下的牺牲品

古代君王或达官贵人，迷信人死后会进入另一个世界继续生存，为了实现自己在来世继续过着奢侈淫荡的生活，所以历代君王和达官贵人，死后都会实行惨无人道的陪葬制。在陶俑，牲畜，金银珠宝之外，还要强迫或欺骗一些正值青春年华的嫔妃，美妾，丫环等为他陪葬。大好年华，虽然谁都不想死，但在那个年代，强权之下，身不由己。

其状之惨，在考古发掘古墓之时经常可以见到。

3. 战乱之中的弱肉强食

众所周知，古代封建社会，战乱频繁，从夏朝以来，一直到新中国成立，这期间既有内部割据势力之间的争权夺利，也有外族的大举入侵，战火所到之处，无不烧杀抢掠，在战乱之下，首先遭殃的就是妇女，胜者为王，他们杀死精壮男子，劫掠走青年妇女，姿色差的作丫环奴婢，姿色好的作为战功赏赐给部下，其命运之悲惨可见一斑。

历史上，著名的靖康之耻，就向人们充分展现了战败后生不如死的耻辱画面，北宋末期，金国攻陷汴京（今开封），俘虏了徽钦二帝，后宫嫔妃，朝臣等共计三千人被迫北上金国。到了金国，先行牵羊之礼，无论男女，皆要脱光上身，披上羊皮，脖子上拴上一根绳子，由金国统治者牵着，就像牵着一只温顺的羊儿一般。中原女子自古以贞节为重，如今却要赤裸上身，这简直就是莫大的耻辱，很多嫔妃都难以接受，自杀而死。宋钦宗的皇后更是不堪其辱，当场自杀，那些没有自杀的女子都遭到金人的玷污。

4. 宫廷之下的悲惨人生

在古代，几乎每朝每代，都要发生宫廷斗争，为了争夺皇位，皇族之间不惜手足相残，弑位夺权，这里面就有许多妃子皇后受到惨无人道的待遇。战败方的妃子家眷难逃厄运，被杀或被侮辱是极为平常之事。一入宫门深似海，再有皇后嫔妃之间为了争夺皇上的恩宠，不惜设计构陷对方，酿成了一幕幕宫廷惨剧。

即使是在太平盛世，皇上后宫三千佳丽，真正得到宠幸的不过是少数人，大部分都过着寂寞悲惨的生活，自己的青春白白浪费在这高墙大院之中，犹如软禁。不但毫无人身自由，而且要在等级森严的宫廷中随时待命，如果一旦不小心惹怒皇上，被打入冷宫，那更是永无出头之日。

寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。元稹《行宫》

故国三千里，深宫二十年。一生何满子，双泪落君前。《宫词.古国三千里》唐.张祜

5. 变态的审美文化缠足

古代缠足，是一种变态的审美文化。古人以脚小为美，从小就用布紧紧包裹足部，以限制脚部生长，最后成年后达到三寸金莲的效果。殊不知，这样做不但限制了足部的正常发育，而且给缠足妇女的身心带来了巨大的伤害。这种伤害伴随其一生，尤其到了老年，站立不稳，行动不便，更是可怜。

相传明末张献忠进占四川，大刖妇女小脚，乃至残足堆积如山，名曰金莲峰。

缠足的变态文化，也惹来众多文人吹捧。

《菩萨蛮》

涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风。都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。

有人更是有金莲癖。

萨都刺(元）《排歌》

纤纤玉趾，掌上轻盈，供男人灯前把玩，摩挲展赏，真是道不完的相思情，满腔爱恋尽在诗词中。

第一娇娃，金莲最佳，看凤尖一对堪夸，新荷脱瓣月生牙，尖瘦纤柔满面花。觉别后，不见它，双凫何日再交加？腰边搂，肩上架，背儿擎住，手儿拿。

满清封建王朝被推翻后，孙中山正式下令禁止缠足，终结了这一封建陋习。

以上略举几例，管窥历史，借以警醒世人。当今社会，提倡男女平等，推崇个性自由。前事不忘，后事之师。让我们从历史中吸取教训，永远告别那段愚昧惨痛的历史，珍惜现在的幸福生活，让悲剧永远不再重演。