周易中的易是什么意思

《易经》自古以来就被认定是一部占的书，也许正是由于这样的认识，才免于秦始皇焚书之火。但是，《易经》又从来不是一部单纯占ト的书，它是一部适应性很广泛的带有科学、哲学总纲性的书。它从政治到军事，从历史到文化从自然科学到哲学;小到指导人生的实践活动，大到治理国家，其内容之丰富、博大，大大超出了常人的想像，实在令人目。书中包含的人生哲理，被历代儒家及贤达人士经常引为训诚，早已被列为群经之首。到了宋代，经过程朱理学家的注释，发其精深，甚至已经成了天人之学。宋代易学家朱熹曾经有诗云:“问渠哪得清如许，为有源头活水来”可

见，《易经》一书的问世，成为华夏文化的源头，也是人类文化史上最为灿夺目的瑰宝。就其产生的巨大影响来说，完是史无前例的。

那么，究竟什么是“易”呢?

在古代，“易”，就是“蜥蜴”;许慎《说文解字》:“易，蜥易()，堰，守宫也……。”“蜥”和“守宫”，并不是同一种动物，但表达的意思是一样的。据说这些动物可以

十二时的变化面改变旁上的颜色，以适应境，保护自己・由此・“易”产生出“变化”的思，“守富”，就是俗说的“变色龙”。也有一种说法，“易”就是飞鸟的形象，“易”与“”同音，由此联想到飞鸟不停的动作。以上各种说法，不外乎是为了说明“易”有变化、变动的意思此外，还有一种常见的说法，就是“易”是由“日“月两个字合成的。许慎在引用古秘书中所载《易纬・参同契》的话说:“日月为易，象阴阳也。”日代表阳，月代表阴进而引申为阴阳运动变化的规律。

在《易纬“乾凿度》中，又云“易一名而含三义，所谓易也，变易也，不易也。”东汉郑玄又对此加以发，在《易费》和《易论》中说:“易一名而三义，易简一也，变易二也，不易三也”“易節，有简单易行的意思，实际上就是把“变易”和“不易”的法则，作用到人事上，揭示人的活动规律，规范人的思想行为，强调的是，人的活动所要遵循的理。孙星在《周易解中说:“易简”义，读如“容易”之易”，“变易”，就是宇直万物的运动变化至于朱所说的“交易”之“易”实际上，就是“变易”的一种“不易”，是说宇变化的规律，法则是不变的。也就是变易中的不变。所以，《系传》说:“生生之易”。可谓一语破的，十分形象而又准确的表达了“易”的含义，概括起来，可以归结为三点，一是字宙发展变化的客观规律，这是其次，是从认识“生生不息”的事物中观察得来，是化深入的意义，第三是《易经》指导人的活动的实践上的意义