关于算命说孩子三进三出什么意思的信息
这是悖论
死人是人的一种特殊状态，灵魂和躯壳分离之后，没有精气神的皮囊而已，死人也是一种状态，一种如同行尸走肉一样的存在，人，并非都是人，也有死人，一种是精神层次死亡，一种是看着出气，实际上和死人毫无分别。
死人是人的一种物理状态，花开花落，化作春泥，都是花，表现形式不一样，很多人死了之后，会举行追悼会和祭祀活动，就是履行人生老病死一个延续，通常按照唯心论说，人死之后，七天之内并不是真正意义的死亡，而灵还存在生活的空间，有气，有能量，有磁场。
死人是尸体，那是生物学的范畴的专业描述。那么死人虽然和常人有很大差异，但是其人格、追求、信仰、以及执念和偏见，还存在，所以，死者为大，究其缘由就是生物界有个不成文的潜规则，面对同伴死亡或者非正常死亡，都会影响情绪和能量场，共同默哀、活着沉默、，或者动物狼嚎虎啸，有其独特的悲怆和悲鸣。
从什么时候人开始钻牛角，死人是不是人，不影响我们按照客观规律办事，不影响我们依照族规和传统处理一些事情，死人不是人就不用敬畏生命吗？死人是人就应该大张旗鼓，鼓盆而歌吗！
非也，任何人的生老病死都不是我们能掌控的事情，同样很多道理讲不清楚，因为这个议论本身存在的逻辑就有问题，一个立体的世界，总要找到一个线性的逻辑解释和坐井观天没有分别。
就像学佛的人，老纠缠信不信，灵不灵，以及拜哪个佛，烧什么香，并没有实质意义，修佛修的是自己，与佛、佛法、佛教关系不大，人家只是让你看清楚你自己而已，并没有强迫你信不信。
很多不能解释的现象，用逻辑和二元论说不清楚，能说清楚都意味着他不懂，无知者无畏，总感觉自己可以给事物变化一个合理的解释，但是95%的背后是我们不清楚的。
死人是人，但也不全是人，人也不全是人，也有活着的死人，出了植物人活死人，还有内卷化的社会死，以及不知道自己身处轮回的人，周而复始，无始无终。
至少死人的存在让我们知道几个真相
第一、人是会死的
第二、因为死人真相，活人更清楚活的意义。
第三、生死是一体的，有生便有死，这东西也能量守恒。
第四、死人是死了，因果却没死，万事皆有因果，道法自然，如来不可思议。
第五、人要活出自己的精气神，否则和死人无异。
第六、因为有死亡，才会不朽、长生不老，养生之道的意义
第七、就人而言，太极八卦无极，死人、活人、活死人、植物人、构成了这个庞大的红尘世界，命运就像磨盘一样，我们是生是死，我们参与事件的生死，不是命运说了算，而是我们个体自己选择和操作的逻辑说了算。
有人害怕死，一辈子碌碌无为，有些人向死而生，有些人投至亡地而后存，置之死地而后生。
电视剧《天道》芮小丹死了，但是她还活着，她活在所有人心中，天国之恋和天国境界，是每一个期望精神自由追求的必然之路。但反观活着的人，丁元英，她父亲，都太可怜了，一个失去女儿还混沌的父亲，一个失去挚爱又终将流浪的人，即使有再多的钱，何用。
即使人们不承认死人已经死了，自己在脑海深处，内心深处，永远留着一个位置，心坟，葬者未亡人，葬者亡者，缅怀过去，缅怀爱，很多人即使死了一辈子都忘不了，感情很真挚，同时刻骨铭心。
有两个截然不同的声音。
第一、相信死人没死，一定以其他的能量体入六道轮回，然后转世投胎。
第二、相信死人死透透的，但是死者为大，送死人最后一程，体体面面，潇潇洒洒赶赴现场。
还有一种声音，就是根本不相信世俗玄学、风水、以及易经算命那些鬼把戏，骗人的伎俩，人死就死了，没有灵魂，没有能量，消散掉了。
死人是死人，人是人，死人不是人，人不是死人，人人可以变死人，死人可以变成人，肉身佛，肉身成圣，这些都是对于人死之后精神不朽作出的努力，让更多人明白一个真相，人的精气神能量远远大于自己皮囊的人生刻度，不能增加长度，请增加深度和宽度。
很多人觉得赵括纸上谈兵，那是史书故意抹黑，实际上谁知道赵括三进三出，比常山赵子龙勇猛，比廉颇聪明，更是以一人之力对抗军国主义的秦国虎狼之师。
反正人眼看不清楚都不作数，存在不存在都是辩证的看待，每个人都信自己超过了信客观实际，这是符合人性发展规律的，无可厚非。
同样，讲道理如何辩证的看两者之间的关系，重点是我们如何看待生死，中国没有死亡教育，也同样没有感受死亡的社会实践，以前人体会死亡，会在棺材里面，躺一躺，睡一睡，才明白人生需要的土地并不多，只要5英里墓地即可，生不带来 死不带去，能累积多少物质财富，究竟意义有多大，每个人心中都有一杆秤。
我们要如实观照，明心见性，道家讲人是有灵魂，有智慧的，可以通过修行，让自己灵魂不朽，这样肉身/皮囊生存时间延长的意义并不大，而是通过天人合一，让人的身体、灵魂、智慧，三位一体，和草儿一样，道法自然，吸日月之精华，吐呐。
所以金庸《神雕侠侣》中全真教和古墓派都在终南山，而终南山修道之人趋之若鹜，一阴一阳谓之道，全真教修阳神，古墓派修阴神，阳神和阴神合二为一，亦阴亦阳，才会成丹，化丹成婴，炼神反虚。
同样吕洞宾《太乙金华宗旨》也告诉我们要修行自己，找到自己的天赋，以及自己修禅、修性、修心，看见自己智慧的光，一颗平常心，一颗清净心，我们看到世界变化的角度，深度都不一样。
