易经第二十二卦什么意思

贲，《序卦》：“饰也”。“贲”的意思是装饰得好。本卦阐述的是礼仪修饰的原则，制定文明礼仪，规范个人行为，这是社会安宁和谐的需要。礼仪与修饰应当恰如其分，适可而止，不应该过分注重外在，而忽略实质，只有实质才是第一位的。

贲：亨。小利有攸往。

贲为饰，象征文饰，恒通顺利，对于柔弱之人有所行动会吉利。礼仪的修饰具备亨通的作用，对于事物进展有正方向推动作用。但是礼仪修饰是外在，无法代替本质，它不过是实质的附属。所以，尽管要注重修饰，但是不能寄予期望太大，说到底还是要注重内在涵养的提升。

初九：贲其趾，舍车而徒。

修饰其脚趾，弃车步行而走。意思是穿着漂亮的鞋子，不乘车却徒步而行。暗喻洁身自好之人，即使送给他华丽的马车，也不坐，宁肯舍车步行，要时刻保持自己应有的礼仪以及修饰。

六二：贲其须。

胡须修饰得很漂亮。胡须的修饰本来就是要让脸面美观，既然长了胡须，就要按照礼仪去修饰，以尽其功能。古有八字胡，一字胡，美髯公长须，都有此功效，不同的胡须装点出不一样的气质。但是胡须修饰得再漂亮，若无脸面便无着落。让尖嘴猴腮之人留长须，岂不是本末倒置，所以本质还是要好，五官端正，正义凛然。

九三：贲如濡如，永贞吉。

修饰后再加以润色，如果坚持正道便可吉祥。修饰只是一种表象而已，如果能够注重外在的修饰，同时保持清醒的头脑才不致迷失正道，本质还是人间正道是沧桑。

六四：贲如皤如，白马翰如，匪寇，婚媾。

一群穿着朴素的男子汉，鞭策白马奔腾如飞，表面看就好像一群强盗，但实际上是一支娶亲的队伍。说明修饰并不能代表本质，也不会影响实质，即使是穿着很朴素，也不会改变他们娶亲的实质。素养和涵养是掩饰不住的，浓妆淡抹只是人前，等躺到床上，枕边人自会发现你的真容，此时也会原形毕露，还是要强调实质的作用。

六五：贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。

女方装饰自己的家园，但是男方的礼品却只有一束丝帛，尽管持家艰难，最后还是获得吉祥。重视内在实质而不注重外在礼仪装饰，所以称之为吝。此爻重在强调，繁文缛礼，是虚荣的表现。

上九：白贲，无咎。

白色装饰，定无灾祸，暗指朴实无华，并无坏处。这正应了老子先生的返璞归真之理，也只有返璞归真才是一切修饰的最高境界。

孔子说：“丹漆不文，白玉不雕，宝珠不饰，质有余者不受饰也。”说明真善美无需修饰，正确的理论也无需修饰，既有完善的的体制，又何须加以吹嘘。

贲卦通过装饰意思，引申出重实质的深层含义，说明了实质与外在之间的关系，外在需要有，但是实质更重要。一切的修饰都是服务于实质的，也只有内涵丰富的实质，才是礼仪修饰追求的理想境界。所以说，一个人的品行和涵养，是装不出来的，是需要长期的积累而获得的。

西方文明有圣经，东方文明有易经。老车明日继续带大家领略中国上下五千年之博大精深哲学《易经》第二十三卦剥卦，讲得正是处身腐败时期的应世原则，警醒世人不可一味追求礼仪修饰，而导致腐败，物极必反。老车感谢您的陪伴，我们明天再约！