四柱八字养胎

婚姻：中国人是以“孝顺”父母自以美德的，听过很多人言“孝顺”的表现形式，大都理解以对父母关心供养爱护顺从，其原指爱敬天下之人﹑顺天下人之心的美好德行。后多指尽心供养父母，顺从父母的意志。虽然这是内容之一但并不特别公正，因为还有“敬”、“谏”、“全身”、“继志”等内容。“敬、全身、继志”比较好理解，但“谏”不仅父母不理解，子女更是因不理解而陷入“孝顺”之名的亲情绑架之中而不谏，痛苦不堪。

婚姻感情之谜，从四柱八字窥探，与母亲怀胎十月间的言行举止有关，若母安静养胎，则子女婚姻安定，若东奔西跑则婚姻宫不稳定，屡试不爽。此不能怪母之言行，但确实有关。

从诸多已婚而姻出问题或感情问题之情形来看，有几大原因：

1.父母过度参与子女婚姻问题，父母的主观习惯和价值观与子女的价值观不对称，导致矛盾出现，最后不是以爱之名，而是以两亲家的两股势力结束。

2.男女双方的其中之一，心理期望另一方活成自己心目中的样子，达不成，最后以各自的样子结束。

3.男女双方越亲近越互相伤害，形式多种多样，有暴力、恶语、冷漠无温、任性等，有显有隐。

4.男女双方其中之一，以别人幸福为样子参照，追求炫耀、攀比、对比形成心理落差后导致以不是自己的本真而结束原本的样子。

5.男女双方其中之一父母，谗言、占有、控制等形式导致原本的爱情以微小琐事结束，都以爱自己父母的名义结束。

6.男女双方之一的感召能力，“福祸无门，惟人自召”

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还有未离婚但感情不和合之现象，之所以未离无非两大原因：

1.考虑孩子之将来，总认为自己离婚会影响孩子的成长、婚姻。问我“有影响否？”我言“无论离与不离都影响”，感情不和的言行举止都没有爱的磁场气场，即使不离也会让孩子没有爱的能力，怎么可能不影响呢？还不如离了给孩子换一个充满爱和欢声笑语的环境呢，让孩子有爱的能力。

2.父母的面子原因，为维护父母的面子，父母觉得离婚丢人，就一直以“孝顺”父母为名而将就父母，其实哪还是家？可实际父母都希望孩子好，如果孩子真的离了更好，父母更愿意接受，但父母对孩子未来的未知的恐惧，大于离婚的恐惧而不愿孩子离婚，父母不会做父母，子女不会做子女，“谏”包含着向父母谏言谏策使父母宽心舒心。

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又有一种情形，大龄未婚男女感情问题，原因多出于以下：

1.父母希望子女找另一半是父母自己心目中的样子，而干扰子女内心的真实情感，导致子女以“孝顺”“为自己好”为名方向紊乱，弄不清自己究竟是需要什么？这里面就没有“谏”的孝。

2.父母的逼迫、强势、着急子女结婚，从此个极端到另一个极端的完全放手、不管，让子女一直从心底里在选择上考虑父母的感受而不敢释放自己真正的情感，导致一个个错过。这里面子女也没“谏”的孝能力，沟通存在阶梯，而不是平等。

3.选择错误，喜欢的偏偏结婚了，不喜欢的偏偏单身，信息不对称的喜欢只能是情感而不是结果就是今日的结果。

4.要求超越了自身的承担力，都在按自己内心希望的另一半的样子追求，茫茫人海，此是如此要求彼也是如此要求，不了解对方而强调自己，这里面是自己不能吃亏，不能让别人轻视。

5.要活成别人幸福、炫耀的样子，就按别人说的样子找另一半，一般都是分手。

6.想让另一半变成自己，或变成自己的员工。

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大凡婚姻情感不顺，都有命理之痕迹，用干支学术解读也可，用现象解读也行，以前我用“劝合不劝离”“宁拆十座庙不破一幢婚”之理论，尽量往夫妻感情和美建议，但发现，我并不能改变别人，只有他们自己能改变自己，干脆只描述命理之现象，至于当事人能否改变自己，由自己去定吧，可以给改变的建议但不会强求别人采纳。

当今父母，过度干涉子女成长，由小到大基本都是父母操办，而子女即使有所反驳讨论而被父母或被自己视为“不孝”而心理压抑，是否存在“父母媒妁之言”的封建思想？是否完全没考虑子女内心的真正所需？是否强迫要孩子活成自己想要的样子？而子女是否有向父母“谏孝、继志”的能力？都需要学习——一切社会行为，都是人与人之间的模仿！

“谏”孝的内涵是父母有过失、错误做为子女要恭敬的指出，并使父母改过，维持公平公正的道理！