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算命说童儿婚是什么意思

通灵宝玉的第二种可能会是什么呢？我们先看一下第3回原文：贾宝玉

问黛玉：“可也有玉没有？”众人不解其语，黛玉便忖度着：“因他有玉，故问我有也无。”因答道：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。”宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”吓的众人一拥争去拾玉。

这里提到了“通灵”，我们再从“通灵”的角度分析一下贾宝玉的玉。贾宝玉的玉是有名字的叫“通灵宝玉”，什么是通灵呢？通灵是一种迷信的说法，那么这个玉的来源可能与封建迷信有一定的关系，如果我们按照贾宝玉的原型是江宁织造曹寅长子曹颙的儿子曹雪芹的说法去理解，大家想一想曹雪芹在什么情况下出生的，在他出生的同一年他的父亲就去世了，在之前两年他的爷爷曹寅也去世了，与他爷爷去世时间差不多的时候曹雪芹的大哥死了，在曹寅死之前两年曹寅的小儿子死了。曹家人接二连三的死亡，曹家的长辈能不怕吗！他是曹寅唯一的亲孙子，接曹颙班的曹頫是曹寅过继来的儿子，没有直接的血缘关系。

曹雪芹的母亲和奶奶对他的出生会是多么的重视，这是可想而知的，一但曹雪芹死了，曹寅一家的血脉就断了。两年内失去了曹家的两位一家之主呀！对曹家人心里上的打击是可想而知的，为了保住这个孩子一定会不惜一切代价的。那个时候人都迷信，一定会请大师来为曹雪芹保命的，书中说马道婆是贾宝玉的干妈，张道长是替贾代善出家的和贾家供养了铁槛寺，馒头庵，栊翠庵，芦雪庵等佛寺庵堂都能说明他们是非常迷信的。

当时清朝皇室和曹家的祖先都是东北人，东北人比佛，道更信的是仙儿，佛和道都是正神，真正灵的是仙儿，仙儿是邪神，就相当于神仙界的黑社会一样，比如说某个人正常的寿命是30岁，到30岁的时候就死了，你求阎王爷不好使，这是人家的工作，事儿就应该这么办。佛，道都是讲原则的，干正事的，歪门邪道的事你求人家人家也不会给你办，仙儿就是萨满，我从小就知道有仙儿，二十岁之前我是没有听说过萨满这个词的，你问东北人萨满是什么基本上没人知道。你问仙儿是什么基本上人人都知道，仙儿和宗教没有关系，就是跳大神的人，巫婆神汉，说仙儿没有主神也是不对的，仙儿有主神的是狐仙，老母和胡三太爷胡三太奶和西游记里的妖魔鬼怪很像。

想续命这种事情就得请神仙界的非主流胡三太爷胡三太奶和老母，狐仙帮忙，仙儿自己没有本事帮你，他可以让胡三太爷胡三太奶或老母狐仙附体在他的身上，你就可以和真正的仙儿沟通了，他相当于人与仙的使者和先知差不多。各地的仙儿是怎么产生的呢？不是从庙里出来的，不是谁想当仙儿就可以的，比如说某一个村子里，一个小孩儿得病了或被路上的马车什么的吓到了，然后这个人就表现出一些精神病的症状，说胡话，高烧不退，俗称中斜了，招没脸的了。情况和香港鬼片就有点像了。一般的医生治不了，怎么办？就得请大仙儿了。

所谓的大仙儿平时就是种地的，算命的，多多少少有点不太正常，凡是请了仙儿的结果只有两个，这个孩子要么是仙儿，要么是童儿。

如果是仙儿就给这个来的这个仙儿当徒弟，几年后就可以出马了，就是说可以挣钱了。童儿简单来说就是活不长，活不到20岁，成不了家就得死。传宗接代就别想了，反正就是当爹妈的怕啥他说啥，那么为什么会这样呢？因为这个孩子的前世是佛呀，菩萨身边的小仙童，是长不大的。家长肯定不想让自己家的孩子死，又不想让孩子当和尚怎么办呢？有办法。烧替身，找替身和带护身符。

替身，东北话口语说出来的读音是：“替送”，烧替身叫“烧替送”，烧替身就是把这个小孩儿的名字和出生日期写在一张纸上，把这张纸剪成小人，烧了。有时候会同时烧一件这个小孩儿的衣服，或把这个剪成的小人放在马路上让过路的车轧一下，然后再烧这个剪成的小人。这样就表明这个人已经死了，阎王爷那里的生死簿上已经把这个人的名字勾掉了，小鬼不会再来抓这个小孩儿了。

阴间的鬼摆平了，阳间的鬼你也得意思意思呀，白给你帮忙了。

阎王爷不抓你了不等于事情就完了，这个不一定，因为你前世是佛前小仙童，你走了，佛呀，菩萨身边不就没人干活了吗！佛呀，菩萨知道了不是还得让他回去吗？就是说这个孩子的命是保住了，但是必须去当和尚或姑子去，家长当然不能同意了，我们还得靠他传宗接代呢。这时候就要找替身，就是花钱让别人替这个孩子出家，张道士替贾代善出家应该就是这么一回事。

大家会想曹家那么有钱能办到，普通人家也没有那么多钱怎么办？这个钱可多可少，细水长流，不能一下子就让你破产的。因为这个人本来就是出家的，属于干一份兼职，这个人要么是这个仙儿的亲戚，要么是这个仙儿的情人。除非你不查，一查都是。然后就是这家人每年给这个出家人多少钱，每年给这个寺庙多少钱，这个出家人就成了这个雇主的替身了。