算命阴伤六害煞什么意思

原文：

道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何弃之有！故立天子，置三公。虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰以求得。有罪以免邪？故为天下贵。

解读：

道者万物之奥。

道生于无，潜众灵而莫测；神凝于虚，妙万变而无方。无中欻有，散万神于虚静；集精帝一，御祖炁而徊风。先天先地先万物，生仙生佛生圣人。其名为大洞者，又曰玄妙之门，展性命之秘，演造化之奇，藏万物之奥。

善人之宝，不善人之所保。人禀氣而生，含氣而长，动静法天地，呼吸体阴阳。禀氣有清浊厚薄，所以命有寿夭穷通，运有吉凶祸福，性有善恶巧拙。天命之性无不善，氣质之性有不善。在天为命，在人为性。尽性可以复命，知常可以达生。

善人修道，以道为宝，从而勤修不辍，益进于善；不善人闻道，以道为护身符，从而信受奉持，改过迁善。

美言可以市，尊行可以加人。

美好的言辞，令人愉悦，可以引导人向善。尊重他人的行为，令人振奋，亦可以激发人向善。

人之不善，何弃之有？

人之所以不善，是因为六根不净，被欲望所蒙蔽，迷失了自性。而道者常善救人，又怎会因此而放弃不善之人呢？

故立天子，置三公。虽有拱壁，以先驷马，不如坐进此道。

所以上天设立天子之位，又安置三位公卿，辅佐天子，建立朝庭，共同治理天下；纵然手握大璧，身乘驷辇，人间富贵莫过于此。但是这一切不如静坐修道更为可贵。

古之所以贵此道者何？不曰以求得。

从古至今，人们为什么如此尊道贵德呢？因为天道贵生，有情有信，无量度人。不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。有感必应，有求必得，总教人弃恶向善，悟道修真。

有罪以免邪？故为天下贵。

道法贵在清静无为。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清，自然六欲不生，三毒消灭，常清常静，渐入真道。

人能弃恶向善登斋修行，自然万神欢庆，万灵护持，万神感格，万仙翕临，可以飞度三灾四煞五鬼六害七伤八难九厄十恶，立望登仙入圣，不待有所作为而自无不为也。

然不独可以荣本身，且并将历代远祖历劫种亲俱可以超升而更生矣，故为天下贵。