算命的说裳服是什么意思
大家好，这里是信浓，今天为各位带来的是视觉小说《神州折剑录》解析的第一期。
（栏目名字还没想好，欢迎留言）
为方便理解和防止剧透，推荐各位小伙伴在欣赏《神州折剑录》第一话后再来阅读本文。
有手机配置不够或者运行出错的小伙伴可以点击文末的阅读原文观看作者的录屏版。
相信诸位都已经看过新的视觉小说了，也许会因符华的遭遇而愤怒，也许会对七徒的行为而迷惑，也许会被素裳小姐姐的魅（nai）力（zi）折服……总之，这次有一个非常优秀的开头。
那么作为系列解析的第一期，本文将大致从角色、时间和背景设定三个方面来为各位介绍一下折剑录的大致故事，之后视更新内容可能会两期更新一次。
事不宜迟，让我们开始吧。
【Part 1 往事如烟】首先第一个问题：小说里的故事，发生在什么时候？
在爱酱11月10日发布的预告中可以很轻易的找到答案：
1476年太虚山火灾，二十年后李素裳前往金沙帮试剑，也就是1496年。
再根据传略馆中提供的信息，可以大致梳理出一条时间轴：
1458年，赤鸢开始在太虚山开宗立派，收下首徒林朝雨和二徒苏湄。
1467年，七徒秦素衣归入门下，江湖人称太虚七剑。
1475年，赤鸢前往钦察草原只身一人击退天命大军。
1476年，太虚山失火，赤鸢下落不明，七剑各自星散。
1479年，七徒秦素衣重返江湖，名声不亚当年。
1481年，七徒秦素衣为“川公子”李绅诞下一女，起名李素裳。
1486年，天资聪慧的李素裳已经学会了家传武功，前往漠北拜五徒凌霜为师，学习正统的太虚剑法。
1490年，匪团金沙帮成立，在神州边界（蒙古一带）打劫抢掠。
1491年，金沙帮现任帮主“老鹰”上位，将无纪律的匪帮变成一支军队，开始称霸大漠。
1496年，李素裳认为十年已经大功告成，前往漠中的匪帮试剑；
1496年，赤鸢在一座不知名的石室醒来，寻找二十年前的真相；
1496年，来自西洋的“罗刹人”路经漠北，为了复活死去的挚爱。
至此，故事正式开始。
除了这些事件外，还有几件比较重要的事情，会放在接下来的角色介绍中解释。
【Part 2 太虚心法】在本作中，最重要的背景设定当然就是太虚心法了。
（太虚剑气，太虚真气，太虚剑心，实际上都是同一个体系，叫法习惯不同）
崩坏世界观中的武功本质上就是通过常年的修炼将崩坏能为己所用，相对于高风险的X-10实验和圣痕激活实验，这一方式要更加温和，而且相对人体实验来说门槛较低，受众更广。
太虚心法的效果也很直白，二崩篇第三十四话中，程立雪曾亲口说过，符华教她太虚心法就是为了缓解崩坏能侵蚀。
第十三章EX关卡长夜迷梦中，符华也说奥托曾将太虚心法删改来培养女武神。
（虽然实际效果跟广播体操强身健体差不多）
太虚心法共有五蕴：心、形、意、魂、神。
剑心是入门基础，剑魂剑形剑意是进阶修为，剑神则是终极目标，五个之间并没有明确的顺序关系，反而相辅相成，现在来简单介绍一下。
剑心相当于内功，依次有止水、无尘、明镜、太虚四个境界。
相比其他武者们丹田聚气的方法，剑心的上限和效率都高得多，通过缓慢改造肉体直接提高基础水平，事半功倍。
不过剑心虽然是入门，但却是除剑神外最难修行的一蕴，需要心态纯正，毫无杂念。
比如程立雪，即使是从五岁起就被符华亲身指导，也因为心魔缠身而没能突破第二层无尘。
而符华和七徒秦素衣都破了剑心，难以继续修炼。
剑形就是大家认知中的武技了，共有四形二十一式。
符华曾经用的雨燕就是其中的化剑形。
（看起来特效花里胡哨的，但这其实是个物理攻击，不是崩坏光炮）
剑形似乎是五蕴中最好学的一个，素裳学了十年，剑心刚过第三层，剑形却已经全部学完了。不过巧妇难为无米之炊，学剑形必须要特定兵刃，也算是限制之一。
剑意目前的了解很少，只有两个信息点。
其一是和剑形一样，需要特定兵刃。
其二是身为天才的素裳和习得神蕴的五徒凌霜都不会剑意，应该是后续的重要伏笔之一。
剑魂目前的了解也很少，同样只有两个信息点。
其一是需要较高的悟性，比年龄努力心态什么的都要重要。
其二是学通后即使不用兵刃也能空手施展剑形，算是一个很难修炼的强力BUFF。
剑神就是最终目标了，千年以来只有五徒凌霜和符华两人习得。
从符华的说法来看，剑神的本质就是自由操纵崩坏能，以人类的身体行使律者的权能。
而它的结果，就是发动一次牛逼的攻击，不需要武器，无法被防御；崩坏神给西琳挡了一刀，下场就是被切断联系，几乎是目前世界观中最强大的技能之一。
相当于在满地都是物理攻击的武林里突然出现一个丢魔法的，搁谁谁不怕呢？
说了这么多，太虚心法到底有多厉害：符华本人所领导的太虚剑派是武林公认的天下至尊，即使是首徒林朝雨重立后的新太虚剑派，也是江湖六大派之一。
除此之外还有各种五花八门的功夫和门派，比如“老鹰”所用的虎吼震九霄就来自河东虎争派。
“川公子”李绅家里也飞燕功和垂燕十三式，七徒秦素衣还将它和太虚剑法融合，改造出忆心剑法（实际上是劣化）
P·S：太虚心法本来有个很拗口的名字，可能是前文明语言音译的，以现代人的发音习惯根本念不出来，结合神州本地文化特色才改成现在这样。
（佶ji屈qu聱ao牙ya， 形容文字艰涩生僻、拗口难懂）
【Part 3 罗刹素裳】现在来介绍一下本作的重要角色。
最先介绍当然是我们的女主角：李素裳
身为本作的真主角，素裳的配置算是标准的龙傲天模板了，母亲是太虚第七徒，父亲是忆剑山庄庄主，师傅是太虚心法造诣最高的第五徒，武器是母亲交予的轩辕剑“墨染香”。
本身是个天才，百日就被“小半仙”（说白了就是算命的）说成天生剑胎，必登武林之巅，五岁就学通了父亲的家传功夫“飞燕功”和融合版武学“忆心剑法”。离家拜入老五门下后，十年就已经突破剑心第三层明镜，二十一式剑形全部掌握。
除此之外还有点细枝末节的设定，比如在预热小剧场中展现出的识字不多和喜欢听故事。
作为大户人家的掌上明珠，这个设定倒是有点反常，估计是练剑练的太多别的都不会了（义务教育多重要啊）
最后还有一个关键信息，也就是角色预告页面中姓名右侧的一个注释：假合身。
假合是一个佛教词汇，各种解释如下：
《大乘同性经》曰：“众缘和合，名曰众生。”
《维摩经》曰：“四大合故，假名为身；四大无主，身亦无我。”
《原人论》曰：“此身但是众缘假和合相，元无我人。”
简单来说就是天地人以我为缘，万事因我而生，再直白点就是我是主角，走哪哪出事。
（总觉得和某个死神小学生有点像，而且有种钦定的感觉）
不过假合还有一个概念：一切事物均由众缘和合而成，暂时聚合，终必离散。结合神州折剑录这个标题，本作大概不可能拥有大团圆的结局了。
再来看看我们的男主角：罗刹人
别以为换身衣服就认不出来了，这人自然是各位熟悉到不能再熟悉的天命主教——奥托·阿波卡利斯。
至于身边那个白色的棺材，很显然装着卡莲的遗体。
不过这里的奥托和我们印象中的略有不同，他还在执着于直接复活卡莲，而不是去搞人工律者或者人工崩坏这种骚操作。
从奥托薇拉的宿舍故事来看，这个时间点的奥托还保留了不少人性。
但从预热小剧场的剧情来看，他的自闭症也挺严重的。
（而且还能睁着眼睛睡觉，怕棺材被偷了？）
至于罗刹人这个名字，罗刹（Rākşasī）也是佛教用语，指的是吃人恶鬼，男性极丑，大概长这样：
虽然“吃人”这个含义，似乎挺符合奥托的性格，但实际上罗刹还有另一个意思：明清时期的俄罗斯（俄语ROCIA）
在“老鹰”的传略中曾提到，明帝国和罗刹诸国打过几仗，这里指的就应该是俄罗斯地区。
所以罗刹人可能指的就是俄罗斯人而已。
但众所周知奥托应该是西欧英国人或者中欧奥地利人，怎么都不可能是个东欧毛子。
所以罗刹人这个说法，最可能指的是……欧洲人。
或者直接说是外国人也差不多，并没有多么神秘的意思。
最后还是来看看名字旁边的注释：爱别离。
爱别离是佛教八苦之一，实际含义就和字面意思差不多。
《涅槃经》曰：“ 谓常所亲爱之人，乖违离散，不得共处，是名爱别离苦。”
兄弟姐妹，父母妻儿，只要是相亲相爱之人的离去，都能带来爱别离苦，纵观整个崩坏历史，这个词给奥托再合适不过了。
此外，佛教八苦也是本作的重要概念之一，下文中介绍七徒时会详细分析。
本文中所涉及的佛经大多冗长晦涩，仅节选部分用作说明。
（八苦中的五阴盛苦为其他七苦的集合，所以有时候只称佛教七苦）
