学好四柱八字的重要要素

所谓“成功八要素”是我们学习预测学走向成功的法门、窍门。当你真正悟透这八个要素你就会成功的快。为什么有的人学“易”几年，甚至几十年还不会断事或水平停止不前，即使偶而断对几次，里面也有“懵”成份。原因就是没有找到成功的法门、窍门。

很多初学者走在大街上看到带八卦图的书，都会毫不犹豫地买下，宁可少吃一顿饭，少穿一件衣，而买下的却是外行写给外行看的书，使读者即浪费了时间又走了弯路，也没学到真正的东西。读者要想少走弯路，大家一定要细心领悟这一节的内容。成功八要素就是“法、侣、财、地、师、德、慧、悟”。

一、法

法呢，一共包含两个意思。一是，如何从各种预测术当中选择适合你学的那一种预测之法；二是，你在学习的过程中是否得法。也就是说你选择的预测之法不适合你，你又不得法，你就很难走向成功。

目前国内流行的预测术有很多种。比如：六爻、四柱、梅花易术、铁板神数、紫微斗数、金口决、奇门遁甲、太乙、六壬等很多种预测术，这就要看你选择那一种预测之法。再一个就是你如何得法的问题，每一种预测术都有简单易学的方法，只要你找到这个方法，你就成功得快，你找不到这个方法你就成功得慢。也许你也能成功，但是你会走很多的弯路，也许你十年成功了。如果你得到了简单易学的方法，也许三年或者一年你就能够成功，这就是你能不能得法的问题。就象有的人学东西靠死记硬背，这样是不行的，你要把别人的东西变成自己的思路，形成自己的观点与方法论。

二、侣

侣，就是在你周围的环境中要有好的伙伴。这个伙伴，其中就包括你的妻子、丈夫、父母、兄弟、姐妹等。你要是能得到他们支持，你学的就好就快。为什么这么说呢？因为你学习要有一个好的环境，有一个安静的环境，还要有一定的时间、钱财。这些都要得到他们的支持，他们要是不支持你，你就没法学。比如：你想学预测，妻子不让你学，你就很难学。你就要偷偷摸摸的去学，并且你也按不下心来学，对不对？

三、财

财，就是钱财的意思。就是说你学东西一定要舍的花钱，不花钱你也学不到真正的东西。古人说：“小舍小得，大舍大得，不舍不得，舍我得道”。过去还有这么一句话叫“无财不足以养道”。你要想学好预测，就得舍得花钱。比如，你想学某一种预测术，你就要有一定的资金做保证，尤其是现代的社会，没有一处不用钱，对不对？也就是说：“用你的劳动去换取别人劳动，这也是对别人的一种尊重。不是自己劳动得来的东西，你来的容易，扔的也容易，即使是金子，来的容易的扔的也容易。”

比如：你这个月发了二千元钱的工资，那你就会把这二千无钱做一个精打细算。说，我拿出二百给儿子上学，拿出二百给父母，再拿出三百给老婆买衣服，再拿出多少干什么干什么·······。你就要精打细算，对不对？。如果这二千元钱是你在大街上走路捡来的，那你也许会把这二千元钱找几个哥们到酒店搓一顿，顺手就花了。为什么呢？就是说这个钱不是你辛辛苦苦得来的，你来的容易，扔的也容易。也就是说你学东西花钱，是用你的劳动去换取别人的劳动这也是应该的。

在这个问题上有的人认为教学不能收费。好！不收费！这种说法也对。那你不收费！你这边提倡了一种为人民服务的精神，他那边却滋长了一种只想索取而不想付出的这种思想，这样呢？对他反而是一种害处。

四、地

地，是指学习的环境。要想学好预测术，首先要有一个好的环境，一个比较安静的环境。这样也许你一下子就开悟了，这是自然环境。从家庭环境来讲，你要把家庭、单位、周围邻居的关系处理好，免的在你学习期间，他们会说你搞“封建迷信”，甚至还会说你“走火入魔”了，给你泼冷水。你要是偷偷摸摸的去学就很难学会，也很难开悟。这就象练气功打坐一样，必须要有一个安静的环境，你才能放松入静，才能进入到入定状态，过样也许你的功能一下子就开发出来了。

五、师

师呢，一共有两层意思。一是学习要有“明”师指点，要选好老师，这个选老师也包括师傅怎么选徒弟，怎样选学员；二呢，学员要有一种低位进入的品行。

第一层意思：

这里讲的“明”是“明白”的明，不是出“名”的名。所以选老师不要以社会地位取人，不要以貌取人。再一个问题就是学东西要经的起磨性，过去古代磨性一般要三年的时间。这三年的时间师傅不教你真东西，让你干杂活，烧水、做饭等等 。为的就是调整师徒之间的关系，才能进行高级预测的传授。不要以为和老师是拍肩膀的哥们。所以这个“师”字还包括尊敬老师，要养成一种“一日之师，终生为师。”“一日之师，终生不忘。”“受人点滴之恩，当以涌泉相报。”不要学两天，就说，我不是跟他学的，他是跟我学的。你的水平超过老师，这是自然规律。“青出于蓝，而胜于蓝；冰水为之，而寒于水。”当你的水平超过老师的时候，这时你更要尊敬老师。

第二层意思：

同行间交流的时候要虚心学习，不要挑别人的毛病，即使没有什么可学的，也要谦虚待人。大海为什么能容纳千川百流，就是因为它把自己的位置放的比较低，所以我们要学习大海的这种品行。

六、德

学易先学“德”这是非常重要的一条。古代有一句话，德高功自高，如果你的德不高，你就很难学成，预测水平也很难提高。当你为别人、为社会、为易界做了好事以后，你就会开悟得快。因为你心里坦然，能够静下心来学习，如果你净干坏事，学习的时候就静不下心来。所以，我们提倡“德”并不是空头说教。这是学易的需要。

比如，有的人说，你们教学，给人预测不能收费，收费就是不讲易德，大家对这个问题是怎么看的呢？比如，一些和尚、道士他们也得吃饭，吃饭就得花钱。几个途径，一是国家补贴，办旅游景点，或者给人治病，他们也得收费。学易的人不能光靠“天干、地支”来生活吧？那就要“以易养易、以易养家”前提不能骗人。

七、慧

慧呢，是“智慧”的慧，在这里咱们指的是你的慧根。慧根是人下生后先天决定的，它是人人都潜在的一种能力，每个人都有学习预测的慧根，只不过是每个人的慧根层次不同、类型不同。

你在学习的过程中看你有那种预测术的慧根。你不能看到别人学四柱，你也学四柱，别人学六爻你也学六爻。如果你没有学四柱的慧根，那你学一辈子也学不会，学不精。

八、悟

学易，特别强调悟性。尤其是老师在教你东西的时候，你呢，一定要善于捕捉关健性的话，悟里面的道理，不要老按书本的那种公式往里套，那样的话你学起来就累，成功得也就慢，也就是说你的“悟性”太差了。学东西要有“举一反三，触类旁通”的这种思维境界。达到“师古而不拟古”，也就是说，你学习古人的，但不能模仿古人的，这样太死板，要形成自己的思路观点与方法论，这样你就能成功得快。

悟呢，有“渐悟、顿悟、大彻大悟”。这就看你的悟性在那一个层次。比方说“渐悟”，古人有一句话说的好，“世间本有法，法有定法，渐悟为法”这就说悟性不是很高。古人还说，“世间本无法，法无定法，顿悟为法”达到这个境界属于悟性高的人。你要是能达到“顿悟”，你呢，可能会在短时间内成为预测高手，或一代大师。当然这种人还是要少的。古代有一句话说，“求道者多如牛毛，得道者寥寥无几。”

可见，顿悟的认识没有框框，不遵循什么原则，灵感一来，就猛然开悟。阿基米德洗澡悟出排水定律；牛顿见苹果落地，悟出万有引力定律；瓦特见到壶盖振动悟出蒸汽机原理。他们的认识在那一片刻是属于顿悟，是阴性功能特别强的一瞬间的认识态。渐悟则不然，渐悟的认识是依章法循序渐进。渐悟者认识了一圈以后，又回到认识的起点上来了，但这时的起点，实则是在把握了事物的某些本质之后的起点，与开始对事物一无所知的起点是不同的，认识到达这一阶段的终点后，又形成新一阶段的起点，向形象观念、理论观念等阶段继续循环发展。

原创作者：张玉洲 /六爻一卜决疑